Demonología · Consulta histórica
Ocultismo e historia de la magia
Los 72 espíritus de Ars Goetia
La Goetia de Mathers–Crowley de 1904 cataloga 72 demonios como «espíritus» y conserva sus nombres, rangos, formas, funciones y sellos dentro de La llave menor de Salomón.
Guías de la fuente
¿Qué es Ars Goetia?El texto, su lugar en La llave menor de Salomón y sus ediciones impresas.Rangos y legiones en Ars GoetiaCómo ordena el catálogo sus 72 entradas y qué significan sus títulos dentro del texto.Sigilos y sellos de Ars GoetiaQué representan las ilustraciones, de dónde proceden las 72 imágenes y por qué son relevantes las variantes.Glosario de Ars GoetiaUna guía breve de los términos utilizados en el directorio de 72 entradas.Los 72 sellos y sigilosConsulta la edición ilustrada de 1916 en orden numérico, con enlaces a todas las láminas originales.Shem ha-Mephorash y los 72 espíritusDistingue la tradición de las letras del Éxodo de los emparejamientos posteriores entre ángeles y espíritus.Por qué Bune tiene dos sellosLee la alternativa de la entrada 26 junto a la única imagen numerada de la lámina de 1916.Weyer y Pseudomonarchia DaemonumCompara la lista anterior de espíritus con Scot y la Goetia posterior.Libros fuente de demonologíaSigue los manuscritos y las listas impresas que preceden a los catálogos posteriores de espíritus.
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Nombres de la A a la ZEncuentra las 72 entradas y sus grafías alternativas.Explorar por rangoCompara las entradas bajo cada título de la fuente.Funciones atribuidasSigue temas y capacidades a lo largo del catálogo.Galería de sellosConsulta los 72 recortes de las láminas originales en el orden del catálogo.
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Mostrando 72 de 72 entradas
- 01
BaelEl catálogo comienza con Bael, un rey del este al que atribuye la invisibilidad. Su entrada dice que su sello es el carácter mediante el cual quien lo invoca lo identifica. - 02
AgaresSe dice que Agares enseña idiomas, hace volver a quienes han huido y pone en movimiento a quienes permanecen inmóviles. El texto también le atribuye hacer temblar la tierra y despojar de dignidades espirituales o seculares. - 03
VassagoVassago se caracteriza por su buena naturaleza y su afinidad con Agares. El texto le atribuye el conocimiento del pasado y del futuro y el hallazgo de cosas ocultas o perdidas. - 04
SamiginaA Samigina se le atribuye la enseñanza de las ciencias liberales. La entrada también dice que puede dar cuenta de los muertos, especialmente de las almas que el texto describe como fallecidas en pecado. - 05
MarbasSe dice que Marbas responde preguntas sobre secretos y asuntos ocultos. El texto le atribuye tanto causar como curar enfermedades, conocer las artes mecánicas y cambiar las formas humanas. - 06
ValeforValefor se describe como un espíritu familiar, pero el relato advierte de que tienta a robar a quienes están cerca de él. Esa tensión entre compañero útil e influencia peligrosa es el rasgo principal de su breve entrada. - 07
AmonA Amon se le atribuye revelar el pasado y el futuro. El texto también dice que puede provocar disputas y reconciliar desacuerdos entre amigos, lo que le otorga funciones opuestas en las relaciones humanas. - 08
BarbatosSe dice que Barbatos interpreta el canto de las aves y otras voces animales. También se asocia con tesoros ocultos bajo encantamiento, el conocimiento de hechos pasados y futuros y la reconciliación entre amigos o personas poderosas. - 09
PaimonA Paimon se le asignan funciones de una amplitud inusual: las artes y las ciencias, el conocimiento secreto, las cuestiones del mundo y de la mente y la concesión de dignidades. El texto lo sitúa hacia el oeste y describe un séquito numeroso que incluye a otros reyes con nombre propio. - 10
BuerSe dice que Buer enseña filosofía moral y natural, lógica y las propiedades de hierbas y plantas. El relato también le atribuye la curación y la provisión de buenos espíritus familiares. - 11
GusionA Gusion se le atribuye responder preguntas sobre el pasado, el presente y el futuro y aclarar cuestiones difíciles. También se dice que reconcilia amistades y concede honor o dignidad. - 12
SitriSitri se asocia con encender el deseo entre mujeres y hombres. Su entrada también describe la capacidad de hacer que las personas muestren sus cuerpos desnudos, reflejo del marcado carácter erótico del texto. - 13
BelethBeleth recibe una de las entradas ceremoniales más largas del catálogo. Se le atribuye el poder de suscitar el amor y se hace especial hincapié en su condición real y su imponente llegada. - 14
LerajeA Leraje se le atribuye provocar batallas y contiendas. El relato lo vincula expresamente con heridas de flecha que empeoran y asocia su imagen con Sagitario. - 15
EligosSe dice que Eligos descubre asuntos ocultos y predice acontecimientos, especialmente el curso de la guerra y el encuentro de soldados. El texto también le concede influencia sobre el afecto de señores y otras personas poderosas. - 16
ZeparA Zepar se le asigna una función muy concreta relacionada con la atracción entre mujeres y hombres. El mismo pasaje también le atribuye la infertilidad, un segundo aspecto inquietante de esa función. - 17
BotisSe dice que Botis revela acontecimientos pasados y futuros. También se le asigna la tarea de reconciliar tanto a amigos como a enemigos, uniendo la adivinación con la resolución de conflictos. - 18
BathinA Bathin se le atribuye conocimiento de hierbas y piedras preciosas. El texto también afirma que puede trasladar de repente a las personas de un país a otro. - 19
SallosSallos es otra figura cuya función atribuida se refiere al amor entre mujeres y hombres. A diferencia de algunas entradas más amenazantes, la fuente describe expresamente su apariencia como pacífica. - 20
PursonA Purson se le atribuye descubrir tesoros ocultos y revelar el pasado, el presente y el futuro. Su entrada también dice que responde preguntas sobre secretos terrenales y divinos y que puede proporcionar espíritus familiares. - 21
MaraxSe dice que Marax enseña astronomía y las ciencias liberales. El relato también le atribuye espíritus familiares que conocen las propiedades de las hierbas y las piedras preciosas. - 22
IposA Ipos se le atribuye el conocimiento del pasado, el presente y el futuro. El texto también dice que vuelve a las personas ingeniosas y audaces. - 23
AimEl relato tradicional asocia a Aim con el fuego, incluida la quema de ciudades y fortalezas. También se dice que agudiza el ingenio y responde con veracidad a preguntas privadas. - 24
NaberiusA Naberius se le atribuye hacer a las personas hábiles en las artes y las ciencias, especialmente en la retórica. Su entrada también dice que puede restaurar dignidades y honores perdidos. - 25
Glasya-LabolasSe dice que Glasya-Labolas enseña artes y ciencias con rapidez y revela asuntos del pasado y el futuro. La misma entrada lo relaciona con el derramamiento de sangre, la invisibilidad y la capacidad de ganar el afecto de amigos o enemigos. - 26
BuneA Bune se le atribuye el traslado de los muertos y la reunión de espíritus junto a las tumbas. El texto también asocia a este duque con las riquezas, la elocuencia, la sabiduría y las respuestas veraces; recoge dos sellos alternativos. - 27
RonoveSe dice que Ronove enseña retórica y lenguas. La fuente también le atribuye proporcionar buenos sirvientes y obtener el favor de amigos o enemigos. - 28
BerithA Berith se le atribuyen respuestas veraces sobre el pasado, el presente y el futuro y la transformación de metales en oro. Su entrada también lo relaciona con la concesión o confirmación de dignidades y recoge varios nombres alternativos de épocas posteriores. - 29
AstarothSe dice que Astaroth responde a preguntas sobre hechos pasados, presentes y futuros y revela secretos. El pasaje también le asigna la enseñanza de las ciencias liberales y un relato de la caída de los espíritus. - 30
ForneusForneus se asocia con la retórica y la comprensión de lenguas. El texto dice que puede dar buena reputación a una persona y hacer que sea querida tanto por amigos como por enemigos. - 31
ForasA Foras se le atribuye la enseñanza de las propiedades de hierbas y piedras preciosas, así como de lógica y ética. Su entrada también lo asocia con la elocuencia, la longevidad, la invisibilidad, los tesoros ocultos y la recuperación de cosas perdidas. - 32
AsmodaySe dice que Asmoday enseña aritmética, astronomía, geometría y trabajos artesanales. El pasaje también le atribuye respuestas a preguntas, invencibilidad y el hallazgo y la custodia de tesoros, al tiempo que lo sitúa bajo la autoridad de Amaymon. - 33
GaapGaap se describe como capaz de alterar el entendimiento, enseñar filosofía y ciencias liberales y suscitar amor u odio. El texto también le atribuye respuestas sobre distintos tiempos y el traslado rápido de personas entre reinos. - 34
FurfurFurfur se asocia con el amor entre mujeres y hombres y con relámpagos, truenos, viento y tormentas. La fuente dice que solo da respuestas veraces sobre asuntos secretos o divinos bajo sometimiento ceremonial. - 35
MarchosiasMarchosias se caracteriza como un combatiente fuerte. Su entrada dice que perteneció al orden de las Dominaciones y recoge la afirmación de que esperaba volver al séptimo trono después de mil doscientos años. - 36
StolasA Stolas se le atribuye enseñar astronomía y las propiedades de las hierbas y las piedras preciosas. La entrada es breve y se centra en esos campos del conocimiento en vez de un conjunto más amplio de poderes. - 37
PhenexPhenex se describe como un poeta que canta con belleza y habla de ciencias poco comunes. Como Marchosias, se dice que espera volver al séptimo trono después de mil doscientos años. - 38
HalphasA Halphas se le atribuye construir torres y abastecerlas de armas y municiones. El texto también dice que envía hombres armados a lugares señalados. - 39
MalphasSe dice que Malphas construye casas y torres y revela lo que los enemigos planean o han hecho. Su entrada también promete espíritus familiares, pero advierte de que engaña a quien le ofrece un sacrificio. - 40
RaumA Raum se le atribuye tomar tesoros de las casas de los reyes y dañar ciudades o dignidades. El pasaje también le asigna el conocimiento del pasado, el presente y el futuro y el poder de suscitar afecto entre amigos o enemigos. - 41
FocalorFocalor se asocia con los vientos y los mares y, en el texto, con ahogar a personas y volcar barcos. Su pasaje dice que se le puede impedir causar daño y recoge la esperanza de regresar al séptimo trono después de mil años. - 42
VeparA Vepar se le atribuye gobernar las aguas y guiar barcos que transportan armas. La entrada también describe tormentas y barcos que parecen aparecer en el mar, así como un poder atribuido más oscuro sobre heridas infectadas. - 43
SabnockSe dice que Sabnock construye torres, castillos y ciudades y los equipa con armaduras. El mismo relato lo asocia con llagas y heridas prolongadas y con proporcionar espíritus familiares. - 44
ShaxA Shax se le atribuye el poder de quitar la vista, el oído o el entendimiento y de robar dinero o traer objetos. El texto dice que puede revelar cosas ocultas, pero advierte de que sus respuestas son engañosas a menos que se lo someta a una restricción. - 45
VineA Vine se le atribuye revelar asuntos ocultos e identificar a quienes practican la brujería. El pasaje también dice que puede construir torres, derribar muros de piedra y levantar aguas agitadas y tormentas. - 46
BifronsSe dice que Bifrons enseña astrología, geometría y otras ciencias, además de las propiedades de piedras y maderas. La fuente también lo relaciona con el traslado de cadáveres y con luces que aparecen sobre las tumbas. - 47
VualA Vual se le atribuye procurar amor y relatar acontecimientos del pasado, el presente y el futuro. Su entrada también le asigna crear amistad entre amigos y enemigos. - 48
HaagentiSe dice que Haagenti vuelve sabias a las personas y las instruye en muchas materias. El pasaje también le atribuye transformaciones de metales en oro y de vino en agua o de agua en vino. - 49
CrocellA Crocell se le atribuye la enseñanza de geometría y ciencias liberales y el habla en términos misteriosos sobre asuntos ocultos. El texto también dice que puede producir el sonido de aguas impetuosas, calentar aguas y descubrir baños. - 50
FurcasFurcas es el caballero del catálogo, en lugar de un rey, duque o presidente. Su cometido es enseñar filosofía, astrología, retórica, lógica, quiromancia y adivinación por el fuego. - 51
BalamSe dice que Balam da respuestas veraces sobre el pasado, el presente y el futuro. La entrada también le atribuye ingenio e invisibilidad. - 52
AllocesA Alloces se le atribuye enseñar astronomía y ciencias liberales. La fuente dice que también proporciona buenos espíritus familiares. - 53
CaimCaim se presenta como un hábil polemista que interpreta los sonidos de aves, ganado, perros, otras criaturas y el agua. El texto también le atribuye respuestas veraces sobre acontecimientos futuros. - 54
MurmurSe dice que Murmur enseña filosofía de forma exhaustiva. Su entrada también describe cómo obliga a las almas de los muertos a responder preguntas. - 55
OrobasA Orobas se le atribuyen respuestas veraces sobre el pasado, el presente y el futuro, así como sobre la divinidad y la creación. La fuente también dice que concede dignidades y favores y protege a quien lo invoca del engaño de otros espíritus. - 56
GremorySe dice que Gremory informa sobre acontecimientos pasados, presentes y futuros y la ubicación de tesoros ocultos. El pasaje también la asocia con la obtención del amor de las mujeres. - 57
OseA Ose se le atribuye enseñar las ciencias liberales y responder preguntas sobre asuntos secretos o divinos. El texto también dice que puede cambiar la forma aparente de una persona y hacer que esa persona crea que el cambio es real. - 58
AmySe dice que Amy enseña astrología y ciencias liberales. La entrada también le atribuye proporcionar espíritus familiares y revelar tesoros custodiados por espíritus. - 59
OriasOrias se asocia con las estrellas, las mansiones planetarias y las cualidades que se les atribuyen. El pasaje también le asigna transformar a las personas y conceder dignidades y favores. - 60
VapulaA Vapula se le atribuye enseñar oficios, profesiones, filosofía y ciencias. Su entrada se centra en habilidades prácticas y eruditas en vez de profecías o tesoros. - 61
ZaganSe dice que Zagan vuelve a las personas ingeniosas o sabias. La fuente también le atribuye transformaciones inusuales del vino, el agua y la sangre, y la transformación de metales en monedas. - 62
ValacA Valac se le atribuye revelar tesoros ocultos y localizar serpientes. Su entrada dice que puede llevar serpientes ante quien lo invoca sin emplear la fuerza. - 63
AndrasA Andras se le asigna la tarea de sembrar discordia. La entrada advierte con inusual crudeza que un evocador imprudente y sus acompañantes pueden morir a manos del espíritu. - 64
HauresSe dice que Haures responde preguntas sobre el pasado, el presente y el futuro y relata la creación y la caída de los espíritus. El texto advierte de engaños fuera del triángulo ceremonial y también lo asocia con la destrucción de enemigos. - 65
AndrealphusA Andrealphus se le atribuye enseñar geometría, medición y astronomía. El relato también dice que puede dar a una persona el aspecto de un ave. - 66
CimejesSe dice que Cimejes enseña gramática, lógica y retórica y localiza cosas perdidas u ocultas, incluidos tesoros. El texto también afirma que gobierna espíritus en ciertas zonas de África. - 67
AmdusiasAmdusias se asocia con el sonido de trompetas y otros instrumentos. El texto también dice que puede doblar árboles y proporcionar excelentes espíritus familiares. - 68
BelialSe dice que Belial reparte cargos y nombramientos y consigue el favor de amigos y enemigos. La entrada lo presenta como poderoso, pero poco fiable en sus respuestas si no se le obliga a decir la verdad, y describe las ofrendas como parte de su contexto ritual. - 69
DecarabiaA Decarabia se le atribuye la explicación de las propiedades de las aves y las piedras preciosas. El pasaje también dice que puede hacer aparecer formas de aves que cantan y beben como las aves vivas. - 70
SeereSeere se asocia con los viajes veloces y el transporte rápido de personas o cosas. El texto también le atribuye informes sobre robos y tesoros ocultos y califica su naturaleza como comparativamente afable. - 71
DantalionSe dice que Dantalion enseña artes y ciencias y revela o altera los pensamientos de las personas. La entrada también lo asocia con el amor y con mostrar una visión de alguien que está lejos. - 72
AndromaliusAl último espíritu del catálogo se le atribuye encontrar ladrones y recuperar bienes robados. El texto también asigna a Andromalius la revelación de conductas indebidas y tesoros ocultos.
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El texto y sus sellos
El Ars Goetia es la primera parte de La llave menor de Salomón. La edición inglesa de 1904, traducida por S. L. MacGregor Mathers y editada por Aleister Crowley, enumera 72 espíritus con nombre, rango, funciones atribuidas y número de «legiones».
Un sigilo, también llamado sello en la edición, es un emblema asignado a una entrada. Las láminas de sellos que acompañan a las entradas proceden de otra edición, la de 1916, editada por L. W. de Laurence.