अलिस्टर क्राउली: मुद्रित अनुष्ठान

क्रॉली के अनुष्ठानिक पाठ किसी एक स्थिर पुस्तिका के रूप में सामने नहीं आए। वे पपीरस के विक्टोरियाई अनुवाद, 1904 के गोएटिया संस्करण, The Equinox के क्रमिक अंकों और The Book of Lies के जानबूझकर विचित्र बनाए गए अध्यायों में छपे। बाद के संकलनों ने उन्हें फिर नए स्थान दिए। ये मार्गदर्शिकाएँ प्रत्येक दस्तावेज़ को उन बदलावों में देखते हुए ऐतिहासिक वर्णन और अनुष्ठान करने की विधि को अलग रखती हैं।

अनुष्ठानों के इतिहास देखें

• लिबर ओ और पंचकोणीय तारे का अनुष्ठानThe Equinox I, अंक 2 (1909), पृष्ठ 11–30क्रॉली के 1909 के लिबर ओ में परिचित लघु पंचकोणीय तारे का अनुष्ठान कहाँ आता है और मुद्रित पाठ उनके व्यापक प्रशिक्षण-कार्यक्रम से कैसे जुड़ता है।
• अजन्मा / प्रारंभिक आवाहनगुडविन का अनुवाद (1852); प्रारंभिक आवाहन (1904)यूनानी-मिस्री पपीरस का एक अंश 1904 की गोएटिया में प्रारंभिक आवाहन के रूप में कैसे शामिल हुआ और बाद में गूढ़ परंपराओं में उसका अलग इतिहास कैसे बना।
• स्टार रूबीThe Book of Lies (1913), अध्याय 25; बाद में Magick मेंThe Book of Lies के अध्याय 25 के रूप में स्टार रूबी का पहला प्रकाशन, पंचकोणीय तारे की परंपरा से उसका संबंध और बाद का संशोधित रूप।
• फ़ीनिक्स की मिस्साThe Book of Lies (1913), अध्याय 44; बाद में Magick मेंThe Book of Lies के अध्याय 44 का स्रोत-आधारित इतिहास, उसका सौर यूखरिस्तीय प्रतीकवाद, बाद का पुनर्प्रकाशन और उसका ख़तरनाक तत्व।
• लिबर रेशThe Equinox I, अंक 6 (1911), पृष्ठ 29–321911 के The Equinox के एक निर्देश में लिबर रेश भोर, दोपहर, सूर्यास्त और मध्यरात्रि को कैसे व्यवस्थित करता है और बाद के पाठ्यक्रमों ने उसका उद्देश्य कैसे बताया।

प्रकाशनों का कालक्रम

1. 1852: गुडविन यूनानी-मिस्री पपीरस का अनुवाद प्रकाशित करते हैं, जो बाद में अजन्मा की परंपरा का आधार बनता है।
2. 1904: प्रारंभिक आवाहन मैथर्स और क्रॉली की गोएटिया की आरंभिक सामग्री में आता है।
3. 1909: The Equinox I, अंक 2 में पंचकोणीय तारे संबंधी सामग्री के साथ लिबर ओ प्रकाशित होता है।
4. 1911: The Equinox I, अंक 6 में चार भागों वाली सौर उपासना के रूप में लिबर रेश प्रकाशित होता है।
5. 1913: The Book of Lies के अध्याय 25 में स्टार रूबी और अध्याय 44 में फ़ीनिक्स की मिस्सा प्रकाशित होते हैं।
6. 1929: Magick in Theory and Practice संशोधित या नए संदर्भ में रखे गए अनुष्ठानिक पाठों को एक बड़ी पुस्तिका में संकलित करती है।

संस्करणों से अर्थ क्यों बदलता है

पत्रिका के किसी पाठ में शामिल रचना, उसी रचना को निकालकर परिशिष्ट में रखने से अलग काम करती है। शीर्षक और संख्याएँ भी बदलाव छिपा सकती हैं: लिबर XXV अध्याय 25 की ओर संकेत करता है, लेकिन बाद की स्टार रूबी 1913 के हर विवरण को नहीं दोहराती। अजन्मा से जुड़ी सामग्री में और भी बड़ा बदलाव होता है, जब पपीरस का अंश गोएटिया की आरंभिक सामग्री और फिर लिबर सामेख बनता है।

विस्तृत ग्रंथ-सूची के लिए क्रॉली की कृतियाँ और संस्करण देखें। 1904 की गोएटिया की मार्गदर्शिका संपादकीय जोड़ को ग्रिमोआर की पुरानी परंपरा से अलग करती है, जबकि यूनानी जादुई पपीरस का पठन-कक्ष बाद के अजन्मा नाम के पीछे का प्राचीन संदर्भ सामने लाता है।