पंचकोणीय तारे का लघु अनुष्ठान अक्सर मुद्राओं और नामों के अलग-थलग समूह के रूप में प्रसारित होता है। मुद्रित रूप में उसका स्थान अधिक पूरी कहानी बताता है। 1909 में एलेस्टर क्रॉली ने उसका एक रूप लिबर ओ में शामिल किया, जो The Equinox के दूसरे अंक में प्रकाशित क्रमिक प्रशिक्षण-पत्र था। आसपास की धाराएँ दिखाती हैं कि पंचकोणीय तारे की सामग्री किसी अलग-थलग मंत्र के बजाय व्यापक पाठ्यक्रम का एक भाग थी।
- प्रारंभिक संदर्भ
- The Equinox I, अंक 2 (1909), पृष्ठ 11–30
- दस्तावेज़
- Liber O vel Manus et Sagittae, संख्या VI के अंतर्गत
1909 में मुद्रित पाठ का संदर्भ
लिबर ओ The Equinox के खंड I, अंक 2 में आया, जो 1909 में लंदन में प्रकाशित हुआ था। अंक उसे लिबर VI बताता है और कविता, संपादकीय सामग्री, जियोमैंसी की एक पुस्तिका तथा अन्य योगदानों के बीच रखता है। यह धारावाहिक परिवेश महत्त्वपूर्ण है: आम पाठक को पहली बार यह पाठ एक महत्त्वाकांक्षी पत्रिका के भाग के रूप में मिला, आधुनिक जेब-पुस्तिका या प्राचीन काल से बची अनाम रचना के रूप में नहीं।
पत्र का पूरा शीर्षक, Liber O vel Manus et Sagittae, अक्षर O को लैटिन वाक्यांश «हाथ और तीर» से जोड़ता है। उसकी क्रमांकित धाराएँ मूलभूत अनुरूपताओं और अनुष्ठानिक संकेतों से अधिक विस्तृत दृश्य तथा दर्शन-संबंधी अभ्यासों की ओर बढ़ती हैं। पंचकोणीय तारे का लघु अनुष्ठान उस क्रम में निश्चित स्थान रखता है। इसलिए तिथियुक्त स्कैन उसकी शब्दावली का आरंभिक सार्वजनिक रूप और क्रॉली द्वारा दिया गया शिक्षण-ढाँचा, दोनों स्थापित करता है।
पंचकोणीय तारे के आसपास लिबर ओ में क्या है
दस्तावेज़ किसी एक निष्कासन-क्रम से अधिक व्यापक है। उसमें संक्षिप्त कबालात्मक शब्दावली, दिव्य रूप धारण करना, नामों का कंपनपूर्ण उच्चारण, पंचकोणीय और षट्कोणीय तारों की आकृतियाँ तथा सूक्ष्म-दृष्टि और लोकों में आरोहण कहे गए अभ्यासों की चर्चा है। बाद में The Equinox III, अंक 1 में छपा पाठ्यक्रम इसी विस्तार का सार देता है। यह सार उपयोगी साक्ष्य है कि पहली बार प्रकाशित होने के बाद क्रॉली के संगठन ने इस पत्र को किस वर्ग में रखा।
पंचकोणीय तारे की धारा प्रतीकों के प्रारंभिक अध्ययन को अधिक कठिन कल्पनात्मक कार्य से जोड़ती है। क्रमांकित पाठ से अलग किया गया आरेख अपनी सावधानियाँ और वैचारिक आधार खो देता है। स्रोत अपने दर्शन-संबंधी दावों के लिए आधुनिक नैदानिक साक्ष्य नहीं देता; वह इन विधियों को बीसवीं सदी के आरंभ की एक गुप्तविद्या-पाठशाला की प्रशिक्षण-व्यवस्था में प्रस्तुत करता है।
गोल्डन डॉन की शब्दावली और नया पाठक-समुदाय
दीक्षा-स्तरों के नाम, तत्त्व-संकेत, पंचकोणीय और षट्कोणीय तारे तथा दिव्य नामों का कंपनपूर्ण उच्चारण उस अनुष्ठानिक संस्कृति को दर्शाते हैं जो क्रॉली ने हर्मेटिक ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन से सीखी थी। लिबर ओ ने पूरी शब्दावली का आविष्कार नहीं किया। उसका ऐतिहासिक महत्त्व कुछ हद तक प्रकाशन में है: दीक्षा-परिवेश से जुड़ी सामग्री को The Equinox के लिए पुनर्व्यवस्थित करके पुराने संघ से बाहर के पाठकों के लिए उपलब्ध कराया गया।
इस वेबसाइट का गोल्डन डॉन अभिलेख उस विरासत को बचे हुए दस्तावेज़ों और संस्थागत अभिलेखों के साथ देखने में मदद करता है। यह संबंध प्रसार और संशोधन का है, किसी एक लेखक के साधारण स्वामित्व का नहीं। क्रॉली ने A∴A∴ के कार्यक्रम के लिए सामग्री चुनी, व्यवस्थित की और उस पर टीका लिखी। बाद के पाठकों ने लघु अनुष्ठान को फिर अलग निकाला और अक्सर उसे उस पत्रिका, दीक्षा-स्तर की व्यवस्था या आसपास के अभ्यासों के बिना प्रस्तुत किया जिन्होंने मूलतः उसके मुद्रित अर्थ को आकार दिया था।
«लघु» का अर्थ महत्त्वहीन क्यों नहीं है
शीर्षक में «लघु» पंचकोणीय तारे के संक्षिप्त रूप को बड़े तात्त्विक और अनुष्ठानिक कार्यों से अलग करता है। इसका अर्थ यह नहीं कि अनुष्ठान को छोड़ा जा सकता था। क्रॉली के बाद के प्रकाशनों ने पंचकोणीय तारे के अभ्यास को बार-बार बुनियादी माना और 1919 के पाठ्यक्रम में भी लिबर ओ से प्रारंभिक अध्ययन, रक्षा, आवाहन और दर्शन-साधना का वर्णन किया गया। शब्दावली और व्याख्या बदलने पर भी विभिन्न संस्करणों में उसकी पुनरावृत्ति संस्थागत महत्त्व दिखाती है।
अनुष्ठान के आरेख की तर्क-रचना आसानी से पहचानी जा सकती है: शरीर, दिशा, खींची गई आकृति, बोला गया नाम और कल्पित सीमा समन्वित होते हैं। ऐतिहासिक पठन उस संरचना को दोहराए बिना उसका विश्लेषण कर सकता है। संबंधित मुद्रित रूपों, विशेषकर 1913 की स्टार रूबी से तुलना उपयोगी है, जिसमें क्रॉली ने दिशाओं वाला पंचकोणीय तारे का ढाँचा रखा, लेकिन विरासत में मिली अधिकांश शब्दावली को विशेष रूप से थेलेमिक और यूनानी सामग्री से बदल दिया।
लिबर ओ और बाद की स्टार रूबी
स्टार रूबी को कभी-कभी केवल पंचकोणीय तारे के लघु निष्कासन अनुष्ठान का क्रॉली वाला रूप कहा जाता है। प्रकाशन का इतिहास इस संबंध को अधिक सटीक बनाता है। लिबर ओ 1909 में ही कई भागों वाले प्रशिक्षण-पत्र के रूप में छप चुका था। स्टार रूबी चार वर्ष बाद The Book of Lies के अध्याय 25 के रूप में आई; वह छोटे, क्रमांकित अंशों की बिल्कुल अलग पुस्तक थी। बाद में Magick in Theory and Practice में उसे एक और मुद्रित रूप मिला।
दोनों दस्तावेज़ों को साथ पढ़ने पर स्थानिक संरचना में निरंतरता और नामों, स्वर तथा धार्मिक संदर्भ में तीखा बदलाव दिखता है। यह तुलना बाद की थेलेमिक भाषा को लिबर ओ के पुराने पाठ में मान लेने से भी बचाती है। 1909 का पत्र The Equinox और उसके A∴A∴ पाठ्यक्रम के शुरुआती वर्षों का है; 1913 का अनुष्ठान क्रॉली के अधिकाधिक विशिष्ट होते थेलेमिक प्रतीक-जगत का है।
मूल स्रोतों के स्कैन और अभिलेख
अनुष्ठानों के इतिहास में आगे पढ़ें
यह लेख प्रकाशन के इतिहास, प्रतीकवाद और प्रभाव का वर्णन करता है। यह अनुष्ठानिक प्रभावों का वादा या अनुष्ठान की पटकथा प्रस्तुत नहीं करता।