Les appels énochiens trois à six et les quatre Tables principales

Quatre images anglaises très distinctes

Dans la version anglaise de 1912, le troisième Appel décrit un cercle divin portant douze royaumes, les uns rattachés à la vie et les autres à la mort. Le quatrième regarde vers le sud et parle de tonnerre, d'un deuxième angle, de puissances dénombrées et d'accroissement. Le cinquième se porte vers le mont des Oliviers, des colonnes d'allégresse, des lampes et du réconfort. Le sixième désigne neuf esprits d'un quatrième angle au sein d'un firmament d'eaux, mêlant avertissement pour les méchants et bienfaits pour les justes.

Un raccourci élémentaire tel que « l'Appel du feu » peut induire en erreur lorsqu'on l'isole d'une édition précise. L'imagerie interne d'un Appel peut mêler le feu, l'eau, la terre, les nombres et le jugement. L'intitulé élémentaire d'un système cérémoniel imprimé est une attribution d'usage, et non une description exhaustive du vocabulaire de l'Appel.

L'agencement à quatre tablettes de 1912

L'article de The Equinox de 1912 associe le troisième à la tablette de l'Air et à l'Air de l'Air, le quatrième à l'Eau et à l'Eau de l'Eau, le cinquième à la Terre et à la Terre de la Terre, et le sixième au Feu et au Feu du Feu. Le texte précise aussi que ces Appels peuvent être employés lors des invocations de la Tablette de l'Union. Cet énoncé à deux degrés est promptement aplani dans les tableaux modernes, où chaque chiffre semble revêtir une signification unique, atemporelle et exclusive.

Cet agencement illustre la manière dont un auteur occultiste ultérieur de grande influence a organisé ce matériau. Le catalogue de la British Library décrit les folios de Dee, mais ne les dispose pas selon ce tableau de correspondances élémentaires de 1912. Ces deux témoins rendent compte d'étapes différentes dans l'histoire des Appels.

Les quatre Appels dans la séquence globale

Les Appels trois à six occupent quatre positions consécutives au sein de la série numérotée. Leurs figures variées proviennent de la version anglaise imprimée, tandis que les désignations d'Air, d'Eau, de Terre et de Feu décrivent les attributions cérémonielles fixées dans l'article de The Equinox de 1912. Les Clés autographes de Dee conservent un état antérieur de la série ; les correspondances élémentaires reflètent quant à elles un aménagement plus tardif.

Les douze Appels suivants sont réunis par sous-angles élémentaires dans le même article. À la suite des quatre attributions principales de tablettes, les Appels sept à dix-huit complètent les combinaisons restantes d'Air, d'Eau, de Terre et de Feu. Chaque tablette principale reçoit ainsi trois associations subordonnées supplémentaires selon ce schéma. Cela crée un modèle discernable dans l'ouvrage de 1912, sans faire pour autant de cet agencement une rubrique présente dans le manuscrit du XVIe siècle de Dee.

Sources et notes de témoins

1. British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗Volume autographe, quarante-huit Clés aux folios 1r–13r, daté du 13 avril au 13 juillet 1584.
2. The Equinox, volume I, numéro 8 (1912), The Forty-Eight Calls or Keys ↗Article de l'édition originale aux pages imprimées 99–127 ; les Appels débutent à la page 103 et l'Appel de l'Éther s'achève à la page 127. Ses transcriptions anglaises et ses attributions élémentaires ultérieures fournissent la table récapitulative.
3. Christopher L. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1 ↗Analyse érudite des livres manuscrits, des Appels, des trente Éthers et des quatre-vingt-onze parties terrestres.

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