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RÉFÉRENCE ÉNOCHIENNE · AETHYR 15 SUR 30

OXO, le 15e Aethyr énochien : rose pourpre et tables

Ouvrages de référence indigo, une page vierge ouverte et une loupe.

Une silhouette dansante se transforme en amphithéâtre en forme de rose, suivie de tables superposées et d'une vision qui résiste à une transcription simpliste.

L'OXO de Crowley condense un feu écarlate, quatre piliers colorés et une danseuse en une rose de quarante-neuf pétales. Ces visions ne proviennent pas du simple nom en trois lettres, le quinzième de Dee.

Numéro d'Aethyr
15 sur 30
Positions des parties terrestres
43–45
Chapitre 1911 de Crowley
Pages imprimées 65–71
Deux strates historiques

Le Liber Scientiae de Dee constitue le cadre manuscrit le plus ancien. The Equinox I:8 (1912) fournit l'orthographe et le numéro utilisés ici. The Vision and the Voice de Crowley (1911) apporte la vision bien plus tardive décrite ci-dessous.

Le quinzième ordre et les positions de ses parties

The Equinox I:8 place OXO au numéro quinze, après UTA et avant LEA. La description faite par Whitby des vingt-neuf premiers Aethyrs comme groupes de trois parties terrestres donne les positions 43–45. Cette arithmétique explique la position dans la table, mais elle n'identifie pas les pays actuels et ne relie aucune fleur particulière à ces parties terrestres.

La British Library répertorie l'ancien Liber Scientiae sous la cote Sloane MS 3191. La liste imprimée de 1912 fournit l'orthographe et le rang ordinal de cette page, tandis que le supplément de 1911 de Crowley offre son imagerie visionnaire détaillée. Lire ces témoins selon leur date et leur genre évite de transformer une disposition manuscrite en source inventée pour une scène du vingtième siècle.

Sources : The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, p. 141–142 ↗ · British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗

Noms des gouverneurs d'OXO : rangs ordinaux 43–45

The Equinox I:7 (1912) regroupe trois noms sous OXO à la page imprimée 241. Ce sont les graphies retenues dans cette table ultérieure ; les mentions comparatives ci-dessous signalent uniquement les formes qui diffèrent dans une reconstitution moderne de la Grande Table.

  1. 43 TAHAMDOForme comparative de 2010 : TAHANDO
  2. 44 NOCIABIMême orthographe dans l'annexe comparative de 2010
  3. 45 TASTOXOMême orthographe dans l'annexe comparative de 2010

Ouvrir OXO dans la concordance complète des 91 noms →

De la danseuse écarlate à l'amphithéâtre de roses

Une danseuse de feu tourbillonne entre quatre piliers gravés d'inscriptions, qui s'intègrent ensuite à une rose pourpre de quarante-neuf pétales. La rose s'élargit en un amphithéâtre à sept gradins, chaque gradin contenant sept compartiments. En son centre se dresse un autel d'émeraude ; une silhouette voilée au-dessus de lui est appelée Pan. Les modes d'adoration successifs des spectateurs passent des formes humaines et animales à une absence totale de forme.

Crowley identifie une table à douze volets dans la lumière mouvante et distingue une source silencieuse de la parole répercutée par l'amphithéâtre. Le passage relie cette table à une table septuple et au Livre d'Hénoch. Il est tentant de réunir chaque table mentionnée en un seul schéma harmonieux, mais le récit modifie sans cesse le point de vue, la forme et la nature de la perception.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), imprimé pp. 65–71 ↗

Les lettres comme des étoiles et un dénouement dans la lumière

Des figures d'adeptes émergent des gradins et examinent le voyant. La table devient alors un univers de lettres et d'étoiles. Le texte nomme des étoiles particulières et suggère des correspondances, mais affirme aussi qu'une lettre ne saurait exprimer toute la nature d'une étoile. Le narrateur rapporte plus loin que certaines informations ne parviennent ni par la voix ni par l'écrit, ne laissant que l'éclat de la table.

La rose est enfin aperçue devant une pyramide noire. Un ange disperse des disques colorés qui deviennent des roues en rotation, et la vision se clôt par un retour au corps à Bou Saâda le 3 décembre 1909. La rose et les tables d'OXO relèvent de l'interprétation ultérieure de Crowley. La liste de 1912 et le manuscrit antérieur de Dee établissent le nom et l'organisation historiques, non la véracité de la rencontre rapportée.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), pp. imprimées 65–71 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗

Éditions sources et localisateurs de pages

  1. The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
  2. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
  3. British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗
  4. Supplément à The Equinox I:5 (1911), pages imprimées 65–71 ↗

Le lien 1911 ouvre une numérisation du supplément original à la page PDF 67, correspondant à la page imprimée 65. Le lien vers le numéro 1912 est une reconstitution moderne. Cette page paraphrase l'impression originale et ne considère pas le récit visionnaire comme vérifié de manière indépendante.

Voir l'ensemble des trente noms d'Aethyrs et la table des quatre-vingt-onze parties →

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