La red de plata y el toro negro de TOR de 1911 dan paso a velos, dos mujeres, un águila y la Rosa Cruz blanca; ninguna imagen por sí sola domina el vigésimo tercer Aethyr.
- Número de Aethyr
- 23 de 30
- Posiciones de las partes terrestres
- 67–69
- Capítulo de Crowley de 1911
- Páginas impresas 29–32
El Liber Scientiae de Dee es el contexto manuscrito anterior. The Equinox I:8 (1912) aporta la grafía y el número utilizados aquí. Vision and the Voice de Crowley (1911) aporta la visión muy posterior que se describe a continuación.
El vigésimo tercer nombre y sus partes
En The Equinox I:8, TOR sigue a LIN y precede a NIA. Según la agrupación que Whitby describe para Liber Scientiae, las tres posiciones ordinales de partes terrestres asociadas al vigésimo tercer orden son 67–69. Son posiciones ordinales derivadas de la estructura 29 × 3 + 4, no una lista de países modernos ni una asignación del toro negro a una región geográfica.
El libro angélico anterior pertinente está catalogado en el Sloane MS 3191. Las letras TOR y su orden pueden tratarse dentro de esa línea documental. La visión de abundantes cambios descrita aquí pertenece al suplemento de Crowley de 1911, cuyo encabezamiento nombra el vigésimo tercer Aethyr en la página impresa 29.
Fuentes: The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗ · British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗ · The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 29–32 ↗
Nombres de los gobernadores de TOR: ordinales 67–69
The Equinox I:7 (1912) agrupa tres nombres bajo TOR en la página impresa 242. Estas son las grafías de esa tabla posterior; las etiquetas comparativas siguientes identifican solo formas que difieren en una reconstrucción moderna de la Gran Tabla.
- 67 RONOOMBForma comparativa de 2010: RONOAMB
- 68 ONIZIMPMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
- 69 ZAXANINMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
De tres luces a un toro alado
Aparecen en la piedra tres luces giratorias, seguidas de una telaraña de plata, una estrella de doce rayos y un toro negro. El toro habla del trabajo, la tierra y el cambio antes de convertirse en una figura alada que el texto compara con un hombre-toro asirio. Una sola frase de resultados de búsqueda, como «TOR significa el toro», solo recoge el comienzo de esta secuencia.
El discurso de la figura mezcla imágenes de agricultura, realeza, estabilidad, fertilidad y metamorfosis. Esos temas son el tratamiento literario y simbólico de Crowley de la visión. La digitalización no permite afirmar históricamente que Dee y Kelley escribieran ese discurso ni que las propias tres letras codifiquen toda la serie de símbolos.
Fuentes: The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 29–32 ↗
Velos, un águila y el final de TOR
Velos de plata, púrpura y oro cubren después la escena. Dos mujeres aparecen desde lados opuestos, se unen y desaparecen. Los velos vuelven a abrirse sobre un águila coronada. Su discurso orienta la fuerza y la estabilidad hacia el vuelo, y la última imagen es una Rosa Cruz blanca llameante después de que el águila desaparezca.
La datación impresa de Crowley sitúa este capítulo en Bou Saâda el 28 de noviembre de 1909. Leído como secuencia, TOR pasa entre emblemas terrestres y aéreos y después disuelve ambos en una imagen final. La lista de 1912 aporta el nombre y el orden; no convierte esta secuencia en una propiedad objetiva o intemporal del vigésimo tercer Aethyr.
Fuentes: The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 29–32 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
Ediciones de las fuentes y localización de páginas
- The Equinox I:8 (1912), página 125 ↗
- Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, volumen 1, páginas 141–142 ↗
- British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗
- The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 29–32 ↗
El enlace de 1911 abre una digitalización del suplemento original en la página 31 del PDF, correspondiente a la página impresa 29. El enlace al número de 1912 es una reconstrucción moderna. Esta página parafrasea la impresión original y no considera el relato visionario como verificado de forma independiente.
Consulta los treinta nombres de Aethyrs y la tabla de noventa y una partes →
Sigue leyendo sobre los Aethyrs
- 22. LIN Una tablilla luminosa, un ángel músico y un marcado contraste entre los números de la visión de Crowley y el recuento de las Llamadas en los manuscritos anteriores.
- 24. NIA Un guerrero se convierte en una rosa azul; un discurso visionario posterior y una rueda con letras pertenecen al relato de Crowley.
- 21. ASP El nombre antiguo y la posición de las partes terrestres junto a un relato posterior de viento, un trono y un habla que el vidente no logra oír con fiabilidad.
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