1559 की पुस्तक पीटर ऑफ़ अबानो का नाम लेती है, लेकिन ग्रंथ की शुरुआत किसी ऐसे संकलनकर्ता की आवाज़ जैसी लगती है जो पहले की चौथी पुस्तक के आधार पर एक व्यावहारिक पाठ्यक्रम बना रहा है। इसका पहला अनुष्ठानिक अध्याय फिर उस संपादकीय वादे को समय के अनुसार बदलते वृत्त का रूप देता है। केवल प्रसिद्ध नाम की तुलना में शीर्षक, भूमिका और प्रक्रिया का संबंध अधिक बातें खोलता है।
- साक्षी
- बवेरिया का राज्य पुस्तकालय, bsb00080748
- मुद्रण की तारीख
- 1559, मारबुर्ग का प्रकाशन-विवरण
- कर्तृत्व-संबंध
- पीटर ऑफ़ अबानो; कर्तृत्व-संबंध मिथ्या माना जाता है
जाँचा जा सकने वाला शीर्षक-पृष्ठ
बवेरिया के राज्य पुस्तकालय की 1559 की प्रति की शुरुआत में हाइनरिख कॉर्नेलियस अग्रिप्पा के नाम से एक Liber Quartus का उल्लेख है और यह घोषणा है कि पीटर ऑफ़ अबानो के Elementa Magica जोड़े गए हैं। प्रकाशन-विवरण में मारबुर्ग और वर्ष 1559 दिया गया है। यह केवल शेल्फ का परिचय नहीं है: शीर्षक-पृष्ठ ऐसा क्रम बनाता है जिसमें एक प्रसिद्ध विद्वान से जुड़ी सामान्य कृति के बाद दूसरे से जुड़ा व्यावहारिक पूरक आता है। छोटी संलग्न कृति के लिए «Heptameron» और «Elementa Magica» दोनों शीर्षक प्रचलित हैं, जबकि यह पृष्ठ Elementa Magica को प्रमुखता देता है। मुद्रित पुस्तक में दोनों का साथ होना भौतिक तथ्य है, यद्यपि दोनों कृतियों के लेखकीय दावे संदिग्ध बने रहते हैं।
भूमिका दोनों कृतियों को जोड़ने का संपादकीय उद्देश्य बताती है। उसमें कहा गया है कि पहले की चौथी पुस्तक सामान्य रूप से अनुष्ठानों पर चर्चा करती है और विद्वान, अनुभवी पाठकों के लिए लिखी हुई लगती है; जोड़े गए तत्त्व प्रक्रियाओं को शुरुआती लोगों के लिए तैयार करेंगे और लगभग अक्षर-अक्षर समझाएँगे। इसके बाद वह वृत्त को दुष्ट आत्माओं से अनुष्ठानकर्ताओं की रक्षा करने वाला दुर्ग कहती है और वृत्त बनाना पहला पाठ बनाती है। यह आवाज़ दो पुस्तकों को एक-दूसरे से जोड़ने वाले व्यवस्थापक की है। वह पाठ्यक्रम देती है, पहले सामान्य सिद्धांत और फिर अमल में लाए जा सकने वाले रूप, लेकिन यह प्रमाण नहीं देती कि ऐतिहासिक पीटर ऑफ़ अबानो ने संलग्न पुस्तिका लिखी थी।
पीटर के नाम के साथ स्पष्टीकरण क्यों ज़रूरी है
पीटर ऑफ़ अबानो मध्ययुगीन पादुआ के चिकित्सक, दार्शनिक और ज्योतिषी थे, जिनकी मृत्यु इस सुरक्षित मुद्रित संस्करण से बहुत पहले हुई थी। 1655 के अंग्रेज़ी संकलन का वेलकम अभिलेख Heptameron के कर्तृत्व-संबंध को मिथ्या बताता है और पीटरसन की स्रोत-तुलना शीर्षक-पृष्ठ के नाम से आगे जाती है। वे सोलोमन की कुंजी की परंपरा, De quatuor annulis, Liber Semiphoras और पंद्रहवीं सदी की म्यूनिख की प्रेतसाधक-पुस्तिका CLM 849 से निकट समानताएँ दिखाते हैं। इनमें नौ फ़ुट का वृत्त, तैयारी, धूपन, देवदूतों और आत्माओं के नाम, घंटों के अधिपति और सप्ताह के दिनों के आवाहन शामिल हैं। कृति किसी निश्चित मध्ययुगीन लेखक के नाम से अक्षुण्ण चली आई रचना के बजाय प्रचलित अनुष्ठानिक सामग्री की व्यवस्था जैसी लगती है।
इस निष्कर्ष की एक सीमा है। पुराने घटक अपने आप संकलनकर्ता की पहचान या दिनों के अंतिम क्रम की तारीख तय नहीं करते। पीटरसन बताते हैं कि संबंधित पांडुलिपियाँ सामग्री को अलग क्रम और अलग विस्तार से सुरक्षित रखती हैं। एक पाठ-साक्ष्य मुहरों का समय समझाता है जिसे मुद्रित संस्करण अस्पष्ट छोड़ता है; दूसरा आत्मा के प्रकट होने के संकेत देता है, जिन्हें ढूँढ़ने के लिए मुद्रित Heptameron पाठकों को चौथी पुस्तक की ओर भेजता है। साक्ष्य मिश्रित पाठ-परंपरा का समर्थन करते हैं और पीटर को लेखक मानने पर संदेह पैदा करते हैं। वे हर पंक्ति को किसी एक ज्ञात स्रोत तक सीमित नहीं करते, न यह सिद्ध करते हैं कि ठीक यही मुद्रित विन्यास पहली बार कब तैयार हुआ।
उदाहरण सहित पाठ-विश्लेषण: जोड़ी गई पुस्तक सिद्धांत को वृत्त में कैसे बदलती है
पहला अध्याय ब्रह्मांडीय श्रेणियों को ज़मीन पर लिखावट में बदलकर भूमिका का वादा पूरा करता है। वृत्त कोई स्थिर चिह्न नहीं है। उसका रूप ऋतु, दिन, घंटे, इच्छित आत्माओं, तारे, क्षेत्र और कार्य के साथ बदलना चाहिए। नौ फ़ुट के तीन वृत्तों के भीतर अनुष्ठानकर्ता क्रम से घंटे और उसके देवदूत व मुहर; दिन के देवदूत और सेवकों; वर्तमान ऋतु और उसकी अधिपति शक्तियों; राशि के प्रमुख; पृथ्वी के मौसमी नाम; तथा उस समय के सूर्य और चंद्रमा के नाम लिखता है। इस बीच की पट्टी के चारों ओर चुने हुए दिन के वायु-राजा और तीन सेवक रहते हैं। दैवी नाम और एक क्रॉस सुरक्षित भीतरी क्षेत्र में होते हैं। इस प्रक्रिया में समय एक के भीतर एक बने आरेख के रूप में दिखाई देता है।
यह उदाहरण सहित पाठ-विश्लेषण केवल शीर्षक-पृष्ठ की तुलना में 1559 में दोनों पुस्तकों को जोड़ने का अधिक सटीक अर्थ बताता है। संपादकीय भूमिका कहती है कि पहले की चौथी पुस्तक बहुत सामान्य है; Heptameron ऐसा रूप देकर उत्तर देता है जो पाठक से आगे बढ़ने से पहले हर चर की गणना और लेखन कराता है। यह संकलन की जोड़-रेखाएँ भी उजागर करता है। मुद्रित संस्करण मुहरों और बदलती आकाशीय स्थितियों का नाम लेता है, पर मुहरें बनाना हमेशा नहीं समझाता; संबंधित पाठ-साक्ष्य समय के ऐसे विवरण देते हैं जो इस कमी को भरते हैं। व्यावहारिक क्रम सुसंगत है, लेकिन अपने पृष्ठों से बाहर का ज्ञान मानकर चलता है। इसलिए वर्ष 1559 एक विशेष मुद्रित शिक्षण-संयोजन की तारीख है: आरोपित विद्वत् प्राधिकार, सिद्धांत और व्यवहार के बीच संपादकीय सेतु तथा पुराने, बदलते घटकों से बना अनुष्ठानिक प्रारूप।