ASP elimina los puntos de referencia visuales y sensoriales antes de que aparezca un hablante invisible entronizado; Crowley deja deliberadamente incierta la voz del vigésimo primer Aire.
- Número de Aethyr
- 21 de 30
- Posiciones de las partes terrestres
- 61–63
- Capítulo de Crowley de 1911
- Páginas impresas 37–41
El Liber Scientiae de Dee es el contexto manuscrito anterior. The Equinox I:8 (1912) aporta la grafía y el número utilizados aquí. Vision and the Voice de Crowley (1911) aporta la visión muy posterior que se describe a continuación.
ASP en la lista numerada
The Equinox I:8 imprime ASP en el número veintiuno. La descripción de Whitby del Liber Scientiae de Dee agrupa de tres en tres los primeros veintinueve Aethyrs, por lo que las posiciones ordinales de partes terrestres bajo este nombre son 61–63. Los números se calculan a partir de esa agrupación. No afirman que en el manuscrito aparezcan territorios actuales o la escena del trono de Crowley bajo esas etiquetas exactas.
La British Library cataloga Liber Scientiae en el Sloane MS 3191, folios 14r–31r y 52r–80v. Ese contexto manuscrito pertenece al material angélico de Dee y Kelley del siglo XVI. La tabla de 1912 es un testimonio impreso posterior de nombres y orden, y Vision and the Voice de 1911 es la interpretación aún posterior de Crowley.
Fuentes: The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗ · British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗
Nombres de los gobernadores de ASP: ordinales 61–63
The Equinox I:7 (1912) agrupa tres nombres bajo ASP en la página impresa 241. Estas son las grafías de esa tabla posterior; las etiquetas comparativas siguientes identifican solo formas que difieren en una reconstrucción moderna de la Gran Tabla.
- 61 CHIRZPAForma comparativa de 2010: CHIRSPA
- 62 TOANTOMMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
- 63 VIXPALGMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
Viento, mármol negro y un trono
En la página impresa 37, el capítulo de 1911 comienza con un viento descrito como vacío de color, forma, sustancia e incluso de una sensación corriente de temperatura. Aparecen brevemente una avenida de pilares y un trono sostenido por esfinges. Tras atravesar el viento, el vidente se sitúa ante ese trono, pero dice que no puede ver a quien lo ocupa.
El relato presenta después una rápida sucesión de sabores como medio fallido de comunicación. El vidente dice que no entiende ese «lenguaje de sabores»; siguen un zumbido y notas lejanas semejantes a campanas. Estos cambios importan para la interpretación: ASP no es simplemente un ángel con nombre, un color fijo ni un mensaje fácil. La escena impresa repite que la percepción y la comprensión son incompletas.
Fuentes: The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 37–41 ↗
¿Quién habla en el relato posterior?
Una voz que murmura parece explicar por fin la desolación del trono, pero el vidente dice oír solo fragmentos de un largo discurso. Cuando pregunta por qué un ser llamado Silencio habla tanto, el relato introduce una corrección crucial: el ser entronizado no ha pronunciado palabra. La voz se identifica como un simio que habla por esa figura silenciosa.
Más tarde, el vidente intenta acercarse, es rechazado y un ángel lo lleva a través del viento. El episodio termina con una datación en el desierto de Bou Saâda del 29 de noviembre de 1909. Son afirmaciones y recursos literarios del registro impreso de Crowley. Ninguno establece que Dee asignara a ASP un «dios silencioso», una práctica con un trono o un único efecto psicológico universal.
Fuentes: The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 37–41 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
Ediciones de las fuentes y localización de páginas
- The Equinox I:8 (1912), página 125 ↗
- Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, volumen 1, páginas 141–142 ↗
- British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗
- The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 37–41 ↗
El enlace de 1911 abre una digitalización del suplemento original en la página 39 del PDF, correspondiente a la página impresa 37. El enlace al número de 1912 es una reconstrucción moderna. Esta página parafrasea la impresión original y no considera el relato visionario como verificado de forma independiente.
Consulta los treinta nombres de Aethyrs y la tabla de noventa y una partes →
Sigue leyendo sobre los Aethyrs
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