आठवाँ एनोखियन आह्वान: मध्याह्न और हायसिंथ-रंग के स्तंभ

पृष्ठ पलटने के बाद भी चलता अंश

आठवें का एंजेलिकल पाठ मुद्रित पृष्ठ 115 के निचले भाग में आता है, जबकि उसका अंग्रेज़ी रूपांतरण पृष्ठ 116 से शुरू होता है। स्कैन देखते समय यह भौतिक विभाजन महत्त्वपूर्ण है: पहले शीर्षक पर रुक जाने वाला पाठक अंग्रेज़ी हिस्सा पूरी तरह छोड़ सकता है। रूपांतरण मध्याह्न से शुरू होकर छब्बीस हायसिंथ-रंग के स्तंभों पर टिके स्वर्ग का वर्णन करता है। इसके बाद तेज़ी से बुज़ुर्ग, नीचे झुकता ड्रैगन, विधवा की फ़सल, संकटग्रस्त घर और बँटे हुए मुकुट आते हैं।

ये तत्त्व आह्वान को टिके रहने और ढहने का नाटकीय रूप देते हैं। अंग्रेज़ी स्वर पूछता है कि कौन जीवित बचेगा और फिर संबोधित शक्तियों को सामने बुलाता है। पृथ्वी पर आतंक और तैयार लोगों के लिए सांत्वना का उसका अंतिम विरोध मुद्रित धार्मिक वक्तव्य का हिस्सा है, किसी पूर्वानुमेय प्रभाव का प्रमाण नहीं। बिंब और पृष्ठ-विभाजन मिलकर आठवें को उसके पड़ोसी आह्वानों से अलग पहचान देते हैं।

1912 की सारणी में वायु का पृथ्वी उपखंड

अंग्रेज़ी रूपांतरण के नीचे 1912 का इक्विनॉक्स लेख आठवें को वायु-पट्टिका का पृथ्वी कोण देता है। यह सातवें के वायु के जल उपखंड के बाद और नौवें के वायु के अग्नि उपखंड से पहले आता है। उसी लेख ने तीसरे आह्वान को वायु का वायु उपखंड दिया था। ये चार स्थान मिलकर पत्रिका के चार गुणा चार विन्यास में वायु-पट्टिका को भरते हैं, हालाँकि वे पहले और बाद के क्रमांकों वाले आह्वानों में बिखरे हुए हैं।

यहाँ “पृथ्वी” शब्द अधीनस्थ कोण का नाम है, पूरी पट्टिका का नहीं। इसलिए “आठवाँ आह्वान पृथ्वी” खोजने से ऐसा अतिसरलीकृत परिणाम मिल सकता है जो वायु-पट्टिका निर्धारित करने वाले चार्ट के विरुद्ध लगता हो। पूरे संबंध में दोनों शब्द हैं: वायु का पृथ्वी उपखंड। स्तंभ और फ़सल के बिंब आधुनिक व्याख्याकार को पृथ्वी से जुड़े लग सकते हैं, लेकिन इस सटीक संयोजन का ऐतिहासिक आधार 1912 की कोष्ठकीय संबद्धता है, बिंबों से लगाया अनुमान नहीं।

अभिलेख की पहले की परतों तक पहुँचना

ब्रिटिश लाइब्रेरी की सूची स्लोन एमएस 3191 को डी की अड़तालीस एंजेलिकल कीज़ वाला मूल हस्तलिखित ग्रंथ बताती है और समूह को फ़ोलियो 1r–13r पर रखती है। उसमें प्राप्ति का समय 13 अप्रैल से 13 जुलाई 1584 है, लेकिन इस आठवें आह्वान का अलग फ़ोलियो या प्राप्ति-दिन सार्वजनिक रूप से नहीं दिया गया है। इसलिए यहाँ 1912 का मुद्रित पृष्ठ-विस्तार सटीक स्थान-संकेत के रूप में लिया गया है। किसी निश्चित एंजेलिकल वर्तनी को जाँचने के लिए सूची के व्यापक सार से अधिक सामग्री चाहिए।

कासाउबन के 1659 के संस्करण की वेलकम प्रति डी की दर्ज वार्ताओं तक पहुँचने का सत्रहवीं सदी का मुद्रित माध्यम बचाए रखती है। सत्रों को कैसे प्रस्तुत किया गया, इसका इतिहास समझने में वह उपयोगी है, लेकिन वह अलग कीज़ पांडुलिपि या इक्विनॉक्स रूपांतरण के समान नहीं है। पाठक इन ऐतिहासिक परतों की तुलना करते समय वायु के पृथ्वी उपखंड वाली बाद की व्यवस्था को डी की अपनी टिप्पणी माने बिना आगे बढ़ सकता है। यह अंतर प्रविष्टि को बिंबों का अध्ययन करने वाले और आह्वान के नए वर्गीकरण का इतिहास खोजने वाले, दोनों के लिए उपयोगी रखता है।

स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 की सूची ↗मूल हस्तलिखित खंड, फ़ोलियो 1r–13r पर अड़तालीस कीज़, दिनांक 13 अप्रैल–13 जुलाई 1584।
2. द इक्विनॉक्स, खंड I, अंक 8 (1912), द फ़ॉर्टी-एट कॉल्स ऑर कीज़ ↗मूल अंक का लेख मुद्रित पृष्ठ 99–127 पर है; आह्वान पृष्ठ 103 से शुरू होते हैं और एथर आह्वान पृष्ठ 127 पर समाप्त होता है। उसके अंग्रेज़ी रूपांतरण और बाद की तात्त्विक संबद्धताएँ सारणी का आधार हैं।
3. 100th मंकी प्रेस, द इक्विनॉक्स I:8 के मूल अंक का स्कैन और ग्रंथसूची ↗ग्रंथसूची-अभिलेख में सितंबर 1912 के मूल अंक के स्कैन का लिंक है। आह्वान 1–18 मुद्रित पृष्ठ 103–124 पर हैं; एथर आह्वान 125–127 पर है। ये मुद्रित संख्याएँ पीडीएफ पृष्ठ-सूचकांकों से अलग हैं।
4. वेलकम कलेक्शन, 1659 के ट्रू ऐंड फेथफुल रिलेशन की डिजिटल प्रति ↗डी की वार्ताओं के कासाउबन-संपादित संस्करण का सार्वजनिक क्षेत्र में उपलब्ध आरंभिक मुद्रण; संदर्भ देने वाला डायरी-साक्ष्य, डी की अलग मूल हस्तलिखित कीज़ पुस्तक नहीं।
5. क्रिस्टोफ़र एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1 ↗पांडुलिपि-पुस्तकों, आह्वानों, तीस एथरों और इक्यानवे सांसारिक भागों का विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण।

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