जादुई ग्रंथ
अब्रामेलिन अक्षरों के वर्गों से पहले महीनों की देवदूत-केंद्रित भक्ति रखता है और तैयारी की अवधि संस्करणों में बदलती है।
अब्रामेलिन का ग्रंथ क्या है?
ग्रंथ वॉर्म्स के अब्राहम की वाणी में बोलता है। वे अपनी यात्राएँ, अब्रामेलिन नाम के शिक्षक से भेंट और वह ज्ञान बताते हैं जो अपने पुत्र लामेख के लिए छोड़ना चाहते हैं। यह कथा कृति को मानवीय केंद्र देती है: शिक्षक की खोज एक व्यक्ति को संबोधित विरासत बन जाती है। परंपरा में 1458 की तारीख आती है, लेकिन वह कथा में बताई तारीख है, बची हुई प्रतियों की तारीख नहीं। Herzog August Bibliothek वोल्फ़ेनबुटेल की एक प्रति को सत्रहवीं शताब्दी की पांडुलिपि बताती है। अंग्रेज़ी में ग्रंथ मुख्यतः एस. एल. मैकग्रेगर मैथर्स के 1898 में फ़्रांसीसी प्रति से किए अनुवाद से जाना जाता है। परिचित “जादुई ग्रंथ” नाम के बावजूद उसके पृष्ठ अक्षरों के वर्ग बताने से पहले प्रार्थना, धार्मिक अनुशासन और संरक्षक देवदूत से भेंट को पर्याप्त स्थान देते हैं।
अब्रामेलिन की साधना क्या है?
पाठ में मुख्य साधना लंबी तैयारी है, जिसका लक्ष्य पवित्र संरक्षक देवदूत का ज्ञान और उससे संवाद है। कथाकार प्रार्थना के लिए अलग स्थान, बार-बार की भक्ति, संयम और धीरे-धीरे गहन होते अभ्यास का वर्णन करता है। देवदूत से भेंट बाद में आत्मिक सत्ताओं पर आदेश और अक्षरों के वर्गों के उपयोग से पहले आती है; यह क्रम उलटने से ग्रंथ का अपना तर्क बदल जाता है। मैथर्स का संस्करण कार्यक्रम को दो-दो महीनों की तीन लगातार अवधियों में बाँटता है। यह सूची से चुना जाने वाला त्वरित मंत्र नहीं है। आधुनिक गूढ़ साधक कभी-कभी “अब्रामेलिन साधना” को गहरे व्यक्तिगत आध्यात्मिक प्रयास का संक्षिप्त नाम बनाते हैं, लेकिन वह बाद का प्रयोग पुराने ग्रंथ की खास प्रार्थनाएँ, धार्मिक मान्यताएँ और पाठ-क्रम छिपा सकता है। पांडुलिपियाँ वांछित परिणाम बताती हैं; उनका होना वर्णित भेंट के वास्तव में होने को स्थापित नहीं करता।
कुछ संस्करण छह महीने और दूसरे अठारह महीने क्यों बताते हैं?
मैथर्स ने Bibliothèque de l’Arsenal में सुरक्षित फ़्रांसीसी पांडुलिपि का अनुवाद करके 1898 में तीन पुस्तकों वाला अंग्रेज़ी संस्करण प्रकाशित किया। उसमें तैयारी छह महीने चलती है। अधिक पूर्ण जर्मन पाठ-साक्ष्य डेढ़ वर्ष की तैयारी बताते हैं और सामग्री की एक अतिरिक्त पुस्तक रखते हैं जो मैथर्स के रूप में नहीं है। यह पाठों का अंतर है, अन्यथा एक जैसी पुस्तक में किसी एक अंक का आधुनिक सुधार नहीं। पुस्तकों की संख्या और वर्गों की जगह भी बदल सकती है। जर्मन परंपरा एकरूप नहीं है: Wellcome की MS.820 को 1726 की तीन पुस्तकों वाली जर्मन प्रति बताया गया है, जबकि लगभग 1775 की MS.821 में चार पुस्तकें हैं। इसलिए तैयारी की अवधि, पुस्तकों का क्रम और वर्गों का विन्यास इन पाठ-साक्ष्यों में अलग हैं। इसी अंतर से समझ आता है कि Abramelin के दो प्रामाणिक लगने वाले सारांश बिना अंक गढ़े अलग-अलग अवधियाँ क्यों बताते हैं।
अब्रामेलिन के जादुई वर्ग क्या हैं?
प्रसिद्ध “वर्ग” अक्षरों की जालियाँ हैं, संख्याओं की पहेलियाँ नहीं। मैथर्स की तीसरी पुस्तक में अक्षर-विन्यासों के समूह खास उद्देश्यों से जुड़े हैं। स्नेह वाले अध्याय का पाँच गुणा पाँच का एक उदाहरण पंक्तियों में SALOM, AREPO, LEMEL, OPERA, MOLAS रखता है। वह पुराने SATOR वर्ग की याद दिलाता है, लेकिन वही नहीं है। मैथर्स के मुद्रित पाठ के दूसरे विन्यासों में खाली स्थान हैं और जर्मन रूपों की तुलना से अलग अक्षर या व्यवस्था मिल सकती है। अध्याय से अलग किया वर्ग अपना बताया उद्देश्य और भक्ति-कार्यक्रम के बाद की जगह, दोनों खो देता है। ये जालियाँ शब्दों, सममिति और पाठ की नकल से गूढ़ दावा बनाए जाने का आकर्षक दृश्य साक्ष्य हैं; किसी को छाप देने से यह नहीं दिखता कि दावा किया प्रभाव उसके अक्षरों से होता है।
ग्रंथ आधुनिक पाठकों तक कैसे पहुँचा?
मैथर्स का शीर्षक-पृष्ठ फ़्रांसीसी पांडुलिपि के अनुवाद की घोषणा करता है और कृति को “तीन पुस्तकों में” बताता है। उनके 1898 के प्रकाशन ने यह खास रूप अंग्रेज़ी पाठकों को दिया और आधुनिक अनुष्ठानिक जादू में अब्रामेलिन को जगह दिलाने में मदद की। बाद में ऐलिस्टर क्राउली ने इस साधना को महत्त्वपूर्ण माना; उनके कागज़ों में 1900 का टंकित पाठ उस रुचि का ठोस अभिलेख है। मैथर्स के संस्करण की लोकप्रियता से यह भी समझ आता है कि छह महीने की उसकी योजना और कभी-कभी अधूरे अक्षर-वर्ग आज भी ऑनलाइन ऐसे क्यों आते हैं जैसे दूसरा रूप है ही नहीं। मैथर्स के संस्करण का निःशुल्क डिजिटल पाठ जोज़फ़ एच. पीटरसन के Esoteric Archives में उपलब्ध है, जहाँ संपादकीय टिप्पणियाँ जर्मन पाठ-साक्ष्यों से कई अंतर बताती हैं।
अब्रामेलिन की पांडुलिपियाँ और संस्करण देखें →