La Segunda Llamada comienza como una pregunta sobre voces y vientos. Su inglés impreso da después forma al fuego, una cámara nupcial, la piedra y un edificio para crear un retrato de poder y percepción.
- Número
- Segunda de dieciocho formas fijas
- Texto de 1912
- The Equinox I:8, páginas 104–105
- Asignación de 1912
- Cuatro raíces de Espíritu en la Tablilla de Espíritu
Una pregunta y después un edificio
La Segunda Clave inglesa de 1912 comienza preguntando si los vientos pueden comprender las voces de sus destinatarios. El fuego los enmarca, pero las imágenes siguientes van más allá de la llama: vasijas para una boda, flores en una cámara, pies más fuertes que la piedra estéril y una estructura concebida en la mente divina. La etiqueta de «texto del viento» pasa por alto la sucesión de sonido, formación, fuerza y estructura imaginada de la Llamada. Su final busca ampliar la capacidad de percepción de un vidente.
Los contrastes repetidos son distintivos. Los vientos que se multiplican hacen que las voces de los destinatarios parezcan poderosas, mientras que una piedra estéril pone a prueba la fuerza de sus pies. La imagen nupcial sugiere preparación y adecuación, no una afirmación de que la Llamada trate del matrimonio humano. El edificio se presenta como excepcional por el lugar donde se concibe. Son observaciones sobre la versión de 1912; la página no establece un resultado psicológico moderno ni un significado de diccionario fijado para cada palabra angélica.
Las cuatro raíces son una atribución impresa
Los textos angélico e inglés de la Segunda Clave están en la página impresa 104, mientras que la conclusión inglesa y la asignación entre corchetes continúan en la página 105. El corchete nombra cuatro raíces de Espíritu asociadas con Aire, Agua, Tierra y Fuego en la Tablilla de Espíritu, y también las asocia con cuatro Ases. Esos detalles explican por qué los diagramas posteriores suelen colocar la Segunda Llamada sobre cuatro ramas elementales. La asignación es directamente visible en el número de 1912.
Ese corchete no constituye la misma prueba que la descripción del Sloane MS 3191 de la British Library. El catálogo identifica un libro de cuarenta y ocho Claves de mano de Dee, con fechas y folios para la colección, pero no presenta la tabla de cuatro raíces de 1912 como etiqueta manuscrita. Por ello, el lector puede decir que la Segunda Llamada pertenece a las Claves registradas de Dee y que un sistema impreso posterior la asignó a las cuatro raíces. Combinar ambas cosas en una única afirmación histórica sin matices ocultaría cómo se desarrolló el sistema.
Leerla junto a la Primera y la Tercera
La pregunta introductoria de la Segunda difiere de la voz divina imperativa de la Primera. Su final también difiere de los doce reinos y las edades numeradas de la Tercera. Los tres textos ocupan posiciones contiguas en la serie numerada, pero la imaginería no es un ejercicio repetitivo de sustitución. El artículo de 1912 intercala ceremonias entre ellos, por lo que el lector que siga el orden de páginas debe distinguir el párrafo angélico y la versión inglesa de cada Clave de las indicaciones de ejecución circundantes.
El registro de la British Library aporta la localización física anterior, mientras que el número de 1912 aporta los motivos ingleses concretos y las etiquetas de raíces de Espíritu resumidos aquí. El editor del número advierte cerca de la Primera Clave que el cotejo manuscrito dejó lecturas variantes. Esa advertencia se aplica a las afirmaciones seguras sobre las grafías impresas en otros puntos de la serie. Para una filología detenida hace falta un manuscrito comprobado o una edición crítica; para la disposición visible de la Segunda Llamada de 1912, las páginas impresas 104–105 son el punto de partida pertinente.
Fuentes y notas sobre los testimonios
- British Library, catálogo del Sloane MS 3191 ↗Volumen autógrafo, cuarenta y ocho Claves en los folios 1r–13r, fechado del 13 de abril al 13 de julio de 1584.
- The Equinox, volumen I, número 8 (1912), The Forty-Eight Calls or Keys ↗Artículo del número original en las páginas impresas 99–127; las Llamadas comienzan en la página 103 y la Llamada de los Aethyrs termina en la página 127. Sus versiones inglesas y asignaciones elementales posteriores aportan la tabla de resumen.
- 100th Monkey Press, digitalización del número original de The Equinox I:8 y bibliografía ↗El registro bibliográfico enlaza una digitalización del número original de septiembre de 1912. Las Llamadas 1–18 abarcan las páginas impresas 103–124; la Llamada de los Aethyrs abarca las 125–127. Estos números impresos difieren de los índices de página del PDF.
- Christopher L. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, volumen 1 ↗Análisis académico de los libros manuscritos, las Llamadas, los treinta Aethyrs y las noventa y una partes terrestres.