तीन से छह क्रमांक वाले एनोखियन आह्वान और चार मुख्य पट्टिकाएँ

अंग्रेज़ी के चार बहुत अलग बिंब

1912 के अंग्रेज़ी रूपांतरण में तीसरा आह्वान बारह राज्यों को धारण किए दिव्य वृत्त का वर्णन करता है, जिनमें कुछ जीवन और अन्य मृत्यु से जुड़े हैं। चौथा दक्षिण की ओर देखता है और गरज, दूसरे कोण, संख्या वाले शक्ति-समूहों तथा वृद्धि की बात करता है। पाँचवाँ जैतून के पर्वत, प्रसन्नता के स्तंभों, दीपों और सांत्वना की ओर मुड़ता है। छठा जलमय नभमंडल में चौथे कोण की नौ आत्माओं का नाम लेता है और दुष्टों की चेतावनी के साथ धर्मपरायणों का लाभ जोड़ता है।

“अग्नि का आह्वान” जैसा संक्षिप्त तात्त्विक नाम किसी संस्करण से अलग होने पर भ्रमित कर सकता है। आह्वान के बिंब अग्नि, जल, पृथ्वी, संख्याएँ और न्याय-निर्णय मिला सकते हैं। मुद्रित आनुष्ठानिक व्यवस्था का तात्त्विक शीर्षक प्रयोग का निर्धारण है, आह्वान की शब्दावली का पूरा विवरण नहीं।

1912 की चार-पट्टिका व्यवस्था

1912 का इक्विनॉक्स लेख तीसरे को वायु-पट्टिका और वायु के वायु उपखंड, चौथे को जल और जल के जल उपखंड, पाँचवें को पृथ्वी और पृथ्वी के पृथ्वी उपखंड तथा छठे को अग्नि और अग्नि के अग्नि उपखंड के साथ रखता है। पाठ यह भी कहता है कि इन आह्वानों का प्रयोग टैबलेट ऑफ़ यूनियन के आह्वान में हो सकता है। इस दो-स्तरीय कथन को ऐसे आधुनिक चार्ट में समेट देना आसान है जिसमें हर क्रमांक का एक कालातीत, अनन्य अर्थ दिखाई दे।

व्यवस्था दिखाती है कि बाद के एक प्रभावशाली गुप्तविद्या लेखक ने सामग्री को कैसे व्यवस्थित किया। ब्रिटिश लाइब्रेरी की सूची डी के फ़ोलियो का वर्णन करती है, लेकिन उन्हें तात्त्विक संबद्धताओं की इस 1912 की सारणी में नहीं रखती। दोनों पाठ-साक्ष्य आह्वानों के इतिहास के अलग चरण दर्ज करते हैं।

व्यापक क्रम में चार आह्वान

तीसरे से छठे आह्वान संख्यांकित क्रम में चार लगातार स्थान रखते हैं। उनके विविध बिंब मुद्रित अंग्रेज़ी रूपांतरण के हैं, जबकि वायु, जल, पृथ्वी और अग्नि के नाम 1912 के इक्विनॉक्स लेख में दी गई आनुष्ठानिक भूमिकाएँ बताते हैं। डी की मूल हस्तलिखित कीज़ क्रम का पहले का चरण सुरक्षित रखती हैं; तात्त्विक संबद्धताएँ बाद की व्यवस्था दर्शाती हैं।

उसी लेख में अगले बारह आह्वान तात्त्विक उपकोणों के अनुसार समूहित हैं। चार प्रधान पट्टिकाओं की संबद्धताओं के बाद सातवें से अठारहवें आह्वान वायु, जल, पृथ्वी और अग्नि की बची जोड़ियाँ भरते हैं। इसलिए उस योजना में प्रत्येक प्रधान पट्टिका को तीन अतिरिक्त अधीनस्थ संयोजन मिलते हैं। इससे 1912 की पुस्तक में पहचाना जा सकने वाला विन्यास बनता है, लेकिन वह व्यवस्था डी की सोलहवीं सदी की पांडुलिपि का शीर्षक नहीं बन जाती।

स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 की सूची ↗मूल हस्तलिखित खंड, फ़ोलियो 1r–13r पर अड़तालीस कीज़, दिनांक 13 अप्रैल–13 जुलाई 1584।
2. द इक्विनॉक्स, खंड I, अंक 8 (1912), द फ़ॉर्टी-एट कॉल्स ऑर कीज़ ↗मूल अंक का लेख मुद्रित पृष्ठ 99–127 पर है; आह्वान पृष्ठ 103 से शुरू होते हैं और एथर आह्वान पृष्ठ 127 पर समाप्त होता है। उसके अंग्रेज़ी रूपांतरण और बाद की तात्त्विक संबद्धताएँ सारणी का आधार हैं।
3. क्रिस्टोफ़र एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1 ↗पांडुलिपि-पुस्तकों, आह्वानों, तीस एथरों और इक्यानवे सांसारिक भागों का विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण।

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