Concordance des témoins de l'Ars Goetia

Les soixante-douze noms familiers constituent un système de repérage pour un catalogue plus tardif de la Goetia. Des témoins imprimés plus anciens conservent bon nombre de ces mêmes noms dans un ordre différent. Cette table de correspondance sélective met en lumière dix variations sans prétendre qu'un nom, un numéro, une graphie et un sceau possèdent une forme unique et immuable.

Numérotation dans ces trois listesLes numéros de Weyer renvoient à l'ordre de la Pseudomonarchia de 1577. L'inventaire du Livre XV de Scot n'imprime pas ici de séquence numérotée comparable pour les esprits ; sa colonne consigne donc les variantes de noms ou leur absence. La numérotation de la Goetia suit la liste ultérieure de soixante-douze esprits. Une entrée vide dans le catalogue signale une absence dans cette liste spécifique, et non dans l'ensemble des écrits occultes.

Table de correspondance de noms choisis

Dix entrées caractéristiques. Les numéros se rapportent à la liste citée, non à une identité spirituelle universelle.
Weyer · 1577	Scot · inventaire de 1584	Goetia · liste ultérieure	Ce qui change
1 · Baël	Baell	1 · Bael	Premier roi dans l'ensemble des trois catalogues.
2 · Agares	Agares	2 · Agares	La deuxième place demeure inchangée.
3 · Marbas	Marbas	5 · Marbas	La Goetia plus tardive le place après Vassago et Samigina.
4 · Pruflas	Aucune entrée	Aucune entrée	L'omission visible ; aucun sceau de la Goetia n'est associé à cette notice de Weyer.
Aucune entrée	Aucune entrée	3 · Vassago	Présent dans la Goetia plus tardive, absent de ces deux listes imprimées antérieures.
22 · Paymon	Paimon	9 · Paimon	Un déplacement important dans la suite malgré un nom reconnaissable.
23 · Belial	Beliall	68 · Belial	Bélial passe de la position 23 chez Weyer au numéro 68 dans la Goetia ultérieure.
Aucune entrée	Aucune entrée	70 · Seere	L'un des trois noms concluant la liste de la Goetia.
Aucune entrée	Aucune entrée	71 · Dantalion	L'un des trois noms concluant la liste de la Goetia.
Aucune entrée	Aucune entrée	72 · Andromalius	Dernière entrée du catalogue de la Goetia.

Faites défiler le tableau latéralement pour voir les quatre colonnes.

Bael et Agares conservent leurs deux premières places. Marbas passe de la troisième place chez Weyer à la cinquième dans la Goetia après l'entrée de Vassago et Samigina au début de la séquence ultérieure. Paimon passe de la vingt-deuxième place chez Weyer à la neuvième dans la Goetia ; Belial passe de la vingt-troisième à la soixante-huitième. Ce sont des faits bibliographiques relatifs aux positions dans les listes. Ils ne permettent pas d'établir qu'un manuscrit a directement copié un autre, et ils ne doivent pas servir à déduire une séquence rituelle.

Pruflas constitue le type inverse d'indicateur diagnostique. Weyer l'inscrit en quatrième position, après Marbas, tandis que l'inventaire de Scot passe directement à la suite sans lui consacrer d'entrée, et la Goetia tardive en est également dépourvue. Vassago et les trois esprits placés à la fin de la Goetia sont absents en tant qu'entrées chez Weyer et Scot. La comparaison bien connue des décomptes ; 69 chez Weyer, 68 dans le décompte de l'inventaire de Scot par Nicholson, et 72 dans la Goetia ultérieure ; découle de ces divergences de listes, mais n'explique pas chaque modification de formulation ou d'ordre.

Consulter les études des témoins textuels

Page de titre de The Discoverie of Witchcraft de Reginald Scot, 1584 — **Page de titre de Scot de 1584**Numérisation par la Wellcome Collection de la première édition, marquée Domaine public. Le texte interrogeable en ligne examiné ici est la réimpression annotée distincte de Nicholson de 1886. Fiche de l'ouvrage et droits ↗

Ce que révèlent les divergences entre listes

L'appendice de 1577 chez Weyer, l'inventaire de 1584 chez Scot et la Goetia tardive sont des listes parentes, et non trois tirages d'un même tableau immuable. Weyer compte 69 entrées ; Nicholson a dénombré 68 noms dans l'inventaire correspondant de Scot ; la Goetia ultérieure compte 72 esprits numérotés. Cet écart traduit des ajouts, des omissions et des réorganisations, tandis que la formulation et les sceaux peuvent également varier pour un même nom.

La table de correspondance présente dix exemples de ces variations. Elle ne peut établir une filiation de copie directe et unique entre chaque témoin. Les profils de la Goetia présentés par ailleurs sur le site suivent l'ordre imprimé de 1904, avec des reproductions de sceaux issues d'une planche distincte de 1916 ; les formes illustrées et textuelles représentent différents tirages du catalogue ultérieur.

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Ce que révèlent les divergences entre listes

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