Sigilo de Belial
De un vistazo
- Entrada
- 68 de 72
- Rango
- Rey
- Legiones
- 50 en el texto
Descripción en el texto
Se dice que Belial reparte cargos y nombramientos y consigue el favor de amigos y enemigos. La entrada lo presenta como poderoso, pero poco fiable en sus respuestas si no se le obliga a decir la verdad, y describe las ofrendas como parte de su contexto ritual.
Lee la entrada 68 en la página 44 de la edición de 1916
Apariencia
Dos ángeles hermosos sentados en un carro de fuego.
Temas atribuidos a esta entrada
- Nombramientos
- Obtención de favores
- Realeza
Lectura de esta entrada
Belial es un rey que aparece como dos ángeles hermosos en un carro de fuego. El pasaje dice que fue creado poco después de Lucifer y le atribuye un relato en primera persona sobre su caída desde un orden superior. Sus cometidos son conceder nombramientos y cargos senatoriales, ganar el favor de amigos y enemigos y proporcionar espíritus familiares. La elaborada historia de su origen y sus funciones cívicas lo sitúan entre las figuras de mayor posición social del catálogo.
El texto también presenta a Belial como poco fiable: exige regalos dentro de su escena ritual y después advierte que las respuestas veraces duran poco si no se imponen nuevas restricciones. Un resumen moderno no debe interpretar su voz agradable y su imagen angélica como una garantía de honestidad. Belial gobierna 50 legiones y tiene un sello. La belleza, el poder político y la advertencia explícita sobre la veracidad son elementos esenciales de la tensión interna de la entrada.
Lee la entrada 68 en la página 44 de la edición de 1916 o compárala con la transcripción de 1904.
Una lectura más detallada de la entrada 68
Qué dice el texto numerado
La imagen de Belial consiste en dos ángeles hermosos en un carro de fuego, aunque el nombre designa a un solo espíritu numerado. El pasaje incluye un discurso sobre la precedencia entre los seres caídos y después pasa a los nombramientos, el favor y los espíritus familiares. Es especialmente explícito al señalar que sus respuestas son poco fiables y que, dentro del relato ritual, dependen de las ofrendas y la coacción. Esos detalles son condiciones del texto, no recomendaciones para la práctica. La leyenda final del recipiente de latón nombra por separado a Belial entre cuatro jefes y dice que solo él permaneció en una imagen después de que escaparan los espíritus.
Sobre el sello impreso
El sello numerado de Belial, el 68, figura en el frontispicio 4. La imagen de los dos ángeles es una descripción verbal de su apariencia, no dos signos separados en la lámina. El relato posterior del recipiente constituye otra capa textual; ni este ni el sello demuestran la cronología que Belial afirma sobre sí mismo.
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Comparar la entrada 55: Orobas. Orobas es descrito como fiel y protector en sus respuestas. La entrada de Belial subraya la inestabilidad de las respuestas veraces pese a su condición real. La fuente atribuye valoraciones opuestas a estas figuras, un matiz que se pierde si ambas se agrupan como poderosos adivinos.