ग्यारहवाँ एनोखियन आह्वान: उकाब, मृत्यु का घर और जल तत्त्व की पृथ्वी

पाँच गर्जनाएँ और बोलता उकाब

ग्यारहवीं की का अंग्रेज़ी अनुच्छेद ज़मीन पर एक बड़े आसन और पूर्व की ओर बढ़ती पाँच गर्जनाओं से शुरू होता है। फिर एक उकाब बोलकर दूसरों को मृत्यु के घर से दूर बुलाता है। आकृतियाँ एकत्र होती हैं, एक माप और इकतीस की संख्या प्राप्त करती हैं, और उनसे प्रकट होने तथा अपनी सृष्टि के रहस्य खोलने को कहा जाता है। यह प्रस्थान और रहस्योद्घाटन का संक्षिप्त दृश्य है, जो दसवें के दूर तक फैले ओक वृक्ष और बार-बार की पुकारों से स्पष्ट रूप से अलग है।

बाद में शब्द प्रथम पुरुष के इस आश्वासन में बदलते हैं कि एक स्थान तैयार किया गया है, और अंत में ईश्वर की सेवा के आधार पर मैत्री की याचना होती है। उकाब के बताए गए कथन से सीधे आह्वान की ओर यह मोड़ “मृत्यु के घर” को पूरे अंश का अर्थ तय नहीं करने देता। अंश स्वयं को अंत्येष्टि का पाठ नहीं बताता।

बाद की व्यवस्था में जल का पृथ्वी उपखंड

इक्विनॉक्स ग्यारहवें को जल-पट्टिका का पृथ्वी कोण देता है। दसवें का जल का वायु उपखंड उसके ठीक पहले आता है और बारहवें का जल का अग्नि उपखंड उसके बाद। जल का जल उपखंड चौथे के साथ रखा गया था। 1912 की सारणी में क्रम व्यवस्थित है, हालाँकि अंग्रेज़ी बिंब ओक वृक्ष, उकाब और लालटेनों के बीच बहुत बदलते हैं। इसलिए “जल का पृथ्वी उपखंड” संपादक की व्याख्यात्मक व्यवस्था में स्थान बताता है, उकाब का एक-शब्दीय अर्थ नहीं।

आरंभ में ज़मीन पर रखा आसन पृथ्वी से संबंध सोचने को प्रेरित कर सकता है, लेकिन वास्तविक निर्धारण मुद्रित कोष्ठक देता है। इसी तरह पाँच गर्जनाओं की पूर्व दिशा अंग्रेज़ी दृश्य का हिस्सा है; 1912 की व्यवस्था में पट्टिका जल ही रहती है। पाठ की दिशाएँ, तात्त्विक सारणी और पहले की पांडुलिपि का क्रम इस परंपरा की तीन अलग विशेषताएँ हैं।

कोष्ठकों में दी गई पट्टिका-व्यवस्था में उकाब की कोई नामित भूमिका नहीं है। वह अंग्रेज़ी आख्यान के भीतर बोलता है, जबकि जल का पृथ्वी उपखंड आह्वान को बाद की आनुष्ठानिक व्यवस्था में वर्गीकृत करता है। इकतीस की संख्या भी अंश का विवरण ही रहती है, जल-पट्टिका के खानों की गिनती या उकाब का स्थानांक नहीं बनती। ये अंतर महत्त्वपूर्ण हैं क्योंकि असाधारण रूप से छोटा ग्यारहवाँ आह्वान जितना सरल है उससे अधिक सरल दिख सकता है: एक अनुच्छेद में दृश्य, आह्वान और कई संख्याएँ हैं, जबकि उसके नीचे की संबद्धता एक अलग व्याख्यात्मक परत की है।

1912 के मुद्रण में ग्यारहवाँ आह्वान

ग्यारहवीं की के एंजेलिकल और अंग्रेज़ी, दोनों पाठ द इक्विनॉक्स I:8 के पृष्ठ 119 पर छपे हैं। छोटा होने के कारण उसके तुरंत बाद की संबद्धता आसानी से मिल जाती है। संस्करण की वर्तनी और विराम-चिह्न उसके अपने पाठ-साक्ष्य हैं; अक्षर-दर-अक्षर सटीक तुलना में ऑनलाइन पुनर्निर्माणों के साथ सावधानी चाहिए।

ब्रिटिश लाइब्रेरी डी की मूल हस्तलिखित कीज़ को स्लोन एमएस 3191, फ़ोलियो 1r–13r पर सूचीबद्ध करती है, जिनका समय 1584 का वसंत और ग्रीष्म है। सार्वजनिक सूची के सार में ग्यारहवें का फ़ोलियो या प्राप्ति-दिन अलग से नहीं बताया गया है। क्रिस्टोफ़र व्हिटबी का अध्ययन अठारह निश्चित रूपों और एथर के शब्द-विन्यास का व्यापक विवरण देता है। उकाब, गर्जना, संख्या और जल के पृथ्वी उपखंड के विवरण 1912 के संख्यांकित मुद्रण में आते हैं।

स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 की सूची ↗मूल हस्तलिखित खंड, फ़ोलियो 1r–13r पर अड़तालीस कीज़, दिनांक 13 अप्रैल–13 जुलाई 1584।
2. द इक्विनॉक्स, खंड I, अंक 8 (1912), द फ़ॉर्टी-एट कॉल्स ऑर कीज़ ↗मूल अंक का लेख मुद्रित पृष्ठ 99–127 पर है; आह्वान पृष्ठ 103 से शुरू होते हैं और एथर आह्वान पृष्ठ 127 पर समाप्त होता है। उसके अंग्रेज़ी रूपांतरण और बाद की तात्त्विक संबद्धताएँ सारणी का आधार हैं।
3. 100th मंकी प्रेस, द इक्विनॉक्स I:8 के मूल अंक का स्कैन और ग्रंथसूची ↗ग्रंथसूची-अभिलेख में सितंबर 1912 के मूल अंक के स्कैन का लिंक है। आह्वान 1–18 मुद्रित पृष्ठ 103–124 पर हैं; एथर आह्वान 125–127 पर है। ये मुद्रित संख्याएँ पीडीएफ पृष्ठ-सूचकांकों से अलग हैं।
4. क्रिस्टोफ़र एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1 ↗पांडुलिपि-पुस्तकों, आह्वानों, तीस एथरों और इक्यानवे सांसारिक भागों का विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण।

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