तीसरा एनोखियन आह्वान: बारह राज्य और वायु तत्त्व की वायु

बारह राज्य और समय का क्रम

मुद्रित अंग्रेज़ी थर्ड की में बोलता स्वर स्वयं को ऐसा वृत्त बताता है जिसके हाथ बारह राज्य धारण करते हैं। छह जीवित श्वास से जुड़े हैं, जबकि अन्य छह को मृत्यु के अधिक तीखे बिंब मिलते हैं। फिर पाठ सोते और उठते जीवों, बारह आसनों पर नियुक्त प्रबंधकों और 456 युगों की अवधि का वर्णन करता है जिसमें क्रमशः शक्ति का प्रयोग होता है। बारह की संख्या अंश के राज्यों, आसनों और शासन के अनुक्रम को व्यवस्थित करती है।

जल्दबाज़ी में की गई ज्योतिषीय व्याख्या बारह राज्यों को राशि-चक्र की बारह राशियाँ बना सकती है। 1912 का अंश स्वयं उन राशियों का नाम नहीं लेता और यह पृष्ठ समान संख्या से ज्योतिषीय समानता नहीं निकालता। बारह आसन, युगों का क्रम और जीवन तथा मृत्यु के बारी-बारी आते बिंब इस अंग्रेज़ी रूपांतरण की भाषा के हिस्से हैं। उसकी अंतिम याचना न्याय, सत्य और प्रकट हो सकने वाले ज्ञान को जोड़ती है। आह्वान के वृत्त, राज्यों, युगों और न्याय-निर्णयों को राशि-चक्र से जोड़ने से पहले उनके अपने संदर्भ में पढ़ना चाहिए।

बाद की व्यवस्था में वायु का वायु उपखंड

मूल अंक थर्ड की का एंजेलिकल पाठ मुद्रित पृष्ठ 106 पर और अंग्रेज़ी रूपांतरण तथा कोष्ठकीय संबद्धता पृष्ठ 107 पर रखता है। कोष्ठक पूरी वायु-पट्टिका और उसके वायु के वायु कोण का नाम लेता है। उसी पृष्ठ पर वायु से जुड़ा स्पिरिट-मूल भी आता है। यह 1912 की योजना में चार प्रधान पट्टिका-स्थानों में पहला है: चौथे, पाँचवें और छठे आह्वानों के साथ जल, पृथ्वी और अग्नि आते हैं।

मुद्रित योजना में तीसरे से छठे प्रत्येक आह्वान को समान-तत्त्व वाला स्थान मिलता है; फिर सातवें से अठारहवें तक बचे बारह उपकोण भरते हैं। इसलिए तीसरा अलग पाठ होने के साथ उस सोलह-स्थानीय चार्ट की शुरुआत भी है। यह स्पष्टीकरण 1912 के लेखक का संगठन बताता है। ब्रिटिश लाइब्रेरी की पांडुलिपि-सूची पहले की कीज़ को संग्रह के रूप में स्थापित करती है, लेकिन डी के मूल हस्तलिखित पृष्ठों के लिए यही सटीक तात्त्विक सारणी नहीं देती।

पृष्ठ-विभाजन क्यों महत्त्वपूर्ण है

अंक के चलते क्रम में एक बाद का अनुष्ठान दूसरे को तीसरे से अलग करता है। तीसरे का एंजेलिकल अनुच्छेद उस सामग्री के बाद पृष्ठ 106 पर शुरू होता है, जबकि अंग्रेज़ी रूपांतरण और संबद्धता पृष्ठ 107 पर हैं। अंक को क्रम से बाहर पढ़ने पर संयुक्त विन्यास पास के अनुष्ठानिक गद्य को डी की की का हिस्सा जैसा बना सकता है। आह्वान की शुरुआत और अंत मुद्रित शीर्षकों से चिह्नित हैं।

ब्रिटिश लाइब्रेरी अड़तालीस एंजेलिकल कीज़ को स्लोन एमएस 3191, फ़ोलियो 1r–13r में रखती है और समूह का समय 1584 बताती है। सार्वजनिक सूची में तीसरे आह्वान का अलग फ़ोलियो नहीं दिया गया है। इसलिए इस परिचय के वृत्त, राज्यों, युगों और वायु के वायु उपखंड वाले संबंध का स्रोत 1912 का लेख है। संपादक चेताता है कि पाठांतर बचे हुए हैं, इसलिए 1912 का एंजेलिकल मुद्रित रूप अंतिम पाठ नहीं माना जा सकता।

स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 की सूची ↗मूल हस्तलिखित खंड, फ़ोलियो 1r–13r पर अड़तालीस कीज़, दिनांक 13 अप्रैल–13 जुलाई 1584।
2. द इक्विनॉक्स, खंड I, अंक 8 (1912), द फ़ॉर्टी-एट कॉल्स ऑर कीज़ ↗मूल अंक का लेख मुद्रित पृष्ठ 99–127 पर है; आह्वान पृष्ठ 103 से शुरू होते हैं और एथर आह्वान पृष्ठ 127 पर समाप्त होता है। उसके अंग्रेज़ी रूपांतरण और बाद की तात्त्विक संबद्धताएँ सारणी का आधार हैं।
3. 100th मंकी प्रेस, द इक्विनॉक्स I:8 के मूल अंक का स्कैन और ग्रंथसूची ↗ग्रंथसूची-अभिलेख में सितंबर 1912 के मूल अंक के स्कैन का लिंक है। आह्वान 1–18 मुद्रित पृष्ठ 103–124 पर हैं; एथर आह्वान 125–127 पर है। ये मुद्रित संख्याएँ पीडीएफ पृष्ठ-सूचकांकों से अलग हैं।
4. क्रिस्टोफ़र एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1 ↗पांडुलिपि-पुस्तकों, आह्वानों, तीस एथरों और इक्यानवे सांसारिक भागों का विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण।

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