ZIP, एनोखियन एथिर संख्या 9: रत्नों का महल

नौवाँ नाम और उसके स्थलीय भागों के स्थान

द इक्विनॉक्स I:8 ZIP को ZID और ZAX के बीच नौवें क्रमांक पर छापता है। पहले उनतीस एथिरों में प्रत्येक के अंतर्गत तीन स्थलीय भाग होने का व्हिटबी का विवरण लागू करने से क्रमांकित स्थान 25–27 मिलते हैं। ये इक्यानवे भागों की व्यवस्था के स्थान हैं, रत्नजड़ित महल का कूट या आज के राज्यों का नक्शा नहीं।

ब्रिटिश लाइब्रेरी के सूची-अभिलेख के अनुसार डी का लिबर सिएन्तिए स्लोन एमएस 3191 का हिस्सा है। यहाँ दिए अंश के सार का अलग 1911 का स्रोत क्रॉली का विज़न ऐंड द वॉइस है, मुद्रित पृष्ठ 103–109 पर। दोनों पाठ-साक्ष्यों में ZIP आने का अर्थ यह नहीं कि उनकी विषयवस्तु एक है: एक पुरानी संरचना सँजोता है, जबकि दूसरा क्रॉली की दिव्यदर्शी व्याख्या दर्ज करता है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗ · द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 103–109 ↗

सँकरे मार्ग के पार रत्न-महल तक

बिजली की कड़क दर्शन-पत्थर का परदा फाड़कर खोल देती है। कथावाचक स्वयं को रसातल के ऊपर प्रकाश की बारीक रेखा पर पाता है। ग्यारहवें एथिर की सेना जैसी सेना सामने खड़ी है, लेकिन एक आकृति उसके स्वागत के लिए आती है। उनकी पंक्तियों के बीच से गुज़रते समय सात भागों का गीत और बार-बार दोहराया मुखड़ा साथ देते हैं। उसकी छवियाँ ZIP की शाब्दिक व्याख्या के बजाय क्रॉली की बाबालोन और बीस्ट की शब्दावली की हैं।

आगे के महल का हर पत्थर कई चंद्रमाओं वाला रत्न है। फिर क्रॉली कहते हैं कि महल स्वयं स्त्रीरूपी उपस्थिति है। देवदूत कोरे और पर्सेफ़नी सहित कई आकृतियों के माध्यम से उसका नाम बताते हैं। पाठ तुरंत दृश्य के सामने भाषा की अपर्याप्तता दिखाता है: अपने वृत्तांत में द्रष्टा अंधा और बहरा हो जाता है, और छवियाँ परदों की तरह उठती-गिरती हैं। बहुत-से नाम उसकी पहचान को डी की सूची से निकले किसी एक समतुल्य में निश्चित नहीं कर देते।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 103–109 ↗

नौ मीनारें, अनुशासन और स्वीकार की गई थकान

कथावाचक बाद की कुछ छवियों को स्पष्ट रूप से सूक्ष्मलोक के दर्शन के बजाय शारीरिक थकान का परिणाम कहता है। एक और साक्षात्कार के बाद देवदूत उसे नौ मीनारों में से एक के कक्ष में ले जाता है और ऐसे नक्शे की ओर संकेत करता है जिसमें तीस एथिर दस सेफिरोत से होकर गुज़रती ज्वलंत तलवार के रूप में व्यवस्थित हैं। देवदूत आगे परदे उठने से पहले कठोर अनुशासन का आग्रह करता है। वह नियम इस बाद के दिव्यदर्शी और थेलेमिक संदर्भ का है, नौवें नाम का सत्यापित गुण नहीं।

अध्याय दिसंबर 7, 1909 के शाम के सत्र के बाद बू सादा में द्रष्टा के शरीर में लौटने पर समाप्त होता है। इस तरह ZIP पाठकों को क्रॉली की अत्यंत विस्तृत महल-छवियाँ और थकान तथा बोध के बारे में स्रोत के भीतर की उपयोगी सावधानी, दोनों देता है। 1912 की सूची ZIP को भरोसेमंद ढंग से नौवें स्थान पर रखती है; 1911 का स्कैन ठीक-ठीक देखने देता है कि क्रॉली ने उस पुराने एथिर क्रम में क्या जोड़ा।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 103–109 ↗ · द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗

स्रोत-संस्करण और पृष्ठ-स्थान

1. द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗
2. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗
4. द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 103–109 ↗

1911 का लिंक मूल परिशिष्ट का स्कैन PDF पृष्ठ 105 पर खोलता है, जो मुद्रित पृष्ठ 103 के अनुरूप है। 1912 के अंक का लिंक आधुनिक पुनर्निर्माण है। यह पृष्ठ मूल मुद्रण का भावानुवाद करता है और दिव्यदर्शन के वृत्तांत को स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं मानता।

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एथिरों के बारे में आगे पढ़ें

• 8. ZID छोटी चिंगारी प्रकाश का पिरामिड बन जाती है; लंबा बोला गया निर्देश दिखाई देने वाले दृश्य को बीच में रोकता है।
• 10. ZAX प्रसिद्ध खोरोंज़ोन प्रसंग दसवें एथिर के बाद के साहित्य में कैसे आया।
• 7. DEO शुक्र के चिह्न के आकार का कुंजी-छिद्र बदलती आकृतियों पर खुलता है, फिर भी अध्याय वादा की गई वाणी के बिना समाप्त होता है।
• 11. ICH सशस्त्र, फिर भी निश्चल सेना नौ मीनारों की रखवाली करती है; बाद का वृत्तांत ऐबिस तक पहुँचने से पहले समाप्त होता है।
• 6. MAZ क्रॉली के दृश्य आठ किरणों वाले तारे से ऐसे कलश तक बढ़ते हैं जिसमें ज्ञान की पुरानी पुस्तक की राख है।
• 12. LOE एक प्याले का तीव्र प्रकाश दृश्य भर देता है, जब तक छह बच्चे उसे ढक नहीं देते और एथिर में अँधेरा नहीं छा जाता।

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