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Rituales, significados y tradiciones mágicas

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Ars Goetia · Entrada 26 · Procedencia de la imagen

¿Por qué tiene Bune dos sellos?

Libros de consulta de color índigo, una página en blanco abierta y una lupa.

La entrada numerada de Bune reconoce un sello alternativo, mientras que la conocida lámina de 1916 muestra uno solo; los testimonios dejan sin resolver su relación.

Bune, que también aparece bajo el nombre Bimé en la impresión de 1916, es el vigesimosexto espíritu de la Ars Goetia. Su entrada describe un dragón de tres cabezas y enumera cometidos relacionados con los muertos, las riquezas, la elocuencia y las respuestas. Después hace algo especialmente útil para quien estudia los sigilos: reconoce más de un sello.

Evidencia textual
La entrada 26 dice que existe otro sello y prefiere el último de los dos.
Imagen en este sitio
Un recorte numerado de la lámina impresa de 1916, figura 26.
Conclusión segura
El texto reconoce alternativas; este recorte documenta una forma impresa.

La frase sobre los dos sellos pertenece al texto

La transcripción de Mathers/Crowley de 1904 y la entrada de de Laurence de 1916 sitúan la alternativa después de las treinta legiones de Bune. El pasaje señala primero un sello y después dice que Bune tiene otro; llama alternativo al primero de los dos, pero prefiere el último. Esto establece una afirmación sobre variantes dentro de estos testimonios impresos. No proporciona un catálogo de todas las formas manuscritas.

Esta distinción es relevante cuando un resultado de búsqueda de imágenes lleva la etiqueta «el verdadero sigilo de Bune». El nombre y el número localizan la entrada, pero no convierten un dibujo en la única versión registrada. Tampoco indica el texto qué SVG anónimo o diseño de tatuaje redibujado sigue su primera o su última forma. La preferencia del pasaje se refiere a los dos signos nombrados en su propia secuencia, no a un dibujo moderno sin identificar.

La lámina de 1916 imprime una sola imagen numerada

Sello de Bune numerado 26, recortado del frontispicio 4 de la Goetia de 1916
Bune · figura 26 · 1916Recorte mecánico de un sello numerado en el frontispicio 4 de la edición de de Laurence de 1916. Examinar la lámina original completa ↗

La imagen de arriba conserva el número impreso y el anillo que lo rodea. La galería de los setenta y dos sellos presenta el mismo recorte junto a las demás figuras numeradas. El anillo y el número impreso identifican la figura reproducida, no su posición entre las alternativas nombradas en la prosa. La lámina no está marcada como «primera» o «última», por lo que esa atribución sigue abierta.

El frontispicio impreso agrupa las figuras según la disposición de la lámina, no en una única fila numérica continua. El número 26 de Bune figura en la lámina 4 junto a otras series de números discontinuas. Un recorte separado de esa lámina puede ocultar este contexto. La hoja completa conserva la relación entre la tipografía, la numeración y las figuras vecinas.

Un manuscrito posterior es un testimonio independiente

Wellcome Collection MS.3203 es un manuscrito del siglo XIX copiado por Henry Dawson Lea, catalogado como un volumen de cinco tratados. Su cuarto tratado se describe como dos libros llamados Goetia y Theurgia-Goetia, con nombres, cometidos, círculos y sellos. Este registro de catálogo demuestra que se conserva un testimonio manuscrito posterior con sellos que puede examinarse; no identifica el sello de Bune en los folios digitalizados, no resuelve la preferencia del editor de 1904 ni convierte el manuscrito en un antecedente de la lámina de 1916.

El catálogo describe el contenido del manuscrito, pero no identifica ninguna de las dos formas del sello de Bune. En las entradas impresas de 1904 y 1916, la preferencia por el último sello es textual; la única imagen de la lámina no está identificada como ninguna de las dos alternativas. Por tanto, el registro del catálogo por sí solo no establece ninguna correspondencia visual entre el manuscrito y esa lámina.

Nombres de Bune en distintas impresiones

En estos testimonios impresos, la entrada aparece bajo formas relacionadas como Bune, Buné, Bimé y Bim. Los cambios ortográficos no establecen por sí solos un espíritu diferente ni un segundo sigilo. Los textos de 1904 y 1916 reconocen un sello alternativo, mientras que el frontispicio de 1916 mostrado documenta una imagen numerada sin identificarla como primera o última forma.

El perfil de Bune describe la entrada y los cometidos que se le atribuyen. La comparación de ediciones sigue la diferencia entre el texto numerado y las imágenes impresas.

Testimonios impresos y crédito de la imagen

Referencia a una fuente histórica. Los efectos atribuidos por el grimorio se presentan como afirmaciones textuales, no como acontecimientos verificados. La imagen local es un recorte mecánico de la edición de Gutenberg, que Gutenberg considera de dominio público en Estados Unidos.