El número 72 aparece en dos tradiciones que suelen presentarse juntas en internet. En la interpretación judía, los tres versículos hebreos de Éxodo 14:19–21 pueden disponerse en setenta y dos grupos de tres letras asociados a un nombre divino. El Ars Goetia es un catálogo posterior de setenta y dos espíritus. Una disposición manuscrita aún posterior empareja nombres de ángeles con esas entradas de espíritus. Compartir la cifra invita a comparar las fuentes, pero no demuestra que nacieran como una sola lista.
- Texto primario
- Éxodo 14:19–21
- Comparación con la Goetia
- Edición de Mathers y Crowley de 1904
- Emparejamiento posterior
- Harley MS 6483 y testimonios relacionados
Éxodo y su interpretación posterior
Éxodo describe una nube y un ángel que se desplazan entre Israel y el ejército egipcio antes del paso del mar. No imprime setenta y dos nombres de ángeles. Las tríadas conocidas proceden de un método posterior de lectura de las consonantes hebreas de tres versículos, cada uno contado como 72 letras en esa tradición. El texto de Sefaria enlazado permite examinar por separado los versículos y el comentario interpretativo.
El método dispone el primer versículo en su dirección habitual, el segundo al revés y el tercero en su dirección habitual. Cada columna vertical produce un grupo de tres letras. Las fuentes tradicionales pueden hablar de un nombre de setenta y dos letras aunque la disposición mostrada reúna setenta y dos grupos de tres letras, con 216 posiciones de letras en total. Es un vocabulario interpretativo histórico, de modo que conviene precisar en qué sentido se usa «72».
Dónde entra la Goetia
El catálogo del Ars Goetia del siglo XVII presenta 72 espíritus numerados con nombres, rangos, facultades atribuidas y sellos. Las 72 páginas de perfiles de este sitio siguen el conocido testimonio impreso de Mathers y Crowley de 1904, mientras que sus imágenes de sellos proceden de una impresión distinta de 1916. Ni el relato bíblico ni la lista numerada habitual de la Goetia son por sí mismos la posterior tabla de correspondencias entre ángeles y espíritus.
La tradición manuscrita publicada habitualmente como The Goetia of Dr Rudd coloca un ángel del Shem ha-Mephorash frente a cada espíritu numerado. La edición crítica moderna cita Harley MS 6483 y otros manuscritos. El título de la edición atribuye la obra a Rudd, pero el título por sí solo no demuestra su autoría de cada parte.
Qué contienen realmente las dos listas
La secuencia derivada de Éxodo consta de setenta y dos grupos de tres letras. Las tradiciones posteriores amplían los grupos para formar nombres angélicos. La lista de la Goetia consta de setenta y dos espíritus con nombre, comenzando por Bael en el orden impreso conocido. Un perfil de espíritu registra un rango, unas facultades, una apariencia y un sello atribuidos; ninguno de esos detalles se extrae de los tres versículos de Éxodo.
La disposición asociada a Rudd combina las listas por posición ordinal y coloca un ángel frente a un espíritu con el mismo número. Es una fase concreta de la recepción de ambas tradiciones. El relato bíblico del paso del mar, la interpretación judía del nombre divino, el catálogo de espíritus de la Goetia y la tabla ceremonial combinada siguen siendo textos distintos aunque editores posteriores los impriman juntos.
Textos primarios y ediciones
- Éxodo 14:19–21 · Texto hebreo y traducción ↗
- Comentario tradicional sobre Éxodo 14:21 · Sefaria ↗
- Nombres de Dios · Jewish Encyclopedia ↗
- Mathers y Crowley · Book of the Goetia, digitalización de 1904 ↗
- Skinner y Rankine · Goetia of Dr Rudd, descripción de la edición ↗
- WorldCat · Goetia of Dr Rudd, manuscritos citados ↗