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RÉFÉRENCE ÉNOCHIENNE · SOURCES ET ÉDITIONS

Le dix-neuvième appel énochien : Une clé pour trente Aethyrs

Ouvrages de référence indigo, une page vierge ouverte et une loupe.

Le texte du dix-neuvième Appel de 1912, aux pages 125-127, fournit une formule d'Aethyr à variable unique, justifiant ainsi le décompte de Dee qui s'élève à quarante-huit Clés.

Le prétendu dix-neuvième Appel est imprimé comme la Clé des trente Éthers. Une seule position nommée change, tandis que la longue invocation anglaise lie ensemble le gouvernement, la diversité terrestre et le jugement.

Numéro
Dix-neuvième structure verbale
Texte 1912
The Equinox I:8, p. 125–127
Applications
Trente Éthers nommés

Une seule forme pour trente applications nommées

L'article de 1912 termine ses dix-huit Appels fixes et introduit une Clé supplémentaire dont le nom d'Éther peut varier. La page imprimée 125 énumère trente noms, de LIL à TEX, et commence l'Appel angélique avec le premier nom en place. Une note de bas de page indique qu'un autre Aire peut occuper cette position. La page illustre ainsi une substitution au sein d'une seule structure verbale plutôt que trente compositions entièrement distinctes. La longue version anglaise commence à la page 126 et se poursuit jusqu'à une conclusion formelle à la page 127.

C'est la clé de deux totaux en apparence concurrents. Whitby décrit dix-huit invocations fixes et la forme supplémentaire appliquée à chacun des trente Éthers. Compter les formes verbales distinctes donne dix-neuf. Compter les dix-huit premières et l'ensemble des trente applications nommées donne quarante-huit, ce qui correspond au titre des Clés autographes de Dee dans le manuscrit Sloane 3191. Le numéro de 1912 ajoute sa propre note de numérotation cérémonielle juste avant la liste des Éthers. Cette note ultérieure ne doit être confondue ni avec une simple arithmétique ni avec le titre manuscrit de Dee.

Gouvernance et ordre terrestre instable

L'Appel anglais des Éthers s'adresse aux cieux d'un Aire nommé et décrit l'autorité sur des parties de la terre. Son premier mouvement relie le regard divin, le gouvernement et le pouvoir d'ordonner la diversité terrestre. La partie centrale présente ensuite une vision saisissante de division : les saisons se renversent mutuellement, les créatures vivantes diffèrent, les œuvres humaines dépérissent et les lieux perdent leurs noms stables. La conclusion se tourne à nouveau vers les cieux, demandant le dévoilement des mystères de la création. Ces mouvements donnent au long texte une structure qui dépasse le simple changement de nom d'Éther.

L'imagerie est austère et doit être lue comme un texte religieux et magique historique, non comme une prédiction concernant le lecteur ou la preuve d'un événement surnaturel. Son sombre passage humain et terrestre diffère également de façon marquée d'un tableau moderne des trente noms d'Éthers. Le tableau indique quel nom peut être inséré dans l'Appel ; il ne transmet pas le propos de la version anglaise. Ce résumé suit l'anglais imprimé de 1912 et évite de reproduire l'intégralité de la liturgie.

Aethyrs, parties terrestres et visions ultérieures

La British Library catalogue les Clés aux folios 1r–13r du manuscrit Sloane 3191. Le Livre de la connaissance terrestre qui s'y rattache constitue une section distincte aux folios 14r–31r et 52r–80v. Whitby y explique comment trente Éthers sont reliés à quatre-vingt-onze parties terrestres. Ces parties ne sont ni trente textes d'Appels supplémentaires, ni une seconde liste d'Éthers. Un lecteur qui suit la dix-neuvième forme peut passer de la Clé à un nom d'Éther, puis, séparément, à cet autre schéma manuscrit.

La liste de 1912 et les visions des Aethyrs de Crowley, publiées en 1911, sont deux réceptions distinctes du matériau angélique antérieur. Ces récits visionnaires ne constituent pas le contenu de l’Appel manuscrit de 1584. La page 127 du numéro original termine la version anglaise et indique que les Appels sont achevés ; la page 125 contient la liste des noms et le début de l’Appel angélique. L’Appel lui-même, la table des trente noms et l’histoire des visions ultérieures répondent à des questions différentes et sont proposés ici sous forme de références distinctes.

Sources et notes de témoins

  1. British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗Volume autographe, quarante-huit Clés aux folios 1r–13r, daté du 13 avril au 13 juillet 1584.
  2. British Library, Sloane MS 3191, entrée du Liber Scientiae ↗Le Livre du savoir terrestre distinct de 1585, aux feuillets 14r–31r et 52r–80v.
  3. The Equinox, volume I, numéro 8 (1912), The Forty-Eight Calls or Keys ↗Article de l'édition originale aux pages imprimées 99–127 ; les Appels débutent à la page 103 et l'Appel de l'Éther s'achève à la page 127. Ses transcriptions anglaises et ses attributions élémentaires ultérieures fournissent la table récapitulative.
  4. 100th Monkey Press, The Equinox I:8 numérisation de l'édition originale et bibliographie ↗La notice bibliographique renvoie à une numérisation du numéro original de septembre 1912. Les Appels 1–18 couvrent les pages imprimées 103–124 ; l'Appel de l'Éther s'étend des pages 125 à 127. Ces numéros de pages imprimées diffèrent de la pagination du PDF.
  5. Christopher L. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1 ↗Analyse érudite des livres manuscrits, des Appels, des trente Éthers et des quatre-vingt-onze parties terrestres.

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