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RÉFÉRENCE ÉNOCHIENNE · AETHYR 21 SUR 30

ASP, le 21er Aethyr énochien : vent, silence et trône vide

Ouvrages de référence indigo, une page vierge ouverte et une loupe.

Le nom ancien et la position de la partie terrestre mis en regard d'un récit ultérieur de vent, de trône et de paroles que le voyant ne parvient pas à entendre clairement.

ASP dépouille tout point de repère visuel et sensoriel avant qu'un interlocuteur assis sur un trône n'apparaisse hors de vue ; Crowley laisse délibérément incertaine la voix du vingt et unième Aire.

Numéro d'Aethyr
21 sur 30
Positions des parties terrestres
61–63
Chapitre 1911 de Crowley
Pages imprimées 37–41
Deux strates historiques

Le Liber Scientiae de Dee constitue le cadre manuscrit le plus ancien. The Equinox I:8 (1912) fournit l'orthographe et le numéro utilisés ici. The Vision and the Voice de Crowley (1911) apporte la vision bien plus tardive décrite ci-dessous.

ASP dans la liste numérotée

The Equinox I:8 imprime ASP au numéro vingt-et-un. La description par Whitby du Liber Scientiae de Dee regroupe les vingt-neuf premiers Aethyrs par trois, de sorte que les positions ordinales des parties terrestres sous ce nom vont de 61 à 63. Ces nombres découlent d'un calcul issu de ce regroupement. Ils ne prétendent aucunement que des territoires actuels ou la scène du trône de Crowley apparaissent sous ces désignations exactes dans le manuscrit.

La British Library répertorie le Liber Scientiae dans le manuscrit Sloane MS 3191, folios 14r–31r et 52r–80v. Ce cadre manuscrit correspond aux textes angéliques du seizième siècle de Dee et Kelley. La table de 1912 constitue un témoignage imprimé ultérieur des noms et de leur ordre, et The Vision and the Voice de 1911 représente l'interprétation encore plus tardive de Crowley.

Sources : The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, p. 141–142 ↗ · British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗

Noms des gouverneurs d'ASP : ordinaux 61–63

The Equinox I:7 (1912) réunit trois noms sous ASP à la page imprimée 241. Ce sont les graphies de cette table ultérieure ; les mentions comparatives ci-dessous signalent uniquement les formes qui diffèrent dans une reconstruction moderne de la Grande Table.

  1. 61 CHIRZPAForme comparative de 2010 : CHIRSPA
  2. 62 TOANTOMMême graphie dans l'annexe comparative de 2010
  3. 63 VIXPALGMême graphie dans l'annexe comparative de 2010

Ouvrir ASP dans la concordance complète des 91 noms →

Le vent, le marbre noir et un trône

À la page imprimée 37, le chapitre de 1911 s'ouvre sur un vent décrit comme dépourvu de couleur, de forme, de substance et même de toute sensation thermique ordinaire. Brièvement apparaissent une allée de piliers et un trône soutenu par des sphinx. Après avoir traversé le vent, le voyant se tient devant ce trône, mais précise que son occupant demeure invisible.

Le compte rendu expose ensuite une succession rapide de saveurs en guise de tentative avortée de communication. Le voyant déclare ne pas comprendre ce « langage gustatif » ; un bourdonnement et des notes lointaines pareilles à des cloches s'ensuivent. Ces variations importent pour l'interprétation : ASP n'est pas simplement un ange nommé, une couleur figée ou un message aisé. La scène imprimée rappelle à maintes reprises que la perception et la compréhension restent incomplètes.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), imprimé pp. 37–41 ↗

Qui s'exprime dans le récit ultérieur ?

Une voix marmonnante semble enfin expliquer la désolation du trône, mais le voyant signale ne percevoir que des fragments d'un long discours. Lorsqu'il demande pourquoi un être nommé Silence parle autant, le récit apporte une mise au point essentielle : l'être sur le trône n'a pas prononcé un mot. La voix se présente comme un singe parlant au nom de cette figure silencieuse.

Le voyant tente ensuite d'approcher, se voit repoussé et se trouve emporté à travers le vent par un ange. L'épisode se clôt sur la mention du désert de Bou-Saâda à la date du 29 novembre 1909. Il s'agit d'affirmations et de procédés littéraires propres au témoignage imprimé de Crowley. Aucun élément n'établit que Dee attribuait à ASP un « dieu silencieux », une pratique liée à un trône ou un effet psychologique universel unique.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), pp. imprimées 37–41 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗

Éditions sources et localisateurs de pages

  1. The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
  2. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
  3. British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗
  4. Supplément à The Equinox I:5 (1911), pages imprimées 37–41 ↗

Le lien 1911 ouvre une numérisation du supplément original à la page PDF 39, correspondant à la page imprimée 37. Le lien vers le numéro 1912 est une reconstitution moderne. Cette page paraphrase l'impression originale et ne considère pas le récit visionnaire comme vérifié de manière indépendante.

Voir l'ensemble des trente noms d'Aethyrs et la table des quatre-vingt-onze parties →

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