पहले दो आह्वान असामान्य रूप से व्यापक बिंबों से शुरू होते हैं। उनके परिचित “स्पिरिट-पट्टिका” वाले नाम बाद की मुद्रित व्यवस्था से आते हैं, केवल इस तथ्य से नहीं कि डी ने उन्हें अपनी 1584 की पुस्तक में उतारा था।
- पांडुलिपि
- स्लोन एमएस 3191, फ़ोलियो 1r–13r
- मुद्रित पाठ से तुलना
- द इक्विनॉक्स I:8, 1912
- आह्वानों का क्रम
- चार पट्टिकाओं से पहले आह्वान 1 और 2
इस समूह के आह्वान
विषय 1912 के अंग्रेज़ी रूपांतरण के मौलिक सार हैं। संबद्धताएँ उसी संस्करण की बाद की व्याख्यात्मक व्यवस्था से हैं।
- 01न्याय, सूर्य, चंद्रमा और दिव्य शासनसंपूर्ण टैबलेट ऑफ़ यूनियन
- 02हवाएँ, ज्वालाएँ और एक दिव्य भवनटैबलेट ऑफ़ यूनियन में स्पिरिट तत्त्व के चार मूल
पांडुलिपि क्या स्थापित करती है
ब्रिटिश लाइब्रेरी स्लोन एमएस 3191 के आरंभ में अड़तालीस एंजेलिकल कीज़ सूचीबद्ध करती है। डी ने उनकी प्राप्ति का समय क्राकोव में अप्रैल से जुलाई 1584 दर्ज किया, और सूची इस पुस्तक को पूरी तरह उनके हाथ की लिखी बची हुई आनुष्ठानिक जादू की पुस्तक बताती है। इससे संख्यांकित संग्रह के लिए मज़बूत संदर्भ-बिंदु स्थापित होता है। इससे अपने-आप हर आधुनिक वेब प्रतिलेख के विराम-चिह्न, उच्चारण, अंग्रेज़ी शब्द या पट्टिकाओं के नाम सत्यापित नहीं हो जाते।
पहला और दूसरा पाठ उसी दर्ज क्रम का हिस्सा हैं। 1584 की पांडुलिपि पहले का भौतिक पाठ-साक्ष्य स्थापित करती है; यहाँ बताए गए अंग्रेज़ी बिंब अड़तालीस कॉल्स पर 1912 के इक्विनॉक्स लेख से आते हैं। उसके शब्द एंजेलिकल पाठों का बाद का रूपांतरण हैं, डी की पांडुलिपि का प्रतिलेख नहीं।
पहले दो आह्वानों का सूक्ष्म पाठ-अध्ययन
पहला अंग्रेज़ी रूपांतरण आदेश देने वाले दिव्य स्वर में बोलता है। वह न्याय और शासन के साथ कई बिंब जोड़ता है: हथियार के रूप में सूर्य, भीतर तक भेदती अग्नि के रूप में चंद्रमा, ज्ञान की मंजूषा और सुनने वाले से प्रकट होकर सृष्टि के रहस्य खोलने की याचना। दूसरा हवाओं, ज्वालाओं, विवाह के बिंब और दिव्य मन में स्थित भवन की ओर मुड़ता है। उसका शुरुआती प्रश्न और अंतिम अनुरोध उसे पहचानने योग्य बनाते हैं, बिना किसी एक अंग्रेज़ी पंक्ति को हर एंजेलिकल शब्द का सर्वमान्य अंतिम अनुवाद माने।
दोनों पाठ पद, आज्ञापालन, गति और रहस्योद्घाटन की दर्शनपरक शब्दावली इस्तेमाल करते हैं। कोई भी जन्मफल, सिगिल बनाने का साधन या सत्यापित किए जा सकने वाले परिणाम वाला सर्वकार्यकारी “मंत्र” नहीं है। नामित पांडुलिपि और संस्करण अलग शब्द-पाठ बचाए रखते हैं, जिन्हें संदर्भ से काटा छोटा अंश नहीं दिखा सकता। 1912 का संपादक स्पष्ट चेतावनी देता है कि पांडुलिपियों का मिलान करने से वैकल्पिक पाठ समाप्त नहीं हुए।
पट्टिकाओं के नाम कहाँ आते हैं
1912 का इक्विनॉक्स लेख पहले आह्वान को पूरी टैबलेट ऑफ़ यूनियन पर रखता है और दूसरे को उस पट्टिका में स्पिरिट तत्त्व के चार मूलों से जोड़ता है। फिर वह आह्वानों को दीक्षा-स्तर के संकेतों, नामों और उपकरणों वाले अनुष्ठानिक क्रम में रखता है। यह व्यवस्था बीसवीं सदी के आरंभ की गुप्तविद्या की एक महत्त्वपूर्ण व्याख्या दर्ज करती है; यह डी की 1584 की पांडुलिपि के शीर्षक जैसे प्रकार का साक्ष्य नहीं है।
“पहली एनोखियन की” एंजेलिकल पाठ, अंग्रेज़ी रूपांतरण या बाद के आनुष्ठानिक पाठ्यक्रम के निर्देशों का नाम हो सकता है। 1912 का अंग्रेज़ी रूपांतरण ऊपर बताए बिंब देता है, जबकि पट्टिका से उसकी संबद्धता क्रॉली की मुद्रित व्याख्यात्मक व्यवस्था का हिस्सा है। डी की 1584 की मूल हस्तलिखित प्रति कीज़ का पहले का भौतिक पाठ-साक्ष्य है।
स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ
- ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 की सूची ↗मूल हस्तलिखित खंड, फ़ोलियो 1r–13r पर अड़तालीस कीज़, दिनांक 13 अप्रैल–13 जुलाई 1584।
- द इक्विनॉक्स, खंड I, अंक 8 (1912), द फ़ॉर्टी-एट कॉल्स ऑर कीज़ ↗मूल अंक का लेख मुद्रित पृष्ठ 99–127 पर है; आह्वान पृष्ठ 103 से शुरू होते हैं और एथर आह्वान पृष्ठ 127 पर समाप्त होता है। उसके अंग्रेज़ी रूपांतरण और बाद की तात्त्विक संबद्धताएँ सारणी का आधार हैं।
- IAPSOP, द इक्विनॉक्स का प्रकाशन-अभिलेख ↗अंक की पहचान और स्कैनों के आधुनिक पुनर्निर्माण के बारे में स्पष्ट सूचना।
- क्रिस्टोफ़र एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1 ↗पांडुलिपि-पुस्तकों, आह्वानों, तीस एथरों और इक्यानवे सांसारिक भागों का विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण।