बाद की प्रति, पुराने अनुवाद का दावा
वेलकम इस पुस्तक को लगभग 1783 का पुनर्मुद्रण बताता है। संकलन में चौथा ग्रंथ, जादुई तत्त्व, खगोलीय भू-शकुन विद्या, आत्माओं की प्रकृति और Arbatel शामिल हैं। शीर्षक रॉबर्ट टर्नर के पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद का दावा करता है, लेकिन वस्तु बहुत बाद के मुद्रण-इतिहास की है। सूची में 319 पृष्ठ और दो बिना क्रमांक के पर्ण दर्ज हैं और संग्रह का एक निश्चित पहचान-चिह्न दिया गया है। शीर्षकों के शब्द मिलने पर भी ये विवरण इसे 1655 की प्रति से अलग करते हैं। बदलती भौतिक पुस्तक के साथ टर्नर का नाम जुड़ा रहा।
उदाहरण सहित तुलना: क्वार्टो संकलन और डुओडेसिमो पुस्तिका
बाद के संस्करण का 319 पृष्ठों वाला डुओडेसिमो आकार पुराने संकलन को 1655 के क्वार्टो से अधिक सघन और साथ ले जाने योग्य बनाता है। यह भौतिक परिवर्तन अर्थ ग्रहण करने को प्रभावित करता है। बड़े स्थान में रहा आरेख सिमट सकता है; शीर्षकों और अनुच्छेद-विभाजनों को पाठक का मार्गदर्शन अधिक करना पड़ता है; अलग कृतियाँ एक लगातार पुस्तिका के अध्याय लग सकती हैं। सामग्री-सूची में भू-शकुन विद्या, अनुष्ठानिक सिद्धांत, Heptameron, आत्माएँ और Arbatel अब भी साथ हैं, पर छोटा आकार इन सीमाओं के पार लगातार पढ़ने को बढ़ावा देता है। इसलिए आकार संस्करण के तर्क का हिस्सा है: वह अलग कृतियों के पुस्तकालय को ऐसी एक पुस्तक बनाता है जिसे एक छोटी संपूर्ण प्रणाली के रूप में संभाला, खोजा और देखा जा सके।
«बड़े सुधार» संपादकीय दावा है
शीर्षक में सुधार का वादा हस्तक्षेप की घोषणा करता है, उसका प्रकार नहीं बताता। आधुनिक वर्तनी गद्य को पढ़ना सरल बना सकती है, लेकिन उसे टर्नर के शब्दों से दूर भी ले जा सकती है; नए सिरे से बने आरेख साफ़ दिख सकते हैं, पर नामों और रेखाओं का संबंध बदल सकता है; नए शीर्षक क्रम स्पष्ट करते हुए ऐसे विभाजन लगा सकते हैं जो पुराने मुद्रण में नहीं थे। इसलिए यह वाक्यांश पुनर्प्रकाशन की बिक्री और संपादन, दोनों की तर्क-पद्धति में आता है। निकट तुलना हर पृष्ठ में किए गए सुधार का प्रकार देखती है। अधिक दृश्य नियमितता, अधिक अनुष्ठानिक विवरण और स्रोत के प्रति अधिक निष्ठा अलग उपलब्धियाँ हैं; पुनर्मुद्रण एक बढ़ाते हुए दूसरी घटा सकता है।
देर का पुनर्मुद्रण रचनाकार के नाम को पहचान-चिह्न बना देता है
अग्रिप्पा, पीटर दे अबानो और जेरार्ड ऑफ़ क्रेमोना के नाम प्रमुख रहते हैं, जबकि संकलित पाठों के इतिहास अलग हैं और कुछ छद्मनामों से जुड़े हैं। अठारहवीं सदी के अंत तक ये नाम पूरे संकलन के लिए पहचानी जा सकने वाली परंपरा का काम करते थे। शीर्षक को यह सिद्ध नहीं करना पड़ता कि प्रणाली एक लेखक ने बनाई; वह विरासत में मिले प्राधिकार से उसे जोड़े रखता है। इससे पाठों के पढ़े जाने का ढंग बदलता है। Arbatel का सूत्र, भू-शकुन का नियम और किसी वार का आह्वान एक-दूसरे की पुष्टि करते लग सकते हैं, क्योंकि जिल्द और शीर्षक उन्हें पहले ही «गुप्त दर्शन» के भाग बता चुके हैं। इस तरह पुनर्मुद्रण पाठ बचाने के साथ उनमें अधिक मजबूत एकता की अनुभूति भी बनाता है।
नए सिरे से अक्षर-संयोजन पाठ में नई प्राथमिकताएँ बना सकता है
कई कृतियों को एक ही अक्षर-रूप में फिर से संयोजित करने पर पुराने संस्करणों से मिले दृश्य अंतर मिट सकते हैं। बड़े अक्षरों में किया गया शीर्षक अधिक अधिकार पाता है; हाशिये का नाम-पट मुख्य स्तंभ में आने पर तर्क का हिस्सा लगता है; गद्य में समेटी सूची को तालिका की तरह इस्तेमाल करना कठिन होता है। अनुष्ठानिक पाठों में ये परिवर्तन विशेष महत्त्व रखते हैं, क्योंकि नाम, निर्देश-सूचक पंक्तियाँ और भीतर के निर्देश अक्सर अक्षर-विन्यास से पदानुक्रम बताते हैं। इसलिए नए दावे जोड़े बिना भी पुनर्प्रकाशन संकलन को अधिक व्यवस्थित दिखा सकता है। उसकी दिखाई देने वाली एकता कुछ हद तक ऐतिहासिक कृतियों की सहमति के बजाय मुद्रक की दोहराई गई पृष्ठ-व्याकरण से आ सकती है।
पुनर्मुद्रण में क्या बदल सकता है
पुनर्मुद्रण में अक्षर फिर जमाए जा सकते हैं, वर्तनी बदली जा सकती है, सामग्री छूट सकती है या आकृतियाँ बदल सकती हैं। सूची का «बड़े सुधारों के साथ पुनर्मुद्रित» कहना संस्करण का दावा है, यह प्रमाण नहीं कि हर बदलाव से पाठ अधिक निष्ठापूर्ण हुआ। उसका शीर्षक-पृष्ठ, सामग्री, आरेख और पृष्ठ-संख्या बाद के मुद्रण की हैं। 1783 के पुनर्प्रकाशन में किसी पृष्ठ का अंश 1655 की प्रति के उसी पृष्ठ पर होना आवश्यक नहीं। पुराने अनुवाद का दावा और बाद की भौतिक वस्तु इस तरह एक पुस्तक में साथ हैं। यह अंतर उन जादुई पाठों में विशेष महत्त्व रखता है जिनके आरेख और तालिकाएँ गद्य जितने प्रमुख हैं।
पुनर्प्रकाशन का 1655 के मुद्रण से संबंध
सूची पुस्तक को सुधारों वाला पुनर्मुद्रण बताती है; यह वाक्यांश संस्करण की अपनी प्रस्तुति का हिस्सा है। इसे इस प्रमाण की तरह नहीं लिया जा सकता कि हर अंश पुराने स्रोत के अधिक निकट कर दिया गया। संकलन अब भी अलग लेखकों और पाठ-इतिहासों से जुड़ी कृतियाँ जोड़ता है। उसके 319 पृष्ठ और दो बिना क्रमांक के पर्ण उसे एक निश्चित मुद्रित वस्तु बनाते हैं, जो शीर्षक मिलने पर भी 1655 की पुस्तक से अलग है। पुनर्प्रकाशन दिखाता है कि मूल अनुवाद आने के बहुत बाद तक टर्नर का नाम विरासत में मिले जादुई पाठ-समूह को बेचने का आकर्षण बना रहा।