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WitchcraftDaily

अनुष्ठान, अर्थ और जादुई परंपराएँ

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पांडुलिपियाँ · मुद्रित पुस्तकें · साक्ष्य

दानव-विद्या की पुस्तकें: दानवों के नामों के पीछे के ऐतिहासिक स्रोत

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

नौ मार्गदर्शिकाएँ दानवों के बदलते विवरणों और जादू-टोने पर तर्कों का क्रम दिखाती हैं: पांडुलिपियों और पुनर्जागरण के मुद्रित ग्रंथों से लेकर उन्नीसवीं सदी के चित्रण और अभियोजन तक।

एक ही आत्मा का नाम किसी कहानी, सूची, संशयवादी विवाद-ग्रंथ और बाद की चित्र-पुस्तक में आ सकता है। इन स्रोतों के बीच उसका रूप, पद, तारीख या बताया गया सामर्थ्य बदल सकता है। जादू-टोने की पुस्तकें ऐसे तर्क भी दर्ज करती हैं जिनका असर आरंभिक आधुनिक यूरोप में आरोपित और मुकदमे झेलने वाले लोगों पर पड़ा।

01 · उत्तर-प्राचीन काल की परंपराएँ; बची हुई प्रतियाँ अलग हैंTestament of Solomon: सारांश, दानव और पांडुलिपियाँसोलोमन से जोड़े गए दानव-साक्षात्कारों, उनके पांडुलिपि-इतिहास और बाद की Ars Goetia से उनके अंतर को समझें।02 · संयुक्त पांडुलिपि में सोलहवीं सदी का खंडLivre des Esperitz: फ्रांसीसी भाषा में आत्माओं की सूचीकेवल आधुनिक बनाई गई सूची के बजाय, Livre des Esperitz को उसके कैम्ब्रिज पांडुलिपि-क्रमांक, नामों, पदों और साथ में दिए गए आवाहन-पाठ के माध्यम से पढ़ें।03 · 1577 में परिशिष्ट के रूप में प्रकाशितPseudomonarchia Daemonum: वायर की डेमन-सूचीजोहान वाइयर ने जादुई दावों की आलोचना करते हुए दानवों की सूची क्यों छापी और बाद के पाठकों ने उसे फिर कैसे इस्तेमाल किया।04 · पंद्रहवीं सदी की पांडुलिपिडेमनों से जुड़े जादू की म्यूनिख पुस्तिका: Clm 849“म्यूनिख मैनुअल” नाम के पीछे पुस्तकालय की वास्तविक पांडुलिपि, उसकी मिली-जुली सामग्री और बचे हुए अनुष्ठान-ग्रंथ से इतिहासकार क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं।05 · पहला मुद्रण लंदन में, 1584रेजिनाल्ड स्कॉट की The Discoverie of Witchcraft (1584)जानें कि संशयवादी पुस्तक ने आवाहन और आत्माओं के विवरण कैसे सुरक्षित रखे और उसकी सूची को संदर्भ में पढ़ना क्यों ज़रूरी है।06 · पहली बार 1818 में प्रकाशित; बाद में विस्तृत संस्करण आएDictionnaire Infernal: कॉलिन द प्लांसी की दानव-पुस्तकजानें कि कॉलिन द प्लांसी के बदलते शब्दकोश और बाद के सचित्र संस्करणों ने ऑनलाइन दिखाई देने वाले दानवों के परिचित रूप को कैसे आकार दिया।07 · पहला मुद्रण लगभग 1487; दिखाया गया साक्ष्य 1494 का हैMalleus Maleficarum: सारांश, लेखक और इतिहासMalleus को जादू-टोने के आरोपों पर मुक़दमे चलाने के पक्ष में दिए गए तर्क के रूप में पढ़ें। उसके संस्करण-इतिहास, विवादित लेखकीय पहचान और मानवीय परिणामों को ध्यान में रखें।08 · पांडुलिपि लगभग 1592; मुद्रण 1597 और 1603 मेंराजा जेम्स की Daemonologie: सारांश और इतिहाससंशोधित पांडुलिपि से 1603 के लंदन संस्करण तक जेम्स षष्ठम के जादू-टोने पर संवाद का क्रम देखें और उसके दावों को उनके राजनीतिक संदर्भ में पढ़ें।09 · स्कॉट 1584; जेम्स 1597; बाद का मुद्रण 1603स्कॉट और Daemonologie: जादूटोने पर दो तर्कस्कॉट की संशयवादी Discoverie की तुलना जेम्स षष्ठम की Daemonologie से करें: उनकी बची हुई पुस्तकों, दावों और आरोपित लोगों के साथ किए गए व्यवहार के माध्यम से।

बाद की Goetia के पीछे की सूची के लिए आत्माओं के कार्य: Goetia से पहले के पाठ देखें, जिसमें Book of Oberon और 69/72 प्रविष्टियों की तुलना शामिल है।

आगे Ars Goetia के 72 परिचय, मुहरों के इतिहास की मार्गदर्शिका और जादू-पुस्तकों के पाठ-साक्ष्यों की ग्रंथसूची पढ़ें।