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रेजिनाल्ड स्कॉट की The Discoverie of Witchcraft (1584)

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

स्कॉट की 1584 की Discoverie जादू-टोने के अभियोजन की संशयवादी आलोचना के भीतर आह्वान-पाठ और आत्माओं की सूची बचाए रखती है।

गूढ़ विषयों की वेबसाइटें आत्माओं के विवरण के लिए अक्सर रेजिनल्ड स्कॉट की Discoverie of Witchcraft का उल्लेख करती हैं। यह उपयोग पुस्तक के उद्देश्य को उलट सकता है। स्कॉट ने जादू-टोने के आरोपों को चुनौती दी, हाथ की सफ़ाई के छल खोले और असुरक्षित लोगों को डायन समझकर उनके साथ व्यवहार करने का विरोध किया।

रेजिनाल्ड स्कॉट की 1584 की The Discoverie of Witchcraft का शीर्षक-पृष्ठ
स्कॉट के 1584 के पहले संस्करण का शीर्षक-पृष्ठ, जिसे वेलकम कलेक्शन ने डिजिटाइज़ करके सार्वजनिक डोमेन चिह्न दिया है। कृति और अधिकारों का अभिलेख देखें ↗
अवधि
पहला मुद्रण लंदन में, 1584
रूप
अंग्रेज़ी में मुद्रित विवाद-ग्रंथ
मुख्य पाठ-साक्ष्य
वेलकम कलेक्शन, 1584 का मुद्रण

एक संशयवादी पुस्तक का अनपेक्षित बाद का प्रभाव

1584 का शीर्षक-पृष्ठ डायन-आरोप फैलाने वालों, आह्वानकर्ताओं, भविष्यकथकों और हाथ की सफ़ाई को उजागर करने का विज्ञापन करता है। फ़ोल्जर शेक्सपियर लाइब्रेरी पुस्तक को जादू-टोने की मान्यताओं का संशयवादी प्रतिवाद और आरोपित वृद्ध महिलाओं की सामाजिक परिस्थितियों पर ध्यान बताती है। स्कॉट ने आत्माओं और दानवों की सामग्री भी छापी, जिसमें वेयर की सूची से जुड़े अंग्रेज़ी विवरण शामिल हैं। ऐतिहासिक रूप से यह महत्वपूर्ण है कि उसने यह सामग्री आलोचनात्मक तर्क के भीतर दिखाना चुना। दानव की «शक्ति» खोजने वाला व्यक्ति स्कॉट के किसी अंग्रेज़ी वाक्य तक पहुँच सकता है, लेकिन आसपास के प्रकाशित अध्याय उसे सत्यापित क्षमता की तरह प्रस्तुत नहीं करते। पाठ दर्ज करता है कि लोग क्या दावा करते थे और स्कॉट ने उस पर कैसे बहस की।

1584 के मुद्रण से बाद के पुनर्मुद्रणों तक

वेलकम कलेक्शन 1584 का एक मुद्रण सँजोता और डिजिटाइज़ करता है, जिसमें अनुक्रमणिका और अंत के पास आत्माओं का खंड है। वह 1886 का पुनर्मुद्रण और अन्य बाद के संस्करण भी दर्ज करता है। बाद के प्रतिलेखन वर्तनी आधुनिक कर सकते हैं, विराम-चिह्न बदल सकते हैं या पुनर्मुद्रण पर आधारित हो सकते हैं। मूल मुद्रण-विवरण, पृष्ठांकन और टिप्पणियाँ वेयर तथा Ars Goetia से अंतर दिखाते हैं। उतारे गए विवरण नए संदर्भों में पहुँचे, जहाँ स्कॉट के तर्क का ढाँचा गायब हो सकता था। यह पाठ का पुनः उपयोग है, यह प्रमाण नहीं कि स्कॉट गुप्त रूप से उसी अभ्यास का समर्थन करता था जिसकी उसने आलोचना की।

उदाहरण से तुलना: स्कॉट क्या छोड़ देता है

प्रुफ्लास स्कॉट के प्रसार की चयनशीलता दिखाता है। वेयर इस आत्मा को चौथे स्थान पर रखता है और प्रविष्टि में सूची के सामान्य हिस्से देता है: पद, स्थान और प्रकट होने का रूप, कलह तथा छल से जुड़े बताए गए कार्य, उत्तर देने का वचन और छब्बीस सेनादल। स्कॉट का अंग्रेज़ी क्रम प्रविष्टि छोड़ देता है। बाद का Ars Goetia भी उसे छोड़ता है, जबकि अन्य नाम जोड़ता और सूची फिर व्यवस्थित करता है। गायब विवरण केवल अंतिम संख्या नहीं बदलता: वह शुरुआत के पास का अंतर बंद करता है और उस पड़ोस को बदल देता है जिससे बाद की प्रविष्टियों की तुलना होती है। स्कॉट की पुस्तक में यह छूट दूसरे बदलाव के भीतर है। वेयर से ली गई सामग्री ऐसे अंग्रेज़ी विवाद-ग्रंथ में आती है जो भोले विश्वास, आह्वान संबंधी दावों और हानिकारक डायन-आरोपों पर हमला करता है। सूची किसी आत्मा का विवरण उसके बताए सामर्थ्य का समर्थन किए बिना बचा सकती है, जैसे कोई छूट जानबूझकर सेंसर करने को साबित किए बिना संपादकीय प्रसार दिखा सकती है। स्कॉट के आसपास के संशयवादी अध्यायों के साथ अनुपस्थित प्रुफ्लास को पढ़ने से पाठ-चयन और तर्क के उद्देश्य का संयुक्त काम दिखता है।

स्रोत और संस्करण

  1. वेलकम कलेक्शन, 1584 की Discoverie की डिजिटल प्रति ↗
  2. फ़ोल्जर शेक्सपियर लाइब्रेरी, स्कॉट और जादू-टोने के आरोप ↗
  3. फ़ोल्जर सूची, 1886 में पहले संस्करण का पुनर्मुद्रण ↗
  4. पीटरसन, वेयर और स्कॉट की सूचियों की समानांतर तुलना ↗