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अनुष्ठान, अर्थ और जादुई परंपराएँ

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Heptameron · आनुष्ठानिक जादू

Heptameron और Elementa Magica: स्रोतों की मार्गदर्शिका

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

पीटर ऑफ़ अबानो को लेखक मानने के विवाद और टर्नर के 1655 के अंग्रेज़ी रूपांतरण के भीतर भी Heptameron की सात-दिवसीय अनुष्ठान-रचना बनी रहती है।

1559 के लैटिन शीर्षक-पृष्ठ पर अग्रिप्पा की चौथी पुस्तक और साथ जोड़े गए पीटर ऑफ़ अबानो के Elementa Magica का उल्लेख
1559 का शीर्षक-पृष्ठ, बवेरिया का राज्य पुस्तकालय, bsb00080748, स्कैन 1। स्रोत देखें।

Heptameron, जिसे Elementa Magica भी कहा जाता है, सप्ताह के सात दिनों के अनुसार व्यवस्थित एक संक्षिप्त अनुष्ठानिक ग्रंथ है। 1559 का सुरक्षित मुद्रित संस्करण और 1655 का अंग्रेज़ी संकलन दिखाते हैं कि इसका शीर्षक, कर्तृत्व-संबंध और विन्यास कैसे बदले।

जाँचे गए मुद्रित संस्करणों में सबसे पुरानामारबुर्ग, 1559
नामित लेखकपीटर ऑफ़ अबानो, कर्तृत्व का एक मिथ्या आरोपण
अंग्रेज़ी संकलनरॉबर्ट टर्नर, 1655

अभिलेख के लेख देखें

शीर्षक-पृष्ठ क्या सिद्ध करता है

बवेरिया के राज्य पुस्तकालय के चित्रित पृष्ठ पर अग्रिप्पा के नाम से गूढ़ दर्शन की चौथी पुस्तक दिखाई जाती है और स्पष्ट कहा गया है कि पीटर ऑफ़ अबानो के जादुई तत्त्व इसमें जोड़े गए हैं। यह सिद्ध करता है कि यह प्रति उन नामों के साथ छपी थी और दोनों कृतियाँ एक साथ रखी गई थीं। मुद्रित नाम कर्तृत्व सिद्ध नहीं करते। वेलकम की सूची पीटर को लेखक मानने को मिथ्या बताती है और बाद के अंग्रेज़ी संकलन को अलग-अलग शीर्षक वाली कृतियों के समूह के रूप में वर्णित करती है।

जोसेफ़ एच. पीटरसन की संपादकीय तुलना Heptameron को अन्य अनुष्ठानिक पांडुलिपियों से जोड़ती है और बताती है कि सप्ताह के दिनों के अनुसार उसका मुद्रित विन्यास पूर्ववर्ती सामग्री से अलग हो सकता है। यह आधुनिक विश्लेषण प्रश्नों को रूप देने में मदद करता है; इसे 1559 की भौतिक प्रति नहीं समझना चाहिए। मुद्रित वृत्त और मुहरें नकल और संशोधन की परंपरा का हिस्सा हैं; अलग पाठ-साक्ष्यों में उनके रूप भिन्न हो सकते हैं।

स्रोतों के अभिलेख