Mathers asigna el amarillo o el dorado al Sol y señala el oro como su metal correspondiente. Las 7 figuras abarcan autoridad, visibilidad, movimiento, ocultación y liberación. Estas afirmaciones pertenecen a la edición histórica; los diagramas pueden analizarse como disposiciones de texto, escritura y geometría sin considerar los efectos prometidos como resultados comprobados.
La secuencia solar comienza con un rostro que Mathers identifica como Metatron y después pasa por nombres divinos repetidos y caracteres planetarios. La visión, la invisibilidad, el traslado y la liberación se organizan mediante un contraste recurrente entre centros radiantes y bordes que los encierran.
Cómo cambia la secuencia del Sol
La colección no repite un único emblema 7 veces. Sus centros van de un rostro barbado frontal, que Mathers identifica como Metatron, a una pequeña intersección en forma de cruz. Los marcos también cambian: un rostro que llena el disco interior sin retícula geométrica da paso a cuatro brazos anchos que separan dos conjuntos de nombres de los elementos. Leer el grupo en orden permite ver estas decisiones estructurales.
El perímetro suele cumplir una función distinta de la del centro. En la primera figura, el texto latino y el nombre de dos partes El Shaddai rodean el retrato; en la última, el versículo de las ataduras rotas encierra la cruz. El recorte de una lámina resulta engañoso si esas palabras exteriores se eliminan como si fueran decoración.
Las 7 figuras del Sol de un vistazo
Primer pentáculo del Sol
Mathers identifica el rostro como una imagen solar de la autoridad de Shaddai ante la que se inclinan criaturas y espíritus.
Segundo pentáculo del Sol
El pie de imagen agrupa esta figura con la primera y la tercera figuras solares como medio para reprimir el orgullo de los espíritus solares.
Tercer pentáculo del Sol
Mathers atribuye a la figura gobierno, renombre y gloria, además de daño a otros.
Cuarto pentáculo del Sol
El pie de imagen dice que esta figura hace visibles a espíritus que de otro modo son invisibles.
Quinto pentáculo del Sol
Mathers vincula esta figura con espíritus de los que se dice que transportan rápidamente a una persona a gran distancia.
Sexto pentáculo del Sol
El pie de imagen del sexto pentáculo solar afirma una operación de invisibilidad.
Séptimo pentáculo del Sol
El pie de imagen asocia la figura de oro con la liberación del encarcelamiento y de las ataduras de hierro.
Comparación del texto y la lámina
| Figura | Tema declarado por Mathers | Referencia textual | Lámina |
|---|---|---|---|
| 1. Primer pentáculo del Sol | Metatron, retrato, latín | Texto latino del perímetro, no una cita bíblica | VII, figura 32 |
| 2. Segundo pentáculo del Sol | espíritus solares, ángeles, comparación | No se identifica ningún versículo bíblico | VII, figura 33 |
| 3. Tercer pentáculo del Sol | autoridad, doce nombres, semejanza con Daniel | Una frase semejante a Daniel 4:34 | VIII, figura 34 |
| 4. Cuarto pentáculo del Sol | visibilidad, Passing of the River, salmo | Salmo 13:3–4 | VIII, figura 35 |
| 5. Quinto pentáculo del Sol | traslado, nombres codificados, ángeles | Salmo 91:11–12 | VIII, figura 36 |
| 6. Sexto pentáculo del Sol | invisibilidad, texto deteriorado, incertidumbre editorial | Génesis 1:1 con los Salmos 69:23 y 135:16 | VIII, figura 37 |
| 7. Séptimo pentáculo del Sol | liberación, elementos, cruz | Salmo 116:16–17 | IX, figura 38 |
Qué puede demostrar la lámina y qué no
Los recortes conservan las figuras tal como las imprimió Mathers, incluidas las lecturas deterioradas o inciertas que comenta en sus notas. El trazado permite establecer la disposición de esa edición. La prosa que lo acompaña aporta nombres, identificaciones de escrituras y finalidades atribuidas que quizá no puedan deducirse solo de las formas.
Los distintos testimonios manuscritos pueden variar en la ortografía, la forma de las letras, el color, el orden o incluso el conjunto de figuras. Por eso, las páginas individuales distinguen lo que se ve en la lámina de la interpretación de Mathers y de la tradición más amplia de la Clavicula.