Sigilo de Paimon
De un vistazo
- Entrada
- 9 de 72
- Rango
- Rey
- Legiones
- 200 en el texto
Descripción en el texto
A Paimon se le asignan funciones de una amplitud inusual: las artes y las ciencias, el conocimiento secreto, las cuestiones del mundo y de la mente y la concesión de dignidades. El texto lo sitúa hacia el oeste y describe un séquito numeroso que incluye a otros reyes con nombre propio.
Lee la entrada 9 en la página 24 de la edición de 1916
Apariencia
Una figura coronada que monta un dromedario, precedida por músicos y una multitud de espíritus.
Temas atribuidos a esta entrada
- Artes y ciencias
- Conocimiento secreto
- Dignidades
Lectura de esta entrada
Paimon recibe una de las introducciones más largas y ceremoniales del catálogo. Un jinete coronado sobre un dromedario va precedido de espíritus con trompetas, címbalos y otros instrumentos. Se dice que su voz ruge y al principio resulta difícil de comprender. El relato lo sitúa hacia el oeste y lo hace rey con 200 legiones. También nombra a dos reyes acompañantes, Labal y Abalim, y señala que no todos los espíritus subordinados están presentes de forma automática.
Sus funciones abarcan desde las artes y las ciencias hasta las preguntas sobre la tierra y la mente, los honores, el sometimiento de otros y los espíritus familiares que enseñan. Esa amplitud es un rasgo de la entrada, no una prueba de que cada materia tuviera una doctrina coherente vinculada a Paimon. El texto invoca a Lucifer y al orden de las Dominaciones como partes de su propia jerarquía. Los retratos modernos suelen centrarse en el camello y la corona, pero la procesión musical y el séquito complejo son igual de centrales en la fuente.
Lee la entrada 9 en la página 24 de la edición de 1916 o compárala con la transcripción de 1904.
Una lectura más detallada de la entrada 9
Qué dice el texto numerado
Las 200 legiones de Paimon no se describen como una multitud indiferenciada. La entrada las divide entre dos órdenes y nombra por separado a Labal y Abalim como reyes acompañantes, con un grupo asociado de 25 legiones. Su gran entrada, su voz difícil y las preguntas sobre la tierra y la mente reciben más espacio que la entrada típica de un párrafo. Esas cantidades y acompañantes pertenecen a la jerarquía imaginada del libro, no a un censo externo.
Sobre el sello impreso
La lámina de imágenes de 1916 numera el carácter de Paimon como 9. Su retrato escrito incluye corona, dromedario y músicos; el emblema no es una ilustración en miniatura de esa procesión. La distinción entre los dos tipos de evidencia de la fuente facilita la comparación de la entrada con otros reyes.
Compara otra entrada
Comparar la entrada 1: Bael. Bael también es un rey, pero su entrada ofrece un efecto atribuido central y varias formas corporales. Paimon se define mediante el séquito, la enseñanza amplia, los reyes subordinados con nombre y la ubicación hacia el oeste. El rango impreso los conecta, mientras que la prosa ofrece retratos reales muy diferentes.