जॉन डी के अभिलेखों में सृष्टि के सात प्रतीकचिह्न

‘सृष्टि-चिह्न’ नाम किसके लिए है?

नाम डी के बाद के हेप्टार्किक संकलन में ‘कुल-चिह्नों जैसी’ सात छोटी सारणियों के बारे में उनके प्रश्न के उत्तर में आता है। विवरण में वक्ता उन्हें सृष्टि के चिह्न बताता है। शब्दावली सोलहवीं सदी के भक्तिपरक और अनुष्ठानिक पाठ की दर्ज बातचीत की है; वह सिद्ध नहीं करती कि किसी भौतिक वस्तु में अलौकिक गुण था। वह बताती है कि डी ने समूह को क्या कहा और अपनी योजना में उसे कैसे रखा।

यहाँ ‘एन्साइन’ का अर्थ विशिष्ट निशान या प्रतीक है। विस्तृत पवित्र मेज के आधुनिक चित्र में छोटा समूह नज़र से छूट सकता है। मुद्रित चित्र नज़र को केंद्रीय मुहर और आसपास के अक्षरों वाले किनारे की ओर खींचता है, जबकि सात छोटे चिह्नों का अपना पुराना दस्तावेज़ी क्रम है। सात की गिनती होने से वे खगोलीय गणना-उपकरण के सात ग्रह या स्वयं सात राजा नहीं बन जाते। पाठ, मुद्रित चित्र और बाद का पुनर्निर्माण सातभागी पद-व्यवस्था के बारे में अलग तरह के प्रमाण बचाते हैं।

सबसे शुरुआती तिथियुक्त क्रम

पुरानी वार्ता-पुस्तक का तीसरा भाग सात सृष्टि-चिह्नों की पुस्तक शीर्षक से है। 28 अप्रैल 1582 की उसकी बारहवीं घटना पहला चिह्न लाती है; उसी दिन की बाद की घटना बाकी छह देती है। 29 अप्रैल को विवरण रहस्यमय हेप्टार्की की सात सारणियों, देवदूतीय पदों और उन सारणियों से निकाली सूची की ओर बढ़ता है। ये पड़ोसी अभिलेख हैं, हर सातभागी सारणी को एक नाम देने का आधार नहीं।

डी की बाद की मार्गदर्शिका ने इन बैठकों की सामग्री अधिक व्यवस्थित रूप में संकलित की। तिथियुक्त बैठक से संकलित मार्गदर्शिका की ओर बदलाव पाठक के निष्कर्ष बदलता है। नकल किया आरेख, कम्पेंडियम का निर्देश और बाद का मुद्रण, सभी ऐतिहासिक साक्ष्य हैं; किसी को चुपचाप नोटबुक की जगह नहीं रख देना चाहिए। 1582 के अभिलेख की मार्गदर्शिका अंतर विस्तार से देखती है।

पवित्र मेज पर चिह्न कहाँ हैं?

डी के निर्देशों की बाद की तुलना केंद्रीय सिगिलम देई एमेत के चारों ओर सात छोटे चिह्न बताती है। विवरण विकल्प भी बताते हैं: अलग टिन की पट्टिकाएँ और मेज पर रंगे चिह्न। अंतर महत्त्वपूर्ण है क्योंकि एक उत्कीर्ण चित्र किसी एक व्यवस्था को अनिवार्य दिखा सकता है। डी की लकड़ी की मूल पवित्र मेज नहीं बची; ऑक्सफ़र्ड में संगमरमर की बाद की नकल है। स्थान की मार्गदर्शिका केंद्रीय मुहर, सात चिह्नों, मेज के पटल और बाद की नकल का अंतर बताती है।

ऊपर की छवि 1659 के मुद्रित रिलेशन से है। वह दिखाती है कि व्यवस्था डी के बाद कैसे फैली, लेकिन वह स्लोन एमएस 3188 या खोई लकड़ी की मेज का फ़ोटो नहीं है। पांडुलिपि और चित्र का इतिहास डिज़ाइन को तिथियुक्त अभिलेखों से मुद्रण और बाद के पुनर्निर्माण तक देखता है।

यह महान सारणी क्यों नहीं है

चार चतुर्थांशों वाली महान सारणी और उसकी वॉचटावर परंपरा दूसरी दस्तावेज़ी धारा की हैं, जो बाद के 1584 के अभिलेखों और उसके बाद के पुनर्रूपों से जुड़ी है। सात सृष्टि-चिह्न 1582 की शुरुआती वार्ताओं में पहले से हैं और सातभागी हेप्टार्किक परिवेश में हैं। दोनों में अक्षरों वाले आरेख होने से यह सिद्ध नहीं होता कि उनकी तारीख, उद्देश्य या विन्यास एक है।

महान सारणी की मार्गदर्शिका अक्षरों वाले चतुर्थांशों की चर्चा करती है, जबकि हेप्टार्किक नाम-सारणी सप्ताह के राजाओं और राजकुमारों की। तीनों को मिलाने वाला पुनर्निर्माण बाद की व्याख्या-पद्धति का है, डी की एक अपरिवर्तित पांडुलिपि का नहीं।

स्रोत और पाठ-साक्ष्य की सीमाएँ

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी · स्लोन एमएस 3188 ↗सूची डी की 1581–83 की शुरुआती वार्ता-पुस्तकों की पहचान करती है। वह किसी अकेले चिह्न के आधुनिक पुनर्निर्माण को प्रमाणित नहीं करती।
2. मिस्टेरियोरम लिब्री क्विन्क्वे · विषय-सूची और तिथियुक्त घटनाएँ ↗जोसेफ़ एच. पीटरसन का कॉपीराइट-संरक्षित संस्करण लिबर III और 28–29 अप्रैल 1582 की घटनाओं की पहचान करता है। उसका संपादित गद्य और आरेख यहाँ पुनरुत्पादित नहीं हैं।
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी · स्लोन एमएस 3191 ↗डी के हाथ का बाद का खंड फ़ोलियो 32r–51r पर डे हेप्टार्किया मिस्टिका रखता है, जो स्लोन एमएस 3188 की पुरानी वार्ताओं से अलग है।
4. डी · कम्पेंडियम हेप्टार्किए मिस्टिके, संपादित पाठ ↗डी का बाद का कम्पेंडियम सात छोटी सारणियों को सृष्टि-चिह्न कहता है और उनकी भूमिका केंद्रीय सिगिलम से अलग रखता है।
5. वेलकम कलेक्शन · अ ट्रू ऐंड फ़ेथफ़ुल रिलेशन (1659) ↗सत्रहवीं सदी का सार्वजनिक डोमेन में आया मुद्रित रूप, जिसका यहाँ उपयोग बाद के दृश्य-साक्ष्य के रूप में है, 1582 की नोटबुक की प्रतिकृति के रूप में नहीं।
6. हिस्ट्री ऑफ़ साइंस म्यूज़ियम · पवित्र मेज की संगमरमर की नकल ↗खोई लकड़ी की मेज की बाद की नकल का संग्रहालयी वस्तु-इतिहास; वह डी की मूल पट्टिकाओं का ठीक रूप सत्यापित नहीं कर सकता।
7. विकिमीडिया कॉमन्स · 1659 का पवित्र मेज का उत्कीर्ण चित्र ↗वेबसाइट के पास पहले से मौजूद छवि पर पब्लिक डोमेन मार्क है। उसका चित्र-विवरण मुद्रित संस्करण की पहचान करता है, पांडुलिपि के फ़ोटो की नहीं।

देवदूतीय वाणी के विवरण को डी के अभिलेख का ऐतिहासिक दावा माना गया है, बाहरी घटना का सत्यापित वृत्तांत नहीं।