उन्नीसवाँ एनोखियन आह्वान और तीस एथिर

गिनती का प्रश्न

ब्रिटिश लाइब्रेरी डी की पांडुलिपि का शीर्षक अड़तालीस एंजेलिकल कीज़ दर्ज करती है। आधुनिक विषय-सूची अक्सर केवल उन्नीस आह्वान देती है। व्हिटबी अठारह निश्चित आह्वान और तीस एथरों में से प्रत्येक के लिए उपयुक्त एक और सूत्र बताते हैं। अलग शब्द-विन्यास गिनने पर कुल उन्नीस हैं। पहले अठारह के साथ तीस नामित प्रयोग अलग-अलग गिनने पर कुल अड़तालीस हैं। संख्याएँ अलग प्रश्नों के उत्तर हैं, इसलिए एक को चुपचाप दूसरे के स्थान पर नहीं रखना चाहिए।

इसीलिए उन्नीसवें को तीस बिल्कुल असंबद्ध रचनाएँ नहीं माना जा सकता। एक ही पाठ में एथर का नाम बदलने वाली जगह पर आता है। LIL के लिए पाठ और TEX के लिए पाठ अलग प्रयोग हो सकते हैं, लेकिन मूल शब्द-संरचना संबंधित रहती है। 1912 के इक्विनॉक्स मुद्रण के तीस नाम उनके क्रम के एक पहचाने गए पाठ-साक्ष्य हैं।

एथर और सांसारिक भाग दूसरी परत हैं

स्लोन एमएस 3191 की बुक ऑफ़ अर्थली नॉलेज कीज़ से अलग सूचीबद्ध है। ब्रिटिश लाइब्रेरी उसे फ़ोलियो 14r–31r और 52r–80v पर रखती है, जिनके बीच डी की हेप्टार्किया है। व्हिटबी उसके तीस एथरों को इक्यानवे सांसारिक भागों से जोड़ते हैं, जो तीन-तीन के उनतीस समूहों और चार के एक समूह में व्यवस्थित हैं। वे भाग अड़तालीस और आह्वान नहीं हैं। वे नामित एथरों से जुड़ी अलग भौगोलिक और देवदूतीय योजना हैं।

की का पाठ, उसके साथ प्रयुक्त एथर नाम और लिबेर साइन्टीए की संबंधित सामग्री अलग पांडुलिपि और फ़ोलियो-संदर्भों में हैं। भेद न करने वाला ऑनलाइन “एनोखियन चार्ट” उन्हें मिला सकता है और इक्यानवे की संख्या को एथरों की दूसरी सूची जैसा बना सकता है।

क्रॉली का बाद का क्रम

1912 का इक्विनॉक्स लेख एथर आह्वान के पास तीस नाम छापता है और उन्हें बाद की गुप्तविद्या की व्यवस्था में रखता है। एयर्स और उनके स्थानिक क्रम की उसकी रूपरेखा उसी प्रकाशन की है। द विज़न ऐंड द वॉइस में क्रॉली का दर्शन-वृत्तांत बाद की व्याख्या का एक और पाठ है। वह दिखाता है कि बीसवीं सदी के एक लेखक ने बार-बार एथर-संबंधी प्रयोग करके क्या अर्थ निकाला; इससे वह पीछे जाकर डी की 1584 वाली कुंजी की सामग्री नहीं बन जाता और न बताए गए अनुभव सिद्ध होते हैं।

“तीस एथरों का आह्वान” वाक्यांश तीस नाम-प्रतिस्थापनों वाले एक शब्द-रूप को बता सकता है; इसका अर्थ तीस असंबद्ध रचनाएँ नहीं है। क्रॉली के बाद के दर्शन बाद की व्याख्या का अलग वृत्तांत हैं, डी की संख्यांकित पांडुलिपि के क्रम में अतिरिक्त कीज़ नहीं।

स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 की सूची ↗मूल हस्तलिखित खंड, फ़ोलियो 1r–13r पर अड़तालीस कीज़, दिनांक 13 अप्रैल–13 जुलाई 1584।
2. क्रिस्टोफ़र एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1 ↗पांडुलिपि-पुस्तकों, आह्वानों, तीस एथरों और इक्यानवे सांसारिक भागों का विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण।
3. द इक्विनॉक्स, खंड I, अंक 8 (1912), द फ़ॉर्टी-एट कॉल्स ऑर कीज़ ↗मूल अंक का लेख मुद्रित पृष्ठ 99–127 पर है; आह्वान पृष्ठ 103 से शुरू होते हैं और एथर आह्वान पृष्ठ 127 पर समाप्त होता है। उसके अंग्रेज़ी रूपांतरण और बाद की तात्त्विक संबद्धताएँ सारणी का आधार हैं।
4. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191, लिबेर साइन्टीए की प्रविष्टि ↗1585 की अलग बुक ऑफ़ अर्थली नॉलेज, फ़ोलियो 14r–31r और 52r–80v पर।

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