Sceau de Sitri
En un coup d'œil
- Notice
- 12 sur 72
- Rang
- Prince
- Légions
- 60 dans le texte
Description dans le texte
Sitri est associé à l'éveil du désir entre les femmes et les hommes. Son entrée décrit également la faculté de contraindre les personnes à montrer leur corps nu, ce qui témoigne du cadre profondément érotique du texte.
Lire la notice 12 à la page 25 de l'édition de 1916
Apparence
Une créature à tête de léopard et aux ailes de griffon, apparaissant plus tard sous une forme humaine séduisante.
Attributions associées à cette notice
- Désir
- Révélation
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Sitri arbore d'abord une tête de léopard et des ailes de griffon, puis adopte une magnifique forme humaine dès qu'on le lui commande. Cette apparition en deux étapes suit un motif familier du catalogue, mais l'office attribué se révèle singulièrement explicite : allumer le désir entre femmes et hommes et forcer les personnes à dénuder leur corps. Tels sont le langage et la conception des genres du texte historique. Il convient de le lire comme le récit d'un fantasme coercitif, et non comme un modèle de consentement ou de relations humaines.
Les 60 légions et le sceau de ce prince sont présentés sans long récit, sans exception rituelle ni mention d'origine. La transition visuelle entre la créature hybride et la séduisante silhouette humaine fait écho à l'intérêt de l'entrée pour les apparences et le désir, bien que le texte ne fournisse en lui-même aucune explication symbolique. Cette distinction entre ce que le passage rapporte et ce qu'un lecteur pourrait en déduire s'avère utile à travers toute la Goetia.
Lire la notice 12 à la page 25 de l'édition de 1916 ou comparer la transcription de 1904.
Lecture approfondie de la notice 12
Ce qu'énonce le texte numéroté
La forme hybride initiale de Sitri, suivie de sa séduisante forme humaine, précède un office centré sur l'attirance et l'impudeur imposée. La source s'exprime selon une conception binaire du désir féminin et masculin, reflet de son époque et de sa vision du monde. Il s'agit là de descriptions de pouvoirs contraignants prêtés par le grimoire, nullement d'une affirmation relative aux relations réelles ni d'une quelconque autorisation d'attenter à l'intimité d'autrui.
À propos du sceau imprimé
Le sceau 12 sur la planche 1916 constitue l'identifiant imprimé de ce prince. Il est distinct de la tête de léopard et des ailes de griffon spécifiées dans la prose. La source n'interprète pas le tracé du sceau comme un symbole sexuel.
Comparer une autre entrée
Comparez avec l'entrée 4 : Samigina. Samigina passe également d'une forme animale à une silhouette humaine, pourtant cette métamorphose débouche sur le savoir et un compte rendu des morts. Le texte de Sitri associe une apparence hybride frappante à une charge érotique. Un schéma de transformation partagé ne rend pas les deux entrées équivalentes en termes de dessein ou de ton.