Mathers asigna el color plateado a la Luna y señala la plata como su metal correspondiente. Las 6 figuras abarcan apertura, agua, viajes nocturnos, hierbas y piedras, sueños y lluvia. Estas afirmaciones pertenecen a la edición histórica; los diagramas pueden analizarse como disposiciones de texto, escritura y geometría sin considerar los efectos prometidos como resultados comprobados.
La secuencia lunar destaca visualmente: un diagrama de puerta da paso a cuatro manos que señalan y a una rueda planetaria final. La figura 54 aparece en la lámina XIII entre instrumentos, en lugar de junto a las cuatro figuras de manos de la lámina XII.
Cómo cambia la secuencia de la Luna
La colección no repite un único emblema 6 veces. Sus centros van de un panel de puerta central y alto a un pequeño centro bajo el creciente lunar. Los marcos también cambian: compartimentos laterales y barras salientes que dibujan el alzado de una puerta dan paso a ocho radios iguales que terminan en caracteres lunares. Leer el grupo en orden permite ver estas decisiones estructurales.
El perímetro suele cumplir una función distinta de la del centro. En la primera figura, los nombres y el versículo de las puertas rotas enmarcan la forma arquitectónica; en la última, el texto sobre el diluvio y la lluvia rodea la rueda. El recorte de una lámina resulta engañoso si esas palabras exteriores se eliminan como si fueran decoración.
Las 6 figuras de la Luna de un vistazo
Primer pentáculo de la Luna
El primer pie de imagen lunar invoca a los espíritus de la Luna y, como el pentáculo 5 de Mercurio, afirma abrir puertas cerradas.
Segundo pentáculo de la Luna
Mathers asigna la figura al peligro del agua y al cese de la lluvia o de las tempestades durante una invocación lunar.
Tercer pentáculo de la Luna
El tercer pie de imagen lunar asigna a la figura protección en los viajes, especialmente contra los ataques nocturnos y el peligro del agua.
Cuarto pentáculo de la Luna
Mathers describe la defensa contra la hechicería dañina y las lesiones, y relaciona a Sophiel con el conocimiento de hierbas y piedras.
Quinto pentáculo de la Luna
El pie de imagen combina respuestas durante el sueño con afirmaciones hostiles y necrománticas sobre enemigos, fantasmas nocturnos y muertos.
Sexto pentáculo de la Luna
El último pie de imagen lunar afirma que una lámina de plata colocada bajo el agua trae lluvia continua.
Comparación del texto y la lámina
| Figura | Tema declarado por Mathers | Referencia textual | Lámina |
|---|---|---|---|
| 1. Primer pentáculo de la Luna | puerta, apertura, diagrama arquitectónico | Salmo 107:16 | XI, figura 49 |
| 2. Segundo pentáculo de la Luna | agua, tormenta, mano que señala | Salmo 56:11 | XII, figura 50 |
| 3. Tercer pentáculo de la Luna | viaje, noche, comparación | Salmo 40:13 | XII, figura 51 |
| 4. Cuarto pentáculo de la Luna | hierbas, piedras, Sophiel | Versículo no identificado en Mathers | XII, figura 52 |
| 5. Quinto pentáculo de la Luna | sueños, muertos, afirmaciones múltiples | Salmo 68:1 | XII, figura 53 |
| 6. Sexto pentáculo de la Luna | lluvia, diluvio, contexto de la lámina | Génesis 7:11–12 | XIII, figura 54 |
Qué puede demostrar la lámina y qué no
Los recortes conservan las figuras tal como las imprimió Mathers, incluidas las lecturas deterioradas o inciertas que comenta en sus notas. El trazado permite establecer la disposición de esa edición. La prosa que lo acompaña aporta nombres, identificaciones de escrituras y finalidades atribuidas que quizá no puedan deducirse solo de las formas.
Los distintos testimonios manuscritos pueden variar en la ortografía, la forma de las letras, el color, el orden o incluso el conjunto de figuras. Por eso, las páginas individuales distinguen lo que se ve en la lámina de la interpretación de Mathers y de la tradición más amplia de la Clavicula.