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RÉFÉRENCE ÉNOCHIENNE · AETHYR 24 SUR 30

NIA, le 24e Aethyr énochien : rose bleue et roue du TARO

Ouvrages de référence indigo, une page vierge ouverte et une loupe.

Un guerrier devient une rose bleue ; un discours visionnaire ultérieur et une roue pourvue de lettres relèvent du récit de Crowley.

NIA passe de figures martiales à une rose bleue, une invitation invisible et des lettres TARO entourant des phrases serpentines ; la séquence ultérieure de Crowley érige la transition en ressort central du vingt-quatrième Aethyr.

Numéro d'Aethyr
24 sur 30
Positions des parties terrestres
70–72
Chapitre 1911 de Crowley
Pages imprimées 25–29
Deux strates historiques

Le Liber Scientiae de Dee constitue le cadre manuscrit le plus ancien. The Equinox I:8 (1912) fournit l'orthographe et le numéro utilisés ici. The Vision and the Voice de Crowley (1911) apporte la vision bien plus tardive décrite ci-dessous.

NIA avant la rose bleue

La table de The Equinox I:8 imprime NIA au rang vingt-quatre, entre TOR et VTI. Si les vingt-neuf premiers Aethyrs regroupent chacun trois parties terrestres comme le décrit Whitby, ses positions ordinales sont 70–72. L'étendue des parties constitue un calcul évident plutôt qu'une nouvelle transcription des toponymes présents dans le Liber Scientiae de Dee.

La British Library situe ce livre antérieur dans le Sloane MS 3191. Ni le catalogue du manuscrit ni la liste de 1912 ne mentionnent la rose bleue et le char décrits plus bas. Ces images relèvent de l'impression distincte de 1911 de The Vision and the Voice de Crowley.

Sources : The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, p. 141–142 ↗ · British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗

Noms des gouverneurs de NIA : ordinaux 70–72

The Equinox I:7 (1912) regroupe trois noms sous NIA à la page imprimée 242. Ce sont les graphies de cette table ultérieure ; les mentions comparatives ci-dessous identifient uniquement les formes qui diffèrent dans une reconstitution moderne de la Grande Table.

  1. 70 ORCANIRForme comparative de 2010 : ORCAMIR
  2. 71 CHIALPSMême graphie dans l'appendice comparatif de 2010
  3. 72 SOAGEELMême graphie dans l'appendice comparatif de 2010

Ouvrir NIA dans la concordance complète des 91 noms →

Le guerrier, la rose et le char

Le chapitre de Crowley débute avec un ange en armure, des panaches gris et une assemblée d'animaux alentour. Un feu bleu s'assemble sur les lèvres du personnage pour former une rose ; des colibris et une rosée couleur de miel se manifestent. Une voix issue de la rose dépeint un char tiré par des colombes, tandis que le voyant imagine séparément un compagnon aux cheveux d'or installé dans ce char.

La distinction entre l'image donnée par la voix et ce que le voyant déclare avoir imaginé est explicite dans le texte. La voix évoque l'abandon et le passage ; il ne s'agit pas d'une affirmation selon laquelle NIA posséderait une signification unique et figée d'« amour » ou de « mort » dans tout le corpus énochien. La rose bleue est une image puissante propre à Crowley, non une icône imprimée auprès du nom dans la liste de 1912.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), imprimé pp. 25–29 ↗

Les lettres de TARO et la fin du chapitre

À mesure que le feu bleu se propage, le texte décrit des phrases en forme de serpent et les lettres TARO autour d'une roue. Le voyant affirme ne pas pouvoir en lire une grande partie en raison de l'éclat, tout en suggérant brièvement que ces lettres engendrent de nombreuses règles. Il s'agit là d'un autre moment de perception partielle au sein d'un compte rendu visionnaire. Ce n'est ni une édition des Appels de Dee, ni une table exploitable d'instructions rituelles.

Les dernières pages reviennent à la rose, à des étincelles d'or tourbillonnantes, à un vallon verdoyant et à un récit presque sans paroles fait d'épuisement et d'énergie renouvelée. La ligne de datation de Crowley indique Ain el Hajel, le 26 novembre 1909. Garder à l'esprit les évolutions de ce chapitre constitue un guide plus fidèle que d'attribuer une unique correspondance de tarot ou une personnalité figée à NIA.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), pp. imprimées 25–29 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗

Éditions sources et localisateurs de pages

  1. The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
  2. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
  3. British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗
  4. Supplément à The Equinox I:5 (1911), pages imprimées 25–29 ↗

Le lien 1911 ouvre une numérisation du supplément original à la page PDF 27, correspondant à la page imprimée 25. Le lien vers le numéro 1912 est une reconstitution moderne. Cette page paraphrase l'impression originale et ne considère pas le récit visionnaire comme vérifié de manière indépendante.

Voir l'ensemble des trente noms d'Aethyrs et la table des quatre-vingt-onze parties →

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