DEO, एनोखियन एथिर संख्या 7: शुक्र का ताले से बंद द्वार

तीस एथिरों में DEO का स्थान

द इक्विनॉक्स I:8 DEO को MAZ और ZID के बीच सातवें क्रमांक पर छापता है। व्हिटबी के विवरण के अनुसार पहले उनतीस स्तरों में प्रत्येक के अंतर्गत तीन स्थलीय भाग हैं, इसलिए DEO के क्रमांकित स्थान 19–21 हैं। ये स्थान केवल सूची की संरचना समझाते हैं। वे तीन अक्षरों का अनुवाद नहीं करते और न किसी बाद की पुस्तक के शुक्र-संबंधी दृश्यों को खास आधुनिक देशों से जोड़ते हैं।

डी का लिबर सिएन्तिए स्लोन एमएस 3191 में सूचीबद्ध है। क्रॉली का विज़न ऐंड द वॉइस तीन सदी से अधिक बाद में प्रकाशित हुआ; उसका सातवाँ अध्याय 1911 के परिशिष्ट के मुद्रित पृष्ठ 116–122 पर है। यह मार्गदर्शिका अध्याय को क्रॉली द्वारा बताए गए अनुभव और व्याख्या के रूप में मानती है, स्वतंत्र रूप से सत्यापित आध्यात्मिक साक्ष्य या डी द्वारा लिखा गया अंश नहीं।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗ · द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 116–122 ↗

प्रकाश और छाया में बँटा द्वार

द्रष्टा द्वार का बायाँ आधा अँधेरा और दायाँ आधा उजला देखता है। शुक्र के चिह्न के आकार के कुंजी-छिद्र से लपटें निकलती हैं। देवदूत कई चाबियाँ आज़माता है, लेकिन सफल नहीं होता। आवाज़ कहती है कि द्वार खुलना ऐसे संतुलन पर निर्भर है जिसे द्रष्टा अभी नहीं समझा है। कहे अनुसार वह आँखें ढकता है और दृश्य नीली लौ, गुलाब, गिरते फूलों और दीप्तिमान स्त्री-आकृति में बदल जाता है।

वृत्तांत क्रॉली की कब्बालात्मक व्याख्या से लिए गए अक्षर और संख्या-संबंधों से तेज़ी से गुज़रता है। आकृति मोर बनती है, फिर दोबारा स्त्री, जबकि प्रकाश की पट्टियाँ एथिर को भर देती हैं। ये बदलाव दृश्य-कथा को जानबूझकर अस्थिर बनाते हैं। अध्याय DEO को सौंपे गए देवता का स्थिर आरेख नहीं है; वह बार-बार रूपांतरण प्रस्तुत करता है और बार-बार कहता है कि देखना या बोलना उन्हें पूरी तरह समेट नहीं सकता।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 116–122 ↗

प्रेम, प्रतिबंध और रोक रखी गई आवाज़

नीचे के दृश्य में भटकती आकृतियाँ एक-दूसरे को खोजती हैं, फिर भी पहचान नहीं पातीं। आवाज़ उन्हें ऐसे लोग कहती है जिन्होंने स्वयं को प्रेम के सीमित रूपों में बंद कर लिया है। बाद में दीप्तिमान स्त्री सात तारों, गुलाबों के मुकुट और रत्नों जैसे रंग वाले सिंहासन के साथ प्रकट होती है। क्रॉली इस दृश्य में ग्रहों और टैरो के संबंध जोड़ते हैं, विशेषकर शुक्र और तुला के। खुले और बंद प्रेम का नैतिक अंतर इसी विशिष्ट 1911 की कथा के भीतर कही गई व्याख्या है।

अंत में वक्ता कहता है कि द्रष्टा के पास चाबी नहीं है और वह अभी एथिर की असली आवाज़ नहीं सुन सकता। वह अपने शरीर में लौटता है; तारीख Wain-t-Aissha, अल्जीरिया, दिसंबर 9, 1909 दी गई है। आवाज़ के बिना हुआ यह अंत DEO को प्रेम का प्रकट संदेश बताने वाली सरल व्याख्या को जटिल करता है। पुरानी सूची नाम और क्रम स्थापित करती है। द्वार, मोर और प्रेम का तर्क क्रॉली का बाद का साहित्यिक और गूढ़ विवेचन हैं।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 116–122 ↗ · द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗

स्रोत-संस्करण और पृष्ठ-स्थान

1. द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗
2. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗
4. द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 116–122 ↗

1911 का लिंक मूल परिशिष्ट का स्कैन PDF पृष्ठ 118 पर खोलता है, जो मुद्रित पृष्ठ 116 के अनुरूप है। 1912 के अंक का लिंक आधुनिक पुनर्निर्माण है। यह पृष्ठ मूल मुद्रण का भावानुवाद करता है और दिव्यदर्शन के वृत्तांत को स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं मानता।

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एथिरों के बारे में आगे पढ़ें

• 6. MAZ क्रॉली के दृश्य आठ किरणों वाले तारे से ऐसे कलश तक बढ़ते हैं जिसमें ज्ञान की पुरानी पुस्तक की राख है।
• 8. ZID छोटी चिंगारी प्रकाश का पिरामिड बन जाती है; लंबा बोला गया निर्देश दिखाई देने वाले दृश्य को बीच में रोकता है।
• 9. ZIP रसातल के ऊपर का मार्ग सेना के पास से महल तक जाता है, जिसे कथावाचक जीवित उपस्थिति के रूप में वर्णित करता है।
• 5. LIT अनेक मार्ग पहरे वाले पवित्र स्थल पर मिलते हैं, फिर अध्याय बालक और तीर पर केंद्रित दूसरी भेंट के लिए लौटता है।
• 4. PAZ चमकता छह भागों वाला तारा क्रॉली के हिंसक दृश्यों और इस दावे की ओर ले जाता है कि दिखने में विपरीत बातें एक अनुभव में मिलती हैं।
• 10. ZAX प्रसिद्ध खोरोंज़ोन प्रसंग दसवें एथिर के बाद के साहित्य में कैसे आया।

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