Sigilo de Cimejes
De un vistazo
- Entrada
- 66 de 72
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- Marqués
- Legiones
- 20 en el texto
- También escrito
- Cimeies, Kimaris
Descripción en el texto
Se dice que Cimejes enseña gramática, lógica y retórica y localiza cosas perdidas u ocultas, incluidos tesoros. El texto también afirma que gobierna espíritus en ciertas zonas de África.
Lee la entrada 66 en la página 43 de la edición de 1916
Apariencia
Un guerrero valeroso montado en un caballo negro.
Temas atribuidos a esta entrada
- Gramática y retórica
- Cosas perdidas
- Tesoros
Lectura de esta entrada
Cimejes, también Cimeies o Kimaris, aparece como un guerrero armado montado en un caballo negro. El pasaje dice que gobierna espíritus en ciertas zonas de África, una afirmación geográfica del grimorio, no una descripción histórica del continente. Sus cometidos atribuidos son enseñar gramática, lógica y retórica y recuperar cosas perdidas u ocultas, incluidos tesoros. Las disciplinas verbales mencionadas hacen de esta una entrada educativa bien definida pese a su imagen marcial.
El marqués tiene 20 legiones y un sello. No se le atribuye ningún híbrido animal, transformación humana ni voz especial. Las variantes impresas del nombre resultan útiles al comparar catálogos, mientras que el número mantiene fija su identidad en esta edición. La referencia a África es una afirmación dentro del texto histórico, no un mapa real de territorios espirituales.
Lee la entrada 66 en la página 43 de la edición de 1916 o compárala con la transcripción de 1904.
Una lectura más detallada de la entrada 66
Qué dice el texto numerado
Cimejes recibe dos grafías alternativas y aparece como un guerrero sobre un caballo negro. La entrada une las tres artes clásicas del lenguaje, gramática, lógica y retórica, con la búsqueda de cosas perdidas u ocultas y tesoros. También afirma que gobierna espíritus en ciertas zonas de África, sin nombrar esas zonas ni explicar sus límites. Por tanto, la delimitación geográfica queda sin precisar en el pasaje. Nada en él permite asignar a Cimejes una nación, lengua o reino histórico africano concreto.
Sobre el sello impreso
El sello 66 figura en el cuarto frontispicio. El recorte numerado identifica el signo de la edición, no el alcance geográfico que afirma la prosa. La imagen del sello no contiene ningún mapa ni leyenda que concrete más la expresión «ciertas zonas de África».
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Comparar la entrada 70: Seere. Seere también informa sobre tesoros ocultos, pero su relato se centra en los desplazamientos muy rápidos y el transporte de objetos a distancia. Cimejes enseña las artes del lenguaje y formula una afirmación regional amplia. Los tesoros son una tarea compartida, no el rasgo que define ambos retratos.