ZOM dans la liste de l'Equinox de 1912 est ZON dans The Vision and the Voice de 1911. Le troisième Éthyr conserve les deux orthographes rattachées à leurs témoins respectifs.
- Numéro d'Aethyr
- 3 sur 30
- Positions des parties terrestres
- 7–9
- Chapitre 1911 de Crowley
- Pages imprimées 141–148
Le Liber Scientiae de Dee constitue le cadre manuscrit le plus ancien. The Equinox I:8 (1912) fournit l'orthographe et le numéro utilisés ici. The Vision and the Voice de Crowley (1911) apporte la vision bien plus tardive décrite ci-dessous.
ZOM dans le registre, ZON sur la page 1911
La liste de l'Equinox de 1912 place ZOM après ARN et avant PAZ. Christopher Whitby décrit les vingt-neuf premiers Éthyrs comme des groupes de trois des quatre-vingt-onze parties terrestres. Le calcul à partir de cette structure attribue au troisième ordre les rangs ordinaux 7-9. Ce sont des positions au sein d'un système historique, non des identifications de pays contemporains.
Un fac-similé du supplément de 1911 fait débuter la troisième vision à la page imprimée 141, page PDF 142, et imprime ZON. Cette divergence ne peut être résolue en supposant simplement qu'une édition reproduit fidèlement le manuscrit autographe de Dee. La British Library catalogue le Liber Scientiae de Dee dans le manuscrit Sloane 3191 ; les deux impressions de l'Equinox sont des témoins bien plus tardifs. Nous consignons cet écart plutôt que de le régulariser sans mention.
Sources : The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, p. 141–142 ↗ · British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗ · The Equinox I:5 supplément (1911), p. imprimées 141–148 ↗
Noms des gouverneurs de ZOM : ordinaux 7-9
The Equinox I:7 (1912) regroupe trois noms sous ZOM à la page imprimée 239. Ce sont les orthographes figurant dans cette table ultérieure ; les mentions de comparaison ci-dessous n'identifient que les formes qui diffèrent dans une reconstruction moderne de la Grande Table.
- 7 SAMAPHAMême orthographe dans l'annexe de comparaison de 2010
- 8 VIROOLIForme de comparaison de 2010 : VIROCHI
- 9 ANDISPIMême orthographe dans l'annexe de comparaison de 2010
Un soleil immobile, un serpent d'émeraude et des balances
Le récit de Crowley s'ouvre sur un point de lumière appelé le vrai soleil, un serpent d'émeraude au bord du champ et des rayons comparés aux plumes de Maât. Sa première impression est remarquablement immobile : aucune voix ni aucun mouvement ne sont rapportés. Le serpent semble se rétracter vers l'intérieur tandis qu'un bord d'or apparaît. Le narrateur qualifie cette disposition de sceau, puis passe à une discussion numérique sur les rigueurs et le jugement.
Le texte imprimé modifie sa grammaire visuelle à mesure qu'il avance. Un disque solaire devient une balance avec un serpent vert autour de son support central. Il s'agit d'une suite d'apparitions rapportées, et non d'un diagramme fixe qui pourrait être extrait des trois lettres de ZOM. Les attributions du chapitre aux sentiers du tarot et aux nombres qabalistiques constituent le cadre interprétatif de Crowley ; le seul nom de l'Éthyr antérieur n'établit pas ces correspondances.
Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), imprimé pp. 141–148 ↗
Le Mage menaçant et le retrait hors de la vision
Un personnage décrit comme le Mage apparaît derrière des voiles successifs, avec une table à quarante-deux cases et des images de coupure ou de broyage. Le passage devient dur et délibérément troublant. Il formule également des affirmations polémiques sur plusieurs religions vivantes. Ces affirmations font partie du texte de Crowley et doivent être lues comme sa rhétorique, non comme un compte rendu factuel de ces croyances ou des personnes qui les pratiquent.
Le narrateur demande que la scène soit cachée, puis rapporte un éclaircissement et une figure féminine plus douce. La balance et le serpent reviennent. Un ange dit que le voyant a été préservé d'une vision plus complète et exhorte au silence avant que le récit ne se termine à Biskra le 17 décembre 1909. Les limites fixées par le chapitre lui-même sur ce qui peut être vu ou dit importent autant que son imagerie effrayante. Ni l'expérience ni son explication surnaturelle ne sont vérifiées de manière indépendante par les archives manuscrites antérieures.
Sources : Supplément de The Equinox I:5 (1911), pp. imprimées 141–148 ↗ · British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗
Éditions sources et localisateurs de pages
- The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
- Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
- British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗
- Supplément à The Equinox I:5 (1911), pages imprimées 141–148 ↗
Le lien 1911 ouvre un scan en fac-similé du supplément original à la page PDF 142, correspondant à la page imprimée 141. Le lien vers le numéro de 1912 est une reconstitution moderne. Cette page paraphrase l’impression originale et ne considère pas le récit visionnaire comme vérifié de manière indépendante.
Voir l'ensemble des trente noms d'Aethyrs et la table des quatre-vingt-onze parties →
Continuer la lecture des Aethyrs
- 4. PAZ Une étoile brillante à six branches mène à l'imagerie violente de Crowley et à l'affirmation selon laquelle des contraires apparents se rencontrent dans une même expérience.
- 2. ARN Une longue vision faite de faux départs, de spéculation biblique, d'une rose blanche et d'un jaillissement tardif d'images.
- 5. LIT De nombreuses avenues convergent vers un sanctuaire gardé, puis le chapitre revient pour une seconde rencontre centrée sur un enfant et une flèche.
- 1. LIL Premier dans l'ancienne liste numérotée, ultime dans la traversée des trente noms publiée par Crowley.
- 6. MAZ Les images de Crowley passent d'une étoile à huit rayons à une urne renfermant les cendres d'un ancien livre de sagesse.
- 7. DEO Un trou de serrure en forme de Vénus s'ouvre sur des figures changeantes, mais le chapitre se clôt sans la voix promise.