El OXO de Crowley condensa fuego escarlata, cuatro pilares de colores y una figura danzante en una rosa de cuarenta y nueve pétalos. Esas visiones no proceden del escueto nombre de tres letras que ocupa el decimoquinto lugar en Dee.
- Número de Aethyr
- 15 de 30
- Posiciones de las partes terrestres
- 43–45
- Capítulo de Crowley de 1911
- Páginas impresas 65–71
El Liber Scientiae de Dee es el contexto manuscrito anterior. The Equinox I:8 (1912) aporta la grafía y el número utilizados aquí. Vision and the Voice de Crowley (1911) aporta la visión muy posterior que se describe a continuación.
El decimoquinto orden y sus posiciones de partes
The Equinox I:8 sitúa OXO en el número quince, después de UTA y antes de LEA. La descripción de Whitby de los primeros veintinueve Aethyrs como grupos de tres partes terrestres da las posiciones 43–45. Esta aritmética explica la posición en la tabla, pero no identifica países actuales ni relaciona una flor concreta con esas partes terrestres.
La British Library cataloga el Liber Scientiae más antiguo en el Sloane MS 3191. La lista impresa de 1912 aporta la grafía y el ordinal de esta página, mientras que el suplemento de Crowley de 1911 aporta su elaborada imaginería visionaria. Leer esos testimonios según su fecha y género evita convertir una disposición manuscrita en una fuente inventada de una escena del siglo XX.
Fuentes: The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗ · British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗
Nombres de los gobernadores de OXO: ordinales 43–45
The Equinox I:7 (1912) agrupa tres nombres bajo OXO en la página impresa 241. Estas son las grafías de esa tabla posterior; las etiquetas comparativas siguientes identifican solo formas que difieren en una reconstrucción moderna de la Gran Tabla.
- 43 TAHAMDOForma comparativa de 2010: TAHANDO
- 44 NOCIABIMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
- 45 TASTOXOMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
De la figura danzante escarlata al anfiteatro de rosa
Una figura danzante de fuego gira entre cuatro pilares con inscripciones, que después pasan a formar parte de una rosa carmesí de cuarenta y nueve pétalos. La rosa se expande en un anfiteatro de siete niveles, cada uno con siete divisiones. En su centro hay un altar de esmeralda; una figura velada sobre él recibe el nombre de Pan. Los sucesivos modos de adoración de los espectadores pasan de formas humanas y animales a la ausencia total de forma.
Crowley identifica una tabla duodécuple en la luz móvil y distingue una fuente silenciosa del habla reflejada por el anfiteatro. El pasaje relaciona esta tabla con una séptuple y con el Libro de Enoc. Resulta tentador combinar todas las tablas nombradas en un diagrama ordenado, pero el relato cambia repetidamente de punto de vista, forma y tipo de percepción.
Fuentes: The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 65–71 ↗
Letras como estrellas y un final de luz
Figuras de adeptos emergen de los niveles y examinan al vidente. Después la tabla se convierte en un universo de letras y estrellas. El texto nombra estrellas individuales y sugiere correspondencias, pero también dice que una letra no puede expresar toda la naturaleza de una estrella. Más tarde, el narrador relata que cierta información no llega como voz ni como escritura, y solo queda el brillo de la tabla.
Finalmente se ve la rosa contra una pirámide negra. Un ángel esparce discos de colores que se convierten en ruedas giratorias, y la visión termina con el regreso al cuerpo en Bou Saâda el 3 de diciembre de 1909. La rosa y las tablas de OXO son la interpretación posterior de Crowley. La lista de 1912 y el manuscrito anterior de Dee establecen el nombre y la disposición históricos, no la verdad del encuentro relatado.
Fuentes: The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 65–71 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
Ediciones de las fuentes y localización de páginas
- The Equinox I:8 (1912), página 125 ↗
- Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, volumen 1, páginas 141–142 ↗
- British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗
- The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 65–71 ↗
El enlace de 1911 abre una digitalización del suplemento original en la página 67 del PDF, correspondiente a la página impresa 65. El enlace al número de 1912 es una reconstrucción moderna. Esta página parafrasea la impresión original y no considera el relato visionario como verificado de forma independiente.
Consulta los treinta nombres de Aethyrs y la tabla de noventa y una partes →
Sigue leyendo sobre los Aethyrs
- 14. UTA El encabezamiento de 1911 escribe UTI; la lista posterior escribe UTA. Ambos señalan el decimocuarto orden tratado aquí.
- 16. LEA El nombre anterior del Aethyr y sus tres posiciones de partes terrestres junto a una visión posterior de realeza desplazada y una mujer que regresa.
- 13. ZIM Aparece un jardín apacible, pero el relato pregunta qué trabajo invisible lo sostiene y quién puede interpretar la visión.
- 17. TAN Un encuentro relatado con Madimi introduce el pesaje y la justicia, mientras sus símbolos concretos siguen perteneciendo al relato posterior de Crowley.
- 12. LOE La luz intensa de una copa llena la escena hasta que seis niños la cubren y el Aethyr se oscurece.
- 18. ZEN Una visión posterior pasa de una imagen inicial inquietante a una montaña de cristal y una cámara cuyo centro no puede verse.