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ऐतिहासिक पठन-कक्ष · जॉन डी

Sigillum Dei Aemeth के आरेख को कैसे पढ़ें

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

वृत्त, सातभागी पट्टियाँ और पंचकोणीय तारा परतदार चित्र बनाते हैं, जो आधुनिक अनुष्ठान-सारणी से अलग है।

डी का सिगिलम घना है क्योंकि एक सतह पर कई क्रियाएँ रखता है। बाहरी परिधि अक्षरों के साथ संख्याएँ जोड़ती है जो पढ़ने का पथ तय करती हैं। भीतर समाई सातभुजी पट्टियाँ अभिलेख के बाद के चरणों में निकाले नाम रखती हैं। पंचकोणीय तारा और छोटा केंद्रीय क्रॉस सात नामों का दूसरा समूह व्यवस्थित करते हैं। आरेख को परतदार सूचक की तरह पढ़ना उसे तय संबंधों का पोस्टर मानने से अधिक समझाता है और वे सुधार दिखाता है जो सँवरी आधुनिक सारणी अक्सर छिपा देती है।

साक्षी
स्लोन एमएस 3188 का चित्र
दिखने वाली रचना
वृत्त, सप्तभुज, पंचकोणीय तारा
पाठगत प्रश्न
सुधार और पाठांतर
सिगिलम देई एमेत का एकरंगी पांडुलिपि-चित्र: संकेंद्रित वृत्ताकार लेख, भीतर समाई सातभुजी आकृतियाँ और केंद्रीय पंचकोणीय तारा
डी का खींचा सिगिलम, ब्रिटिश लाइब्रेरी के स्लोन एमएस 3188 से पुनरुत्पादित; इसे सामान्यतः फ़ोलियो 30r माना जाता है। यह पांडुलिपि का आरेख है, ब्रिटिश म्यूज़ियम की मोम की वस्तु का फ़ोटो नहीं। सार्वजनिक डोमेन की फ़ाइल का अभिलेख ↗

किनारे से भीतर की ओर चार परतें पढ़ें

सबसे चौड़ी पट्टी में चालीस खाने हैं, लगातार चलता आदर्श-वाक्य नहीं। कई खानों में अक्षर के ऊपर या नीचे छोटी संख्या है; कुछ अक्षरों पर संख्या नहीं और वे पढ़ने का पथ समाप्त करते हैं। उस पट्टी के भीतर बार-बार बनी सप्तभुजी रेखाएँ नामित समूहों के लिए सात भुजाएँ और सात कोण बनाती हैं। पंचकोणीय तारे के सिरों के चारों ओर पाँच नाम हैं, जबकि केंद्र का छोटा क्रॉस अंतिम नाम Levanael को खंडित रूप में रखता है। ये क्षेत्र एक साथ नहीं दिए गए थे। परिधि पहले आती है, उससे निकले सात नाम बाद में और अलग उनचास-अक्षरी वर्ग भीतर के क्षेत्रों को दिए नाम बनाता है। इसलिए ज्यामिति अलग पाठगत काम चिह्नित करती है: वृत्त संबोध्य स्थानों का क्रम है, सप्तभुज सातभागी नाम बाँटते हैं और पंचकोणीय तारा तथा केंद्रीय क्रॉस दूसरा समूह रखते हैं। एकरंगी स्लोन छवि कुछ बाद की शिक्षण-सारणियों के लगाए ग्रहीय रंगों के बिना यह पद-क्रम दिखाती है।

पाठ का उदाहरण: बाहरी वृत्त पर y/14–y/15 का सुधार

लिप्यंतरण में एक संख्यांकित पथ की व्याख्या से शुरू करें: अक्षर के ऊपर संख्या दाईं ओर गिनने को कहती है, जबकि नीचे संख्या बाईं ओर। ऊपर 4 वाले T से डी दाईं ओर चार खाने गिनकर h/22 पर पहुँचते हैं; बाईस खाने और दाईं ओर जाने से A/11 मिलता है। अगले a के नीचे 5 है, इसलिए दिशा पलटती है और गिनती बाईं ओर o/10, फिर बाईं ओर t/11 और अंत में बिना संख्या वाले h तक जाती है, जो क्रम रोकता है। डी पहले दो a लिखते हैं और ‘go’ पढ़ते हैं, जबकि बाद का सुधार एक a छोड़ने और उलटे क्रम में ‘og’ पढ़ने को कहता है; निकला नाम Thaoth के रूप में व्यवस्थित किया जाता है। यह पथ दिखाता है कि पास के y की संख्या क्यों महत्त्वपूर्ण है। शुरुआती संचार में t/11 को दूसरे स्थान पर ले जाकर उसके पहले नीचे 15 वाला y रखा जाता है, जिससे og–y/15–t/11 बनता है। पूरा स्लोन चित्र और बड़ी मोम की डिस्क इसके बजाय y/14 दिखाते हैं। नीचे की संख्या बाईं ओर गिने जाने वाले खाने बताती है, इसलिए उस खाने में प्रवेश करने पर 14 और 15 अगले अलग स्थान निर्धारित करते हैं। इसलिए लिप्यंतरण-आधारित पुनर्निर्माण 15 छापते हैं, जबकि वस्तु-आधारित प्रतिकृतियाँ 14 बचाती हैं। 15 को ‘सुधार’ कहना लिप्यंतरण की अवस्था बताता है; उससे चित्र या मोम पर दिखता 14 मिट नहीं जाता।

नाम निकालने की दो प्रक्रियाएँ अलग क्षेत्रों को भरती हैं

परिधि के सात मुख्य नाम संख्यांकित गति-नियम से निकलते हैं। क्रम और अंतिम नाम की गलत गिनती सुधारने के बाद अभिलेख Galas, Gethog, Thaoth, संक्षिप्त या विभाजित क्रम में लिखा चौथा नाम, Innon, Aaoth और Galethog देता है। भीतर दूसरी प्रक्रिया काम करती है। सात गुणा सात की सारणी Zabathiel, Zedekieil, Madimiel, Semeliel, Nogahel, Corabiel और Levanael सहित सात देवदूत-नाम देती है। उनके अक्षर फिर सबसे अंदर के सप्तभुज, पंचकोणीय तारे के पाँच बाहरी सिरों और केंद्रीय क्रॉस को दिए जाते हैं। सात की दोहराई संख्या परतें जोड़ती है, लेकिन उन्हें नाम निकालने की एक प्रक्रिया नहीं बनाती। एक समूह चालीस खानों वाली परिधि में रास्ता लेकर मिलता है; दूसरा उनचास खानों के वर्ग से पढ़कर ज्यामिति में फिर बाँटा जाता है। इन रास्तों के बिना नाम देने वाला पुनर्रेखांकन शब्दावली बचाता है, लेकिन आरेख की विधि खो देता है।

चित्र डिज़ाइन के साथ निर्णय भी दर्ज करता है

सुधार कई स्तरों पर होते हैं: दर्शनकर्ता बताया गया खाना छोड़ता है, यूरिएल संख्याओं के मान और अक्षरों के ऊपर या नीचे उनका स्थान बदलते हैं, माइकल पढ़ने का क्रम सुधारते हैं और डी बाद में ऐसी परिधि खींचते हैं जो y/15 वाली पंक्ति से मेल नहीं खाती। ये बनने की प्रक्रिया के प्रमाण हैं, किसी अन्यथा तय डिज़ाइन की खामियाँ नहीं। स्लोन फ़ोलियो डी की पूरी की गई चित्र-अवस्था दर्ज करता है; ब्रिटिश म्यूज़ियम का मोम उत्कीर्ण वस्तु की अवस्था; जॉन डी पब्लिकेशन प्रोजेक्ट का चित्र लिप्यंतरण को व्यवस्थित आधुनिक आरेख के रूप में पुनर्निर्मित करता है। हर एक अलग प्रश्न का जवाब देता है। पांडुलिपि डी का पृष्ठ दिखाती है, मोम भौतिक निष्पादन और लिप्यंतरण-आधारित पुनर्निर्माण मौखिक निर्देश सामने लाता है। क्रॉली और गोल्डन डॉन की वर्तनियाँ बाद की संपादकीय परतें जोड़ती हैं। इसलिए विवादित अक्षर, संख्या या संयुक्त चिह्न एक अवस्था के लिए सही और दूसरी में अनुपस्थित हो सकता है।

स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ

  1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3188 ↗डी के 1581–83 के वार्ता-अभिलेख की सूची; उसे बाद के स्लोन एमएस 3191 संकलन से अलग करती है और ऐशमोल की नकल बताती है।
  2. मिस्टेरियोरम लिबर सेकुंडस, जॉन डी पब्लिकेशन प्रोजेक्ट ↗बाहरी वृत्त के क्रम, y/15 के निर्देश, संख्यांकित अक्षरों से नाम निकालने के नियम और बाद के पूरे आरेख की जाँच के लिए लिप्यंतरण तथा पुनर्निर्मित चित्र।
  3. स्लोन एमएस 3188, मिस्टेरियोरम लिब्री क्विन्क्वे की संपादित विषय-सूची ↗आधुनिक मार्गदर्शी व्यवस्था और लिप्यंतरण मार्च 1582 की मुहर-चर्चाओं, सुधारे अक्षरों, सात नामों और उनचास-अक्षरी सारणियों की पहचान करते हैं; संपादकीय पाठ जुड़ा है, फिर प्रकाशित नहीं किया गया।
  4. विकिमीडिया कॉमन्स, स्लोन 3188 का सिगिलम आरेख ↗डी का ऐतिहासिक चित्र सार्वजनिक डोमेन और ज्ञात प्रतिबंधों से मुक्त चिह्नित है; स्रोत-छवि 447 × 507 का पुनरुत्पादन है।
  5. ब्रिटिश म्यूज़ियम, जादुई डिस्क 1838,1232.90.a ↗मोम की बड़ी उत्कीर्ण डिस्क, व्यास 23.2 सेंटीमीटर। संग्रहपाल लेख की तुलना डी के आरेख से करते हैं और साफ़ बताते हैं कि डी के जीवनकाल में उसका बना होना अनिश्चित है।
  6. बर्न्स और मूर, ‘जॉन डी ऐंड एडवर्ड केलीज़ ग्रेट टेबल, पार्ट II’ ↗बाद का सूक्ष्म पाठ-अध्ययन, जो y/15 के लिप्यंतरण को y/14 वाले पांडुलिपि-चित्र और मोम के लेख से अलग करता है। उसका 440/441 गणित आधुनिक व्याख्या बताया गया है, डी की दी हुई व्याख्या नहीं।
  7. एलेस्टर क्रॉली, लिबर चानोख (लिबर LXXXIV) ↗मुहर और व्यापक एंजेलिकल पाठ-समूह की बाद की प्रस्तुति का बीसवीं सदी का प्राथमिक साक्ष्य; डी की मूल शब्दावली का स्रोत नहीं।