ZOM, एनोखियन एथिर संख्या 3: क्रॉली के दर्शन में ZON

नाम-सूची में ZOM, 1911 के पृष्ठ पर ZON

1912 की इक्विनॉक्स सूची ZOM को ARN के बाद और PAZ से पहले रखती है। क्रिस्टोफर व्हिटबी पहले उनतीस एथिरों को इक्यानवे स्थलीय भागों में से तीन-तीन के समूह बताते हैं। उस संरचना से गणना करने पर तीसरा क्रम क्रमांकित स्थान 7–9 पर आता है। ये ऐतिहासिक व्यवस्था के स्थान हैं, आज के देशों की पहचान नहीं।

1911 के परिशिष्ट की प्रतिकृति तीसरा दिव्यदर्शन मुद्रित पृष्ठ 141, PDF पृष्ठ 142 पर शुरू करती है और ZON छापती है। केवल यह मानकर वर्तनी का अंतर तय नहीं किया जा सकता कि कोई एक संस्करण डी के हस्तलेख को हूबहू दोहराता है। ब्रिटिश लाइब्रेरी डी के लिबर सिएन्तिए को स्लोन एमएस 3191 में सूचीबद्ध करती है; इक्विनॉक्स के दोनों मुद्रण बहुत बाद के पाठ-साक्ष्य हैं। अंतर को चुपचाप एकरूप करने के बजाय यहाँ दर्ज रखा गया है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗ · द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 141–148 ↗

स्थिर सूर्य, पन्ने जैसा सर्प और तराजू

क्रॉली का वृत्तांत सच्चा सूर्य कहलाने वाले प्रकाश-बिंदु, दृश्य के किनारे पन्ने जैसे सर्प और मात के पंखों से तुलना की गई किरणों से खुलता है। पहला प्रभाव अत्यंत स्थिर है: कोई वाणी या गति नहीं बताई गई है। सर्प भीतर की ओर खिंचता लगता है, जबकि सुनहरा किनारा दिखाई देता है। कथावाचक इस विन्यास को सिगिल कहता है, फिर कठोरताओं और न्याय-निर्णय की संख्यात्मक चर्चा में जाता है।

मुद्रित पाठ आगे बढ़ते हुए अपने दृश्यों का व्याकरण बदलता है। सौर चक्र तराजू बन जाता है जिसके केंद्रीय सहारे के चारों ओर हरा सर्प है। यह बताए गए बदलते रूपों का क्रम है, कोई स्थिर आरेख नहीं जिसे ZOM के तीन अक्षरों से निकाला जा सके। अध्याय के टैरो मार्गों और क़बाला की संख्याओं से संबंध क्रॉली का व्याख्यात्मक ढाँचा हैं; केवल पुराना एथिर नाम वे संबद्धताएँ स्थापित नहीं करता।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 141–148 ↗

धमकी देता मैगस और दिव्यदर्शन से पीछे हटना

एक के बाद एक परदों के पीछे मैगस कहलाने वाली आकृति आती है, साथ में बयालीस भागों वाली तालिका और काटने या पीसने की छवियाँ हैं। अंश कठोर और जानबूझकर विचलित करने वाला हो जाता है। वह आज प्रचलित कई धर्मों के बारे में विवादपूर्ण दावे भी करता है। वे दावे क्रॉली के पाठ का हिस्सा हैं और उन्हें उनकी अपनी तर्क-प्रस्तुति के रूप में पढ़ना चाहिए, उन आस्थाओं या उनके अनुयायियों के तथ्यात्मक विवरण के रूप में नहीं।

कथावाचक दृश्य छिपा देने को कहता है, फिर साफ़ दृश्य और अधिक सौम्य स्त्री-आकृति आने की बात बताता है। तराजू और सर्प लौटते हैं। देवदूत कहता है कि द्रष्टा को अधिक पूर्ण दृश्य से बचाया गया है और मौन का आग्रह करता है, फिर वृत्तांत बिस्क्रा में दिसंबर 17, 1909 पर समाप्त होता है। क्या देखा या कहा जा सकता है, इस पर अध्याय की अपनी सीमाएँ उसकी भयावह छवियों जितनी ही महत्त्वपूर्ण हैं। न अनुभव का, न उसकी अलौकिक व्याख्या का पुराना पांडुलिपि-अभिलेख स्वतंत्र सत्यापन करता है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 141–148 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗

स्रोत-संस्करण और पृष्ठ-स्थान

1. द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗
2. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗
4. द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 141–148 ↗

1911 का लिंक मूल परिशिष्ट की प्रतिकृति का स्कैन PDF पृष्ठ 142 पर खोलता है, जो मुद्रित पृष्ठ 141 के अनुरूप है। 1912 के अंक का लिंक आधुनिक पुनर्निर्माण है। यह पृष्ठ मूल मुद्रण का भावानुवाद करता है और दिव्यदर्शन के वृत्तांत को स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं मानता।

सभी तीस एथिर नाम और इक्यानवे भागों की तालिका देखें →

एथिरों के बारे में आगे पढ़ें

• 4. PAZ चमकता छह भागों वाला तारा क्रॉली के हिंसक दृश्यों और इस दावे की ओर ले जाता है कि दिखने में विपरीत बातें एक अनुभव में मिलती हैं।
• 2. ARN लंबा दिव्यदर्शन, जिसमें असफल आरंभ, बाइबिल संबंधी अटकलें, सफ़ेद गुलाब और अंत में अचानक उभरते दृश्य हैं।
• 5. LIT अनेक मार्ग पहरे वाले पवित्र स्थल पर मिलते हैं, फिर अध्याय बालक और तीर पर केंद्रित दूसरी भेंट के लिए लौटता है।
• 1. LIL पुरानी क्रमांकित सूची में पहला, क्रॉली की तीस नामों से होकर गुज़रती प्रकाशित यात्रा में अंतिम।
• 6. MAZ क्रॉली के दृश्य आठ किरणों वाले तारे से ऐसे कलश तक बढ़ते हैं जिसमें ज्ञान की पुरानी पुस्तक की राख है।
• 7. DEO शुक्र के चिह्न के आकार का कुंजी-छिद्र बदलती आकृतियों पर खुलता है, फिर भी अध्याय वादा की गई वाणी के बिना समाप्त होता है।

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