Grand Grimoire की 1521 तिथि का स्पष्टीकरण: यह कब छपी थी?

झूठी तिथि पुस्तक के प्राधिकार-दावे का हिस्सा है

वेलकम के शीर्षक-पृष्ठ पर लाल और काले में छपे शीर्षक के नीचे 1521 है। इसके विपरीत सूची “[पेरिस?] : [प्रकाशक अज्ञात], [1521 [अर्थात 1850?]” देती है और दो बिना क्रमांक के पर्ण, 108 पृष्ठ, मुखचित्र तथा छोटे डुओडेसिमो ग्रंथ के काष्ठचित्र बताती है। दोनों तिथियों के काम अलग हैं। लगभग 1850 बची भौतिक प्रति के लिए पुस्तकालय का सावधान अनुमान है; 1521 उस प्रति की अपनी प्रस्तुति का हिस्सा है।

यह प्रस्तुति भीतर भी चलती है। पहला अध्याय कहता है कि छोटी पुस्तक बीस से अधिक कठिन ग्रंथों का सार समेटती है, फिर संयोग से मिले सुलैमान के असली लेखों से आने का दावा करता है। वह आत्माओं पर आदेश की शक्ति को तावीज़ या “क्लैविकल” से जोड़ता है और ऐसी प्रहारकारी छड़ी बताता है जिसे ईश्वर ने सबसे पहले विद्रोही देवदूतों के विरुद्ध इस्तेमाल किया था। मुख्य संवाद से पहले प्राचीन राजा, छिपा पुस्तकालय, दैवी अस्त्र और दूर की तिथि जमा होते जाते हैं। इसलिए झूठा मुद्रण-विवरण शीर्षक-पृष्ठ के नीचे की अकेली गलती नहीं है। वह बड़ी साहित्यिक व्यवस्था का अंग है, जो हाल के सस्ते मुद्रण को आदिकालीन प्राधिकार का कथित अवशेष बनाती है।

दो ग्रंथ एक ही नाटकीय समस्या को दोहराकर अधिक तीव्र बनाते हैं

वेलकम की पाठ-प्रति केवल आत्माओं के नामों की सूची से अधिक व्यवस्थित है। उसका पहला ग्रंथ सुलैमानी प्रसार के दावों से तैयारी, भेंट, प्रार्थना, सम्राट लूसिफर को तीन आह्वान, लूसिफ्यूज रोफ़ोकाल के प्रकट होने, माँग, उत्तर, अनुबंध, धन प्राप्ति, विदाई और धन्यवाद तक बढ़ता है। इस क्रम में वस्तुएँ, वाणी और सुनाए गए परिणाम बारी-बारी आते हैं। हर चरण उस बिंदु को बंद करना चाहता है जहाँ कल्पित भेंट विफल हो सकती है।

दूसरा ग्रंथ Sanctum Regum शीर्षक से खुलता है और स्वयं को “समझौते करने का सच्चा तरीका” कहता है। वह नरकीय पदानुक्रम दोहराता, वरिष्ठ और अधीनस्थ पात्रों को काम देता और फिर नमूने का आदान-प्रदान प्रस्तुत करता है। यह दोहराव आकस्मिक नहीं, संपादकीय है। पहला ग्रंथ एक लंबे प्रयोग को नाटकीय बनाता है; दूसरा उसकी सौदेबाज़ी के तर्क को दोबारा उपयोग किए जा सकने वाले अनुबंध के ढाँचे में निकालता है। पाठक कथानक पहले तीव्र होते आह्वानों की कहानी और फिर पदों, उत्तरों और दायित्वों की वर्गीकृत प्रणाली के रूप में पाता है।

पदानुक्रम सौंपे गए पदों के ज़रिए माँग आगे बढ़ाता है

दूसरा ग्रंथ सबसे ऊपर Lucifer, Beelzebub और Astaroth को रखता है, फिर छह वरिष्ठ अधिकारियों के नाम देता है: Lucifuge Rofocale, Satanachia, Agaliarept, Fleurety, Sargatanas और Nebiros। अठारह अन्य नाम तीन-तीन के समूह में उनके नीचे बाँटे गए हैं। पाठ कहता है कि किसी प्रमुख से अनुबंध करने वाले को उसके तीन अधीनस्थों में से एक की सेवा माँगनी चाहिए। इस तरह सूची माँग का मार्ग तय करने वाली तालिका है। पद तय करता है कि कौन भेंट की अनुमति देता है, किस अधिकारी का किस कार्य-क्षेत्र पर अधिकार है और किस अधीनस्थ से काम किए जाने की कल्पना है।

लूसिफ्यूज को स्पष्ट रूप से धन और ख़ज़ानों से जुड़ा प्रथम मंत्री कहा गया है; वह लूसिफर की दूसरी वर्तनी नहीं है। नमूने का आह्वान पहले सम्राट के रूप में लूसिफर को संबोधित करता है, Beelzebub और Astaroth को ऊँची शक्तियों की तरह पुकारता है और उसके बाद लूसिफ्यूज को प्रकट होने के लिए बुलाता है। छपाई के टूटे अक्षर और अस्थिर वर्तनी से पृष्ठ कठिन होने पर भी व्याकरण की यह शृंखला पात्रों को अलग रखती है। पुस्तक का सौदा इसी अंतर पर टिका है: शासकों से प्राधिकार माँगा जाता है और मंत्री से बातचीत होती है।

तुलना का उदाहरण: आह्वान, इनकार और प्रतिप्रस्ताव

पहला ग्रंथ लूसिफर को तीन आह्वानों और इस चेतावनी से दबाव बढ़ाता है कि अन्य ऊँची आत्माएँ आज्ञापालन कराएँगी। दूसरे ग्रंथ में “महान आह्वान” उसी तीव्रता को एक संबोधन में समेटता है: लूसिफर से काम अनुकूल करने, Beelzebub से रक्षा, Astaroth से सहायता और लूसिफ्यूज से प्रकट होने को कहा जाता है। बदलाव पाठ की आंतरिक तर्क-पद्धति दिखाता है। पवित्र नाम और ऊँचे पद दृश्य की सजावट नहीं हैं; वे माँग को पदानुक्रम में नीचे ले जाने वाली लागू कराने की शर्तों के रूप में प्रस्तुत हैं।

आगे का संवाद सौदेबाज़ी की तरह बना है। मानव वक्ता तत्काल धन माँगता है। लूसिफ्यूज बीस वर्ष बाद शरीर और आत्मा पर दावा करके उत्तर देता है। लिखित समझौता पेश होता है, ठुकराया जाता है और नया बाध्यकारी आह्वान आता है। फिर लूसिफ्यूज अधिक सीमित प्रतिशर्तों के साथ लौटता है: पास का ख़ज़ाना, तय उद्देश्य का नियमित भुगतान, बुलाने की आवृत्ति की सीमा और उल्लंघन पर वही बीस-वर्षीय दंड। साधक तभी मानता है जब ख़ज़ाना तुरंत दिखाया जाए। कोई पक्ष बस समर्पण नहीं करता। हर उत्तर मूल्य, समय, पहुँच या लागू कराने का तरीका बदलता है।

पांडुलिपि-जैसा सूत्र मुद्रित दृश्य के भीतर भौतिक मंच-सामग्री बन जाता है। समझौते पर हस्ताक्षर होते हैं, उसे आत्मा की ओर फेंका जाता है और बाद में ख़ज़ाने पर रखा जाता है; छड़ी और क्लैविकल के शब्द उसे बल देते हैं। क्रम विदाई और धन्यवाद पर बंद होता है, मानो पुस्तक को अनुबंध उतनी ही सावधानी से समाप्त करना हो जितनी से शुरू किया था। यह उदाहरण बताता है कि ग्रैंड ग्रिमोयर केवल प्रेतों की सूची से अलग क्यों पढ़ा जाता है: उसकी मुख्य इकाई शत्रुतापूर्ण संवाद है जिसकी दोनों आवाज़ों की बारी पुस्तक स्वयं लिखती है।

बदलते संस्करण उस समझौते का परिवेश बदलते हैं

BnF 1702 की तिथि के अंतर्गत चौरासी पृष्ठों का ग्रैंड ग्रिमोयर दर्ज करता है, जिसका शीर्षक-पृष्ठ अनाम और पहला अध्याय “Antonio Venitiana del Rabina” के नाम से हस्ताक्षरित है। पापो-लिबेराल को उस हस्ताक्षरकर्ता की स्वतंत्र पहचान नहीं मिलती और वह नाम को संभवतः छद्मनाम मानती हैं; कुछ प्रतियाँ आसपास का बहुत-सा पाठ रखते हुए उसके स्थान पर “Dr. J. Karter” देती हैं। अस्थिर नाम किसी दस्तावेज़ी आधुनिक लेखक की पहचान देने से अधिक, अध्याय की प्राधिकार जताने वाली आवाज़ की भूमिका से मेल खाता है।

वेलकम की प्रति Dragon Rouge की सामग्री के बाद La poule noire रखती है, जिसका नया शीर्षक और मुर्गी का काष्ठचित्र क्रमांकित पृष्ठ 103 पर है। BnF का गूपी का 1873 संस्करण फिर दोनों कृतियाँ जोड़कर और “रहस्यों” का विज्ञापन करता है। एक जिल्द में जोड़ना पुस्तक का वादा बदल देता है: सौंपे गए नरकीय अधिकार को पाने की समझौता-कथा, धन, अदृश्यता, लॉटरी और भविष्यकथन के दावों वाले बड़े व्यावसायिक संग्रह का एक आकर्षण बन जाती है। जुड़ी हुई काली मुर्गी की कृति अलग रहती है और Grimorium Verum अलग ग्रंथ-परंपरा का है। आवरणों और बाज़ार के नामों का मेल इन आंतरिक सीमाओं को मिटाना नहीं चाहिए।

पापो-लिबेराल का सर्वेक्षण Dragon Rouge की परंपरा को अठारहवीं सदी के अंत या उन्नीसवीं के आरंभ में रखता और 1818 तक उसके ज्ञात होने को दिखाता है; वह 1823 और 1838 की तिथि वाली उन्नीसवीं सदी की प्रतियाँ भी दर्ज करता है। यह पुनर्निर्माण और वेलकम का लगभग 1850 का अनुमान, 1521 से एक ही अपरिवर्तित संस्करण की अपेक्षा पुस्तक के बदलते रूपों से अधिक मेल खाते हैं। बची भौतिक प्रतियाँ समझौते का छोटा नाटक दिखाती हैं जिसे बार-बार नया शीर्षक दिया गया, बढ़ाया गया और नई सामग्री के साथ बेचा गया।

सूची-अभिलेख और शोध

• वेलकम कलेक्शन, Le véritable dragon rouge (कृति qss4ugsf) ↗
• वेलकम कलेक्शन का IIIF मैनिफ़ेस्ट, b33030169 ↗
• फ़्रांस का राष्ट्रीय पुस्तकालय, Le grand grimoire का सूची-अभिलेख ↗
• फ़्रांस का राष्ट्रीय पुस्तकालय, 1873 के Véritable dragon rouge का सूची-अभिलेख ↗
• Mélanie Papot-Libéral, Le Dragon Rouge: éditions et réception (2017) ↗
• Owen Davies, Grimoires: A History of Magic Books (Oxford University Press) ↗

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