La denominada Decimonovena Llamada se imprime como la Clave de los treinta Aethyrs. En una posición cambia el nombre, mientras que la larga apelación inglesa une gobierno, diferencia terrestre y juicio.
- Número
- Decimonoveno patrón verbal
- Texto de 1912
- The Equinox I:8, páginas 125–127
- Aplicaciones
- Treinta Aethyrs con nombre
Una forma con treinta aplicaciones con nombre
El artículo de 1912 termina sus dieciocho Llamadas fijas y presenta otra Clave cuyo nombre de Aethyr puede variar. La página impresa 125 enumera treinta nombres desde LIL hasta TEX y comienza la Llamada angélica con el primer nombre en su lugar. Una nota al pie dice que otro Aire puede ocupar esa posición. Por ello, la página ilustra la sustitución dentro de un mismo patrón verbal, no treinta composiciones enteramente separadas. La larga versión inglesa comienza en la página 126 y continúa hasta un final formal en la página 127.
Esta es la clave de dos totales aparentemente contrapuestos. Whitby describe dieciocho invocaciones fijas y la forma adicional aplicada a cada uno de treinta Aethyrs. Contar las formas verbales distintas da diecinueve. Contar las primeras dieciocho y las treinta aplicaciones con nombre da cuarenta y ocho, lo que coincide con el encabezamiento de las Claves autógrafas de Dee en el Sloane MS 3191. El número de 1912 añade su propia nota de numeración ceremonial justo antes de la lista de Aethyrs. Esa nota posterior no debe confundirse ni con la aritmética sencilla ni con el título manuscrito de Dee.
Gobierno y orden terrestre inestable
La Llamada inglesa de los Aethyrs se dirige a los cielos de un Aire con nombre y describe una autoridad sobre partes de la tierra. Su primer movimiento conecta la visión divina, el gobierno y un poder para ordenar la variedad terrestre. La parte central presenta después una visión tajante de división: las estaciones se trastocan unas a otras, las criaturas vivas difieren, las obras humanas decaen y los lugares pierden nombres estables. El final vuelve hacia los cielos y pide que se desvelen los misterios de la creación. Estos movimientos dan al largo texto una estructura que va más allá de su nombre de Aethyr cambiante.
La imaginería es severa y debe leerse como un texto religioso y mágico histórico, no como una predicción sobre el lector ni como prueba de un acontecimiento sobrenatural. Su sombrío pasaje humano y terrestre también difiere marcadamente de una tabla moderna de treinta nombres de Aethyrs. La tabla identifica qué nombre puede colocarse en la Llamada; no transmite el argumento de la versión inglesa. Este resumen sigue el inglés impreso de 1912 y evita reproducir la liturgia completa.
Aethyrs, partes terrestres y visiones posteriores
La British Library cataloga las Claves en los folios 1r–13r del Sloane MS 3191. El Libro del Conocimiento Terrestre relacionado es una sección separada en los folios 14r–31r y 52r–80v. Whitby explica cómo treinta Aethyrs se conectan allí con noventa y una partes terrestres. Esas partes no son treinta textos adicionales de Llamadas ni una segunda lista de Aethyrs. Un lector que siga la decimonovena forma puede pasar de la Clave a un nombre de Aethyr y después, por separado, a ese otro esquema manuscrito.
La lista de 1912 y las visiones de los Aethyrs de Crowley, publicadas en 1911, son recepciones distintas del material angélico anterior. Esos relatos visionarios no constituyen el contenido de la Llamada manuscrita de 1584. La página 127 del número original termina la versión inglesa e indica que las Llamadas han concluido; la página 125 contiene la lista de nombres y el inicio de la Llamada angélica. La Llamada individual, la tabla de treinta nombres y la historia de las visiones posteriores responden a preguntas diferentes y se enlazan aquí como referencias separadas.
Fuentes y notas sobre los testimonios
- British Library, catálogo del Sloane MS 3191 ↗Volumen autógrafo, cuarenta y ocho Claves en los folios 1r–13r, fechado del 13 de abril al 13 de julio de 1584.
- British Library, Sloane MS 3191, entrada del Liber Scientiae ↗El Libro del Conocimiento Terrestre de 1585, un texto separado, en los folios 14r–31r y 52r–80v.
- The Equinox, volumen I, número 8 (1912), The Forty-Eight Calls or Keys ↗Artículo del número original en las páginas impresas 99–127; las Llamadas comienzan en la página 103 y la Llamada de los Aethyrs termina en la página 127. Sus versiones inglesas y asignaciones elementales posteriores aportan la tabla de resumen.
- 100th Monkey Press, digitalización del número original de The Equinox I:8 y bibliografía ↗El registro bibliográfico enlaza una digitalización del número original de septiembre de 1912. Las Llamadas 1–18 abarcan las páginas impresas 103–124; la Llamada de los Aethyrs abarca las 125–127. Estos números impresos difieren de los índices de página del PDF.
- Christopher L. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, volumen 1 ↗Análisis académico de los libros manuscritos, las Llamadas, los treinta Aethyrs y las noventa y una partes terrestres.