सित्री की मुहर

एक नज़र में
- प्रविष्टि
- 72 में से 12
- पद
- प्रिंस
- सेनादल (लीजन)
- ग्रंथ में 60
ग्रंथ में वर्णन
सित्री स्त्रियों और पुरुषों के बीच कामना जगाने से जुड़ा है। उसकी प्रविष्टि लोगों से उनके नग्न शरीर प्रकट करवाने की क्षमता भी बताती है, जो पाठ की प्रबल कामुक दृष्टि को दर्शाती है।
1916 के संस्करण के पृष्ठ 25 पर प्रविष्टि 12 पढ़ें
रूप
तेंदुए के सिर और ग्रिफ़िन के पंखों वाला प्राणी, जो बाद में आकर्षक मानव रूप में प्रकट होता है।
इस प्रविष्टि को सौंपे गए विषय
- इच्छा
- प्रकटीकरण
इस प्रविष्टि की व्याख्या
सित्री का पहले तेंदुए का सिर और ग्रिफ़िन के पंख होते हैं, फिर आदेश मिलने पर वह सुंदर मानव रूप लेता है। दो चरणों में प्रकट होना सूची के परिचित ढाँचे का अनुसरण करता है, लेकिन सौंपा गया कार्य असामान्य रूप से स्पष्ट है: स्त्रियों और पुरुषों के बीच कामना जगाना और लोगों से उनके शरीर प्रकट करवाना। यह ऐतिहासिक पाठ की भाषा और लिंग संबंधी दृष्टि है। इसे ज़बरदस्ती की कल्पना का वृत्तांत समझना चाहिए, सहमति या संबंधों का आदर्श नहीं।
प्रिंस की 60 सैन्य टुकड़ियों और मुहर का उल्लेख किसी लंबी कहानी, अनुष्ठानिक अपवाद या उत्पत्ति-वृत्तांत के बिना है। मिश्रित प्राणी से आकर्षक मानव रूप का दृश्य बदलाव रूप और कामना से जुड़े प्रविष्टि के सरोकार को प्रतिध्वनित करता है, हालाँकि पाठ स्वयं कोई प्रतीकात्मक व्याख्या नहीं देता। अंश जो बताता है और पाठक जो अनुमान लगा सकता है, उनके बीच यह अंतर पूरी गोएटिया में उपयोगी है।
1916 के संस्करण के पृष्ठ 25 पर प्रविष्टि 12 पढ़ें या 1904 के लिप्यंतरण से तुलना करें।
प्रविष्टि 12 की गहन व्याख्या
क्रमांकित पाठ क्या कहता है
सित्री के आरंभिक मिश्रित रूप और बाद के सुंदर मानव रूप के बाद आकर्षण और मजबूर करके शरीर प्रकट करवाने पर केंद्रित कार्य आता है। स्रोत स्त्रियों और पुरुषों की कामना का द्विआधारी विवरण देता है, जो उसके काल और दृष्टिकोण को दर्शाता है। ये ग्रिमोआर द्वारा दी गई बलपूर्वक शक्ति के वर्णन हैं, वास्तविक संबंधों का दावा या दूसरे की निजता भंग करने की अनुमति नहीं।
मुद्रित मुहर के बारे में
1916 के चित्र-पट्ट पर मुहर 12 इस प्रिंस का मुद्रित पहचान-चिह्न है। वह गद्य में बताए गए तेंदुए के सिर और ग्रिफ़िन के पंखों से अलग है। स्रोत मुहर की रेखाओं को यौन प्रतीक के रूप में नहीं समझाता।
दूसरी प्रविष्टि से तुलना
प्रविष्टि 4 सामिगिना से तुलना करें। सामिगिना भी पशु से मानव रूप में आता है, लेकिन वह बदलाव विद्या और मृतकों के वृत्तांत की ओर ले जाता है। सित्री का पाठ प्रभावशाली मिश्रित रूप को कामुक कार्य से जोड़ता है। रूपांतरण का साझा ढाँचा दोनों प्रविष्टियों के उद्देश्य या स्वर को समान नहीं बनाता।
