सत्रहवाँ एनोखियन आह्वान: काँटेदार पंख और अग्नि तत्त्व का जल

जीवित दीपों के पीछे आती ज्वाला

मुद्रित अंग्रेज़ी सत्रहवाँ आह्वान तीसरी ज्वाला को संबोधित करता है। उसके पंखों की तुलना संताप जगाने वाले काँटों से की गई है, जबकि 7,336 जीवित दीप उसके आगे चलते हैं। एक दिव्य उपाधि उसे प्रकोप और क्रोध से जोड़ती है, और संबोधन उससे तैयार होने तथा सुनने को कहता है। पाठ स्पष्ट रूप से संक्षिप्त है। उसमें न सोलहवें का विशाल न्याय-भवन और अनेक पैरों वाली चाल है, न अठारहवें के प्रकाश और सत्य वाले बिंब।

क्योंकि क्रम पहली, दूसरी और तीसरी ज्वाला की भाषा इस्तेमाल करता है, इन पृष्ठों को नई संख्याओं के साथ एक ही सूत्र का दोहराव मानने का मन हो सकता है। सत्रहवें के काँटेदार पंख और आगे बढ़ते दीप उसका अपना संयोजन हैं। प्रकट होने और रहस्य खोलने का साझा अनुरोध संख्यांकित कीज़ की व्यापक शैली का हिस्सा है, लेकिन इस प्रविष्टि का पूरा अर्थ नहीं। संख्या मुद्रित बिंब के रूप में दर्ज है, व्यावहारिक गिनती या सचमुच के जुलूस के प्रमाण के रूप में नहीं।

अग्नि-पट्टिका समूह के भीतर जल

1912 का कोष्ठक सत्रहवें को अग्नि-पट्टिका के जल कोण में रखता है। सोलहवें के बाद अग्नि का वायु उपखंड छपा है और अठारहवें के बाद अग्नि का पृथ्वी उपखंड आएगा; अग्नि का अग्नि उपखंड छठे के साथ रखा गया था। ये चार नाम मिलकर बाद की अग्नि-पट्टिका की पंक्ति बनाते हैं। बार-बार आए “ज्वाला” शब्द के बाद अग्नि का जल उपखंड अप्रत्याशित लग सकता है, लेकिन स्रोत हर संज्ञा को एक तत्त्व देने के बजाय स्पष्ट रूप से दो स्तरों की संबद्धता इस्तेमाल करता है।

कोष्ठक के नीचे का शीर्षक ज्वालाओं से जुड़ा सिंहासन-पद देता है। वह मुद्रित आनुष्ठानिक व्याख्या का हिस्सा है, जबकि काँटेदार पंख, दीप और सुनने की याचना अंग्रेज़ी रूपांतरण के हैं। सोलह तात्त्विक स्थानों में आह्वान ढूँढ़ने के लिए सारणी उपयोगी है, लेकिन इससे सिद्ध नहीं होता कि डी ने अपनी 1584 की पांडुलिपि में अग्नि के जल उपखंड का नाम लिखा था। 1584 की पांडुलिपि और बाद की मुद्रित सारणी अलग ऐतिहासिक पाठ-साक्ष्य हैं।

पृष्ठ 123 पर पूरी की

1912 का मूल अंक सत्रहवें के एंजेलिकल अनुच्छेद, अंग्रेज़ी रूपांतरण और अग्नि के जल उपखंड वाले कोष्ठक को मुद्रित पृष्ठ 123 पर रखता है। वह सोलहवें के अंत के बाद और अठारहवें के एंजेलिकल आरंभ से पहले आता है। यह संक्षिप्त विन्यास संख्या या संबद्धता संबंधी दावे को जाँचने में सुविधाजनक है, बशर्ते पाठक शीर्षकों का क्रम समझे और अगले आह्वान का विवरण ग़लत कोष्ठक से न जोड़ दे।

ब्रिटिश लाइब्रेरी पहले की अड़तालीस कीज़ को स्लोन एमएस 3191 के फ़ोलियो 1r–13r पर एक समूह के रूप में पहचानती है, जिसकी प्राप्ति 1584 के वसंत और ग्रीष्म में हुई। उसकी सूची का सार पांडुलिपि का स्थान-संकेत है, सत्रहवें का प्रतिलेख या उसके बाद के कोण-निर्धारणों की सूची नहीं। इसलिए इस परिचय के अंग्रेज़ी विषय और तात्त्विक संबंध 1912 के मुद्रित पृष्ठ की ओर संकेत करते हैं; पांडुलिपि और आलोचनात्मक संस्करण अलग एंजेलिकल पाठांतर सुरक्षित रख सकते हैं।

स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 की सूची ↗मूल हस्तलिखित खंड, फ़ोलियो 1r–13r पर अड़तालीस कीज़, दिनांक 13 अप्रैल–13 जुलाई 1584।
2. द इक्विनॉक्स, खंड I, अंक 8 (1912), द फ़ॉर्टी-एट कॉल्स ऑर कीज़ ↗मूल अंक का लेख मुद्रित पृष्ठ 99–127 पर है; आह्वान पृष्ठ 103 से शुरू होते हैं और एथर आह्वान पृष्ठ 127 पर समाप्त होता है। उसके अंग्रेज़ी रूपांतरण और बाद की तात्त्विक संबद्धताएँ सारणी का आधार हैं।
3. 100th मंकी प्रेस, द इक्विनॉक्स I:8 के मूल अंक का स्कैन और ग्रंथसूची ↗ग्रंथसूची-अभिलेख में सितंबर 1912 के मूल अंक के स्कैन का लिंक है। आह्वान 1–18 मुद्रित पृष्ठ 103–124 पर हैं; एथर आह्वान 125–127 पर है। ये मुद्रित संख्याएँ पीडीएफ पृष्ठ-सूचकांकों से अलग हैं।
4. क्रिस्टोफ़र एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1 ↗पांडुलिपि-पुस्तकों, आह्वानों, तीस एथरों और इक्यानवे सांसारिक भागों का विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण।

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