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WitchcraftDaily

Rituels, significations et traditions magiques

Adhésion
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MANUSCRITS · LIVRES IMPRIMÉS · SOURCES MATÉRIELLES

Sources démonologiques : les livres derrière les noms

Ouvrages de référence indigo, une page vierge ouverte et une loupe.

Neuf guides retracent l'évolution des descriptions de démons et des argumentaires sur la sorcellerie, depuis les manuscrits et les imprimés de la Renaissance jusqu'aux illustrations et aux procès du dix-neuvième siècle.

Le même nom d'esprit peut figurer dans un récit, un catalogue, une polémique sceptique et un livre illustré ultérieur. Son apparence, son rang, sa date ou les pouvoirs qui lui sont prêtés peuvent varier d'une source à l'autre. Les traités sur la sorcellerie consignent également des argumentations qui ont affecté les personnes accusées et poursuivies en justice dans l'Europe du début de l'époque moderne.

01 · Traditions de l'Antiquité tardive; variations entre copies conservéesLe Testament de Salomon : le roi et les démonsExplorez les interrogatoires de démons attribués à Salomon, l'histoire de leurs manuscrits et la distance qui les sépare de l'Ars Goetia plus tardive.02 · Section du seizième siècle dans un recueil facticeLivre des Esperitz : un catalogue d'esprits françaisAbordez le Livre des Esperitz à travers sa cote de Cambridge, ses noms, ses rangs et son texte de conjuration adjacent, plutôt qu'à travers une simple liste modernisée.03 · Publié sous forme d'appendice en 1577Pseudomonarchia Daemonum : le catalogue des démons de WeyerPourquoi Johann Weyer a imprimé un catalogue de démons tout en critiquant les croyances magiques, et comment les lecteurs des siècles suivants l'ont réemployé.04 · Manuscrit du quinzième siècleManuel de magie démoniaque de Munich : Clm 849Le véritable document de bibliothèque conservé derrière le titre de « Manuel de Munich », ses contenus composites et ce que les historiens peuvent déduire d'un grimoire rituel ayant traversé les siècles.05 · Première impression à Londres, 1584The Discoverie of Witchcraft de Reginald Scot (1584)Comment un ouvrage sceptique a préservé des descriptions de conjurations et d'esprits, et pourquoi son catalogue doit être analysé en contexte.06 · Première publication en 1818; éditions augmentées par la suiteDictionnaire Infernal : livres, démons et illustrationsComment le dictionnaire évolutif de Collin de Plancy et ses éditions illustrées postérieures ont façonné la représentation populaire des démons sur Internet.07 · Première impression vers 1487; témoin de 1494 présentéMalleus Maleficarum : un manuel de chasse aux sorcières remis en contexteLisez le Malleus comme un plaidoyer pour la persécution des sorcières, en tenant compte de l'histoire de ses éditions, de son attribution contestée et de ses conséquences humaines.08 · Manuscrit vers 1592; imprimés de 1597 et 1603Daemonologie du roi Jacques : manuscrit et impriméSuivez le dialogue sur la sorcellerie de Jacques VI depuis son manuscrit corrigé jusqu'à son édition londonienne de 1603, et appréhendez ses affirmations dans leur contexte politique.09 · Scot 1584; Jacques 1597; imprimé ultérieur 1603Scot et la Daemonologie : deux thèses sur la sorcellerieComparez la Discoverie sceptique de Scot et la Daemonologie de Jacques VI à travers leurs exemplaires parvenus jusqu'à nous, leurs arguments et le sort réservé aux personnes accusées.

Pour la liste sous-jacente à la Goetia ultérieure, explorez Les Offices des Esprits: les textes derrière la Goetia, y compris le Livre d'Obéron et la comparaison de la notice de 69/72.

Poursuivez avec les notices de l'Ars Goetia de 72, le guide historique des sceaux et la bibliographie des témoins de grimoires.