Saltar al contenido
WitchcraftDaily

Rituales, significados y tradiciones mágicas

Suscripción
Español

REFERENCIA ENOQUIANA · FUENTES Y EDICIONES

Textos de las Llamadas enoquianas, versiones en inglés y pronunciación

Libros de consulta de color índigo, una página en blanco abierta y una lupa.

Las Claves autógrafas de Dee, la impresión del diario de Casaubon de 1659, el artículo de The Equinox de 1912 y las afirmaciones fonéticas posteriores conservan capas diferentes.

Una línea encabezada por «Llamada enoquiana» puede ser una lectura manuscrita, una versión inglesa, una revisión impresa o una versión didáctica fonética. Cada una pertenece a una capa histórica diferente.

Claves autógrafas
Sloane MS 3191, 1584
Primera impresión
Casaubon, 1659
Disposición posterior
The Equinox I:8, año 1912

El testimonio autógrafo y sus límites

Sloane MS 3191 contiene las Claves de puño y letra de Dee, según el catálogo de la British Library. El registro aporta un título, un intervalo de fechas, folios y una descripción del volumen. No aporta en esa página una transcripción diplomática pública de cada marca. Por ello, las grafías angélicas, la puntuación y las disposiciones exactas dependen de una edición o una imagen manuscrita, en vez de la descripción del catálogo por sí sola.

El mismo volumen contiene el Liber Scientiae y la Heptarchia posteriores. Esa proximidad es un contexto útil, pero no borra los límites entre secciones. Una Clave, una tabla de Aethyrs y un diagrama de la Gran Tabla proceden de partes distintas del registro; su combinación en un gráfico moderno no es una página original del libro de Dee.

Una edición puede conservar y remodelar

La True & Faithful Relation de Meric Casaubon apareció en 1659. La Folger identifica la edición impresa y Cornell digitaliza un ejemplar. Permitió a los lectores conocer las conferencias registradas de Dee mediante la selección y el enfoque de un editor del siglo XVII. No puede sustituir todas las lecturas del libro autógrafo separado. El artículo de The Equinox de 1912 sobre las cuarenta y ocho Llamadas las presenta dentro de un programa ceremonial y ofrece versiones inglesas y asignaciones a tablillas.

Cada capa responde a una pregunta histórica diferente: qué se conserva de puño y letra de Dee, qué conoció el público de una edición del siglo XVII y qué enseñó un autor ocultista del siglo XX. El editor de 1912 señala expresamente que el cotejo manuscrito aún dejaba lecturas variantes y que la lengua conservada era demasiado limitada para resolverlas todas mediante principios generales. Ninguna transcripción impresa por sí sola resuelve todas las variantes.

Etiquetas de pronunciación y traducción

El artículo de The Equinox de 1912 propone una pronunciación basada en insertar vocales asociadas a los nombres de las letras hebreas. Eso es un testimonio de la práctica fonética de su editor, no un registro de cómo hablaban Dee y Kelley en 1584. Del mismo modo, una versión inglesa impresa es una interpretación, no una prueba de que cada forma angélica tuviera un significado de diccionario fijo y unívoco. Un resumen temático no puede reproducir todas las diferencias entre el texto original y el inglés que lo acompaña.

Los números ordinales, la lengua y la edición distinguen las versiones conservadas de una Llamada. La ortografía regularizada, la pronunciación y las atribuciones elementales pueden pertenecer a editores posteriores en vez de al autógrafo de Dee. Las versiones inglesas y asignaciones de 1912 conservan esas decisiones posteriores junto con el registro manuscrito anterior.

Fuentes y notas sobre los testimonios

  1. British Library, catálogo del Sloane MS 3191 ↗Volumen autógrafo, cuarenta y ocho Claves en los folios 1r–13r, fechado del 13 de abril al 13 de julio de 1584.
  2. Folger Shakespeare Library, A True & Faithful Relation (1659) ↗Registro bibliográfico de la edición posterior de las conferencias de Dee de Meric Casaubon.
  3. Cornell University Library, True & Faithful Relation de 1659 digitalizada ↗Testimonio impreso temprano digitalizado; su disposición no sustituye las Claves autógrafas.
  4. The Equinox, volumen I, número 8 (1912), The Forty-Eight Calls or Keys ↗Artículo del número original en las páginas impresas 99–127; las Llamadas comienzan en la página 103 y la Llamada de los Aethyrs termina en la página 127. Sus versiones inglesas y asignaciones elementales posteriores aportan la tabla de resumen.
  5. IAPSOP, registro de publicación de The Equinox ↗Identificación del número y aviso explícito sobre la reconstrucción moderna de las digitalizaciones.
  6. Christopher L. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, volumen 1 ↗Análisis académico de los libros manuscritos, las Llamadas, los treinta Aethyrs y las noventa y una partes terrestres.

Seguir leyendo

LLAMADAS 1–2Las Llamadas enoquianas primera y segunda: texto y atribuciones posterioresLee la guía →LLAMADAS 3–6Llamadas enoquianas de la tercera a la sexta y las cuatro Tablillas principalesLee la guía →LLAMADAS 7–18Llamadas enoquianas de la séptima a la decimoctava: los doce subángulosLee la guía →LA LLAMADA DE LOS AETHYRSLa decimonovena Llamada enoquiana y los treinta AethyrsLee la guía →LLAMADA 1La primera Llamada enoquiana: justicia, Sol y Tablilla de la UniónLee la guía →LLAMADA 2La segunda Llamada enoquiana: vientos, llamas y cuatro raíces de EspírituLee la guía →LLAMADA 3La tercera Llamada enoquiana: doce reinos y Aire de AireLee la guía →LLAMADA 4La cuarta Llamada enoquiana: trueno del sur y Tablilla de AguaLee la guía →LLAMADA 5La quinta Llamada enoquiana: Monte de los Olivos, alegría y TierraLee la guía →LLAMADA 6La sexta Llamada enoquiana: nueve espíritus y Tablilla de FuegoLee la guía →LLAMADA 7La séptima Llamada enoquiana: moradas orientales y misericordiaLee la guía →LLAMADA 8La octava Llamada enoquiana: mediodía y pilares de color jacintoLee la guía →LLAMADA 9La novena Llamada enoquiana: la guardia occidental y Fuego de AireLee la guía →LLAMADA 10La décima Llamada enoquiana: roble del norte y Aire de AguaLee la guía →LLAMADA 11La undécima Llamada enoquiana: águila, casa de la muerte y Tierra de AguaLee la guía →LLAMADA 12La duodécima Llamada enoquiana: faroles del sur y Fuego de AguaLee la guía →LLAMADA 13La decimotercera Llamada enoquiana: espadas del sur y Aire de TierraLee la guía →LLAMADA 14La decimocuarta Llamada enoquiana: furia, vejez y Agua de TierraLee la guía →LLAMADA 15La decimoquinta Llamada enoquiana: primera llama y Fuego de TierraLee la guía →LLAMADA 16La decimosexta Llamada enoquiana: segunda llama y Aire de FuegoLee la guía →LLAMADA 17La decimoséptima Llamada enoquiana: alas espinosas y Agua de FuegoLee la guía →LLAMADA 18La decimoctava Llamada enoquiana: consuelo, verdad y Tierra de FuegoLee la guía →LLAMADA 19La decimonovena Llamada enoquiana: una clave para treinta AethyrsLee la guía →