यूनानी जादुई पैपिरस: पांडुलिपियाँ, मंत्र और PGM क्रमांक

यूनानी जादुई पैपिरस को अक्सर प्राचीन मंत्रों की एक ही पुस्तक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। Papyri Graecae Magicae, संक्षेप में PGM, पैपिरस के बिखरे समूह का आधुनिक संपादकीय नाम है। हर भौतिक पत्रक या पुस्तक का अपना संग्रह-संकेत, लेखन, अवस्था, अनुमानित तिथि और अभिरक्षा-इतिहास है। आधुनिक संख्या वाला अंश पाठ खोजने में उपयोगी है, लेकिन अकेले उससे पता नहीं चलता कि बची वस्तु कहाँ है या उसके शब्द कैसे आगे पहुँचे।

किसी वस्तु से शुरू करें, कथा से नहीं

यह पैपिरस 121 का अध्ययन ब्रिटिश लाइब्रेरी के ऐसे पत्रक को देखता है जो PGM VII के रूप में सूचीबद्ध है। सूची एक ओर 19 और दूसरी ओर 13 स्तंभ बताती है, साथ में अलग हाथ का अतिरिक्त लेखन भी है। यह भौतिक विवरण महत्त्वपूर्ण है। स्वप्न-उत्तर की प्रार्थनाओं, सुरक्षा के ताबीज़ों, औषधीय नुस्खों, विजय-मंत्रों और जबरदस्ती वाले आकर्षण-पाठों का संग्रह नकल किया गया और बाद में भौतिक सामग्री के रूप में सँभाला गया था; वह एकसमान आधुनिक «ग्रिमोआर» की तरह जारी नहीं हुआ था। ब्रिटिश लाइब्रेरी पांडुलिपि को चौथी सदी ईस्वी का मानती है। एक अंश की प्रसिद्ध तस्वीर पुराने तीसरी-सदी वाले विवरण के साथ चलती है; हमारा चित्र-विवरण पुरानी तिथि चुपचाप चुनने के बजाय अंतर बताता है।

अन्य PGM नाम अलग संग्रहों की ओर संकेत करते हैं। बर्लिन पैपिरस डेटाबेस P. 5025 A+B को PGM I कहता है: सामने पाँच स्तंभ वाला यूनानी पत्रक जिसकी तिथि चौथी से पाँचवीं सदी है; उसके हिस्से वारसॉ और बर्लिन पैपिरस भंडार में दर्ज हैं। P. 5026 PGM II है, चौथी सदी का एक और पत्रक। PGM IV पेरिस की कहीं बड़ी संहिताबद्ध पुस्तक है, जिसे पेरिस का महान जादुई पैपिरस कहा जाता है। वुर्त्सबुर्ग विश्वविद्यालय का एक शोध विवरण उसके 72 पृष्ठ, उनमें से 66 पर लेखन, और यूनानी तथा प्राचीन कॉप्टिक की द्विभाषी विधियाँ बताता है। ये अलग पाठ-साक्ष्य हैं, एक प्राचीन खंड के चार अध्याय नहीं।

ये ग्रंथ पाठकों को क्यों आकर्षित करते हैं

पांडुलिपियाँ प्राचीन अनुष्ठानिक लेखन की व्यापक विविधता बचाती हैं: स्वप्नों और प्रत्यक्ष दर्शनों के अनुरोध, नामित देवताओं और अन्य आकृतियों से प्रार्थनाएँ, ताबीज़, सुरक्षा और उपचार के उद्देश्य, तथा दूसरे लोगों को प्रभावित करने के प्रयास। कुछ अंश यूनानी निर्देशों को मिस्री भाषा के आह्वानों से जोड़ते हैं। अन्य चिह्न या अक्षर-ध्वनियों के क्रम इस्तेमाल करते हैं, जिन्हें आधुनिक संपादक charaktēres और voces magicae जैसे नामों से देखते हैं। ये बातें रोमनकालीन मिस्र में भाषाई संपर्क, लेखकों के काम और धार्मिक जीवन के मूल्यवान साक्ष्य हैं। वे किसी दावा किए जादुई परिणाम के होने के साक्ष्य नहीं हैं।

इन ग्रंथों को हर निर्देश को दोहराने योग्य अभ्यास माने बिना भी पढ़ा जा सकता है। आकर्षण और बंधन की कई विधियाँ साफ तौर पर दूसरे व्यक्ति को नियंत्रित करने की कल्पना करती हैं। अनुष्ठानिक भाषा की मार्गदर्शिका इन श्रेणियों को ऐतिहासिक स्रोतों के रूप में समझाती है और पाठ की इच्छाओं को आज की नैतिक सलाह से अलग रखती है। प्राचीन प्रेम-मंत्रों के पैपिरस की मार्गदर्शिका जबरदस्ती वाले उदाहरणों का संदर्भ देती है, जबकि सुरक्षात्मक जादू का संग्रह दूसरे स्थानों और कालों के भौतिक साक्ष्य देखता है।

PGM संख्याएँ किन बातों को जोड़ती हैं

PGM VII आधुनिक संस्करण में एक क्रम की पहचान करता है, जबकि पैपिरस 121 लंदन में बचे पत्रक का नाम है। बर्लिन के P. 5025 और P. 5026, PGM I और II से मेल खाते हैं; पेरिस की बड़ी पुस्तक PGM IV है। उनकी लेखन-सतहें, लिखने वाले हाथ और इतिहास अलग हैं। अंग्रेज़ी अनुवाद हर प्राचीन वस्तु में एक और आधुनिक परत जोड़ता है।

यह संग्रह एक व्यापक गूढ़ पुस्तकालय के भीतर ऐतिहासिक संदर्भ है। इसके पृष्ठ यह दावा नहीं करते कि प्राचीन मिस्री-यूनानी पैपिरस से हर बाद के यूरोपीय ग्रिमोआर, एनोकी चित्र या गोएटिया मुहर ने सीधे सामग्री ली थी। किसी पहचाने गए ग्रंथ, तिथि और प्रसारण-मार्ग के समर्थन से तुलना उपयोगी हो सकती है। वस्तुओं से शुरुआत करें और बाद के रूपांतरणों को उनके अपने स्रोतों में रखें।

ऐतिहासिक स्रोतों की मार्गदर्शिका · मौलिक विवेचन · सार्वजनिक डोमेन के चित्र का श्रेय उसके साथ दिया गया है।