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ऐतिहासिक पठन-कक्ष · जॉन डी

Sigillum Dei Aemeth: पांडुलिपि और मोम में डी की मुहर

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

1582 के आसपास का वार्ता-चित्र, बची मोम की तीन डिस्क, मध्ययुगीन पूर्वरूप और बाद की अनुष्ठानिक व्याख्याएँ सिगिलम के अलग साक्ष्य हैं।

सिगिलम देई एमेत जॉन डी से जुड़े सबसे अधिक पुनरुत्पादित चित्रों में है। परिचित डिज़ाइन पहचानना आसान है और उसे गलत नाम देना भी। डी का पांडुलिपि-चित्र, बचा हुआ उत्कीर्ण मोम और बाद में फिर खींची सारणियाँ अलग तारीखों तथा निश्चितता के अलग स्तरों वाले संबंधित साक्ष्य हैं। यह पठन-कक्ष हर छवि और दावे से जुड़े स्रोत से शुरू होता है।

सिगिलम देई एमेत का एकरंगी पांडुलिपि-चित्र: संकेंद्रित वृत्ताकार लेख, भीतर समाई सातभुजी आकृतियाँ और केंद्रीय पंचकोणीय तारा
डी का खींचा सिगिलम, ब्रिटिश लाइब्रेरी के स्लोन एमएस 3188 से पुनरुत्पादित; इसे सामान्यतः फ़ोलियो 30r माना जाता है। यह पांडुलिपि का आरेख है, ब्रिटिश म्यूज़ियम की मोम की वस्तु का फ़ोटो नहीं। सार्वजनिक डोमेन की फ़ाइल का अभिलेख ↗

पांडुलिपिकॉमन्स की फ़ाइल के अभिलेख के अनुसार ऐतिहासिक छवि सार्वजनिक डोमेन में है।

जो बचा है, उससे शुरू करें

तीन तरह के प्रमाण
डी की वार्ता-पुस्तकस्लोन एमएस 3188 में 1581–83 की बैठकें और खींची हुई मुहर दर्ज हैं। वह बताता है कि डी ने क्या लिखा।
बची हुई मोम की वस्तुएँब्रिटिश म्यूज़ियम 1838,1232.90.a–c: एक बड़ी और दो छोटी डिस्क। वे आरेख का निकट अनुसरण करती हैं; डी के जीवनकाल में उनका बनना अनिश्चित है।
पहले और बाद के पाठलिबर जुराटस के पाठ-साक्ष्य डी से पुराने हैं; गोल्डन डॉन और क्रॉली की प्रस्तुतियाँ उनसे बाद की हैं। कोई भी उनकी पांडुलिपि की प्रतिकृति नहीं है।

ब्रिटिश लाइब्रेरी स्लोन एमएस 3188 को दिसंबर 1581 से मई 1583 तक डी की वार्ताओं का पाँच-पुस्तकीय अभिलेख बताती है। आधुनिक संपादित विषय-सूची मुहर के निर्देश मार्च 1582 में रखती है। ब्रिटिश म्यूज़ियम की बड़ी डिस्क पांडुलिपि के डिज़ाइन से बहुत मिलती है, लेकिन उसे देखे जाने का पहला दस्तावेज़ी उल्लेख 1692 का है।

नाम किसके लिए है

सिगिलम देई व्यापक रूप से लिबर जुराटस की पांडुलिपियों में बची मध्ययुगीन ‘ईश्वर की मुहर’ परंपरा का नाम हो सकता है। डी का एमेत रूप उनके अपने वार्ता-अभिलेख की आकृति और बाद के लेखकों की चर्चा वाली मुहर है। ‘एनोखियन’ शब्द अक्सर डी के व्यापक एंजेलिकल पाठ-समूह के लिए आता है, लेकिन हेप्टार्किया, आह्वानों और महान सारणी की अलग पांडुलिपियाँ और इतिहास हैं।

मुख्य स्रोत-अभिलेख

  1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3188 ↗डी के 1581–83 के वार्ता-अभिलेख की सूची; उसे बाद के स्लोन एमएस 3191 संकलन से अलग करती है और ऐशमोल की नकल बताती है।
  2. ब्रिटिश म्यूज़ियम, जादुई डिस्क 1838,1232.90.a ↗मोम की बड़ी उत्कीर्ण डिस्क, व्यास 23.2 सेंटीमीटर। संग्रहपाल लेख की तुलना डी के आरेख से करते हैं और साफ़ बताते हैं कि डी के जीवनकाल में उसका बना होना अनिश्चित है।
  3. ब्रिटिश म्यूज़ियम, जादुई डिस्क 1838,1232.90.c ↗बची हुई दो छोटी डिस्क में से एक; सोलहवीं सदी के अंत की संबंधित मोम की वस्तु के रूप में सूचीबद्ध, बचे हुए चौथे आधार के रूप में नहीं।
  4. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 313 ↗सूची लिबर जुराटस या स्वॉर्न बुक ऑफ़ होनोरियस के मध्ययुगीन और बाद के पाठ-साक्ष्य दर्ज करती है; डी से पुरानी मुहर-परंपरा का प्रमाण।
  5. विकिमीडिया कॉमन्स, स्लोन 3188 का सिगिलम आरेख ↗डी का ऐतिहासिक चित्र सार्वजनिक डोमेन और ज्ञात प्रतिबंधों से मुक्त चिह्नित है; स्रोत-छवि 447 × 507 का पुनरुत्पादन है।
  6. एलेस्टर क्रॉली, लिबर चानोख (लिबर LXXXIV) ↗मुहर और व्यापक एंजेलिकल पाठ-समूह की बाद की प्रस्तुति का बीसवीं सदी का प्राथमिक साक्ष्य; डी की मूल शब्दावली का स्रोत नहीं।

पांडुलिपि, मोम की डिस्क और बाद के अनुष्ठानिक विवरण मुहर के इतिहास के अलग चरण बचाते हैं।