MAZ, एनोखियन एथिर संख्या 6: थोथ और कलश

छठा नाम और पुराना अभिलेख

द इक्विनॉक्स I:8 MAZ को LIT के बाद और DEO से पहले सूचीबद्ध करता है। व्हिटबी के वर्णन में डी के पहले उनतीस एथिरों में प्रत्येक के अंतर्गत इक्यानवे स्थलीय भागों के तीन भाग आते हैं, इसलिए छठे को भागों के क्रमांकित स्थान 16–18 मिलते हैं। ये उस ऐतिहासिक व्यवस्था के स्थान हैं; ये आज के क्षेत्रों, किसी अनुष्ठान के प्रभाव या कलश की छवियों की पहचान नहीं करते।

ब्रिटिश लाइब्रेरी डी के लिबर सिएन्तिए को स्लोन एमएस 3191 में सूचीबद्ध करती है, जिसका संकलन 1585 में हुआ था। यह एथिर की संरचना का पुराना पाठ-साक्ष्य है। इसके विपरीत, नीचे का प्रतीकात्मक वृत्तांत क्रॉली के 1911 के विज़न ऐंड द वॉइस से है, जो पृष्ठ 123–127 में छपा है। उन दस्तावेज़ों को अलग रखना महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि बीसवीं सदी का कथावाचक टैरो, क़बाला और अपनी धार्मिक शब्दावली के माध्यम से नाम का अर्थ समझता है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗ · द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 123–127 ↗

आठ किरणों वाला तारा और छवियों का रक्षक

क्रॉली पहले परस्पर प्रतिस्पर्धी चिह्नों के बीच आवे नामक देवदूत का वर्णन करते हैं। चित्र इतनी जल्दी बदलते हैं कि वे उन्हें समझना कठिन कहते हैं; परदे के पार पहुँचने का जितना अधिक प्रयास करते हैं, सफलता उतनी ही दूर लगती है। एक वाणी ज्ञान के प्रति खुला रहने की सलाह देती है। फिर आकाश में आठ किरणों वाला तारा दिखता है, जिसे वे टैरो की सत्रहवीं कुंजी और बुध से जोड़ते हैं। उसके केंद्र में चंद्रमा पर प्रकाशमान देवता खड़े हैं।

घूमता स्वस्तिक तारे और भुलाए जा चुके देवता बिखेरता है, फिर कथावाचक को दोबारा बाहर कर देता है। 1911 के इस संदर्भ में वह क्रॉली के दृश्य के कई घूमते प्रतीकों में से एक है, MAZ नाम द्वारा दिया गया सोलहवीं सदी का आरेख नहीं। बाद का भाषण मकड़ी के जाले जैसे जाल के केंद्र में रक्षक को रखता है। वक्ता का विरोधाभास है कि वाणी जिस बात को कहना चाहती है उसे विभाजित करती है और रक्षक का कार्य भ्रम रचना है। इस तरह अध्याय स्वयं एक स्पष्ट अर्थ प्रकट करने की अपनी क्षमता पर प्रश्न उठाता है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 123–127 ↗

हवा में लटका कलश और कथावाचक का निष्कासन

अध्याय की अंतिम संरचना आठ स्तंभों वाला कुआँ और उसके ऊपर बिना सहारे लटका कलश है। क्रॉली कहते हैं कि पात्र में टैरो नामक पुस्तक की राख है। जली हुई पुस्तक से वे पुराने युग और नए युग का अंतर बताते हैं, फिर अपनी व्याख्या को बुक ऑफ़ इनोक से जोड़ते हैं। वे कथन उनके धार्मिक तर्क का हिस्सा हैं; वे किसी आज मौजूद कलश या स्लोन एमएस 3191 के साथ सूचीबद्ध वस्तु के बारे में दावा नहीं हैं।

कलश की वाणी उन्हें प्रवेश देने से इनकार करती है और थोथ रात में द्रष्टा को दूर भगा देते हैं। अध्याय बेनिश्रूर, अल्जीरिया, दिसंबर 10, 1909 पर समाप्त होता है। यह इनकार महत्त्वपूर्ण है: बहुत-सी प्रतीकात्मक संबद्धताओं के बावजूद कथा अपने रहस्य को पा लेने पर समाप्त नहीं होती। स्रोतों की तुलना में MAZ मुद्रित सूची का स्थिर नाम और स्थान है, जबकि उसका तारा, जाल और कलश क्रॉली के अलग से प्रकाशित दिव्यदर्शन के हैं।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 123–127 ↗ · द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗

स्रोत-संस्करण और पृष्ठ-स्थान

1. द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗
2. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗
4. द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 123–127 ↗

1911 का लिंक मूल परिशिष्ट का स्कैन PDF पृष्ठ 125 पर खोलता है, जो मुद्रित पृष्ठ 123 के अनुरूप है। 1912 के अंक का लिंक आधुनिक पुनर्निर्माण है। यह पृष्ठ मूल मुद्रण का भावानुवाद करता है और दिव्यदर्शन के वृत्तांत को स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं मानता।

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एथिरों के बारे में आगे पढ़ें

• 7. DEO शुक्र के चिह्न के आकार का कुंजी-छिद्र बदलती आकृतियों पर खुलता है, फिर भी अध्याय वादा की गई वाणी के बिना समाप्त होता है।
• 5. LIT अनेक मार्ग पहरे वाले पवित्र स्थल पर मिलते हैं, फिर अध्याय बालक और तीर पर केंद्रित दूसरी भेंट के लिए लौटता है।
• 8. ZID छोटी चिंगारी प्रकाश का पिरामिड बन जाती है; लंबा बोला गया निर्देश दिखाई देने वाले दृश्य को बीच में रोकता है।
• 4. PAZ चमकता छह भागों वाला तारा क्रॉली के हिंसक दृश्यों और इस दावे की ओर ले जाता है कि दिखने में विपरीत बातें एक अनुभव में मिलती हैं।
• 9. ZIP रसातल के ऊपर का मार्ग सेना के पास से महल तक जाता है, जिसे कथावाचक जीवित उपस्थिति के रूप में वर्णित करता है।
• 3. ZOM मुद्रित सूची में तीसरा नाम ZOM है और क्रॉली के पुराने दिव्यदर्शन के शीर्षक में ZON है। दोनों पाठ-साक्ष्य यहाँ दिखाई देते हैं।

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