ZAA, एनोखियन एथिर संख्या 27: चंद्र-चिह्नों वाली स्त्री और 49 पंखुड़ियों का गुलाब

दिव्यदर्शन से पहले का नाम

द इक्विनॉक्स I:8 ZAA को क्रमांकित शृंखला में DES और BAG के बीच सत्ताईसवें एथिर के रूप में छापता है। डी के तीस क्रमों और इक्यानवे स्थलीय भागों के व्हिटबी के विवरण के अनुसार सत्ताईसवें क्रम के भागों के क्रमांक 79–81 हैं। ये पहले उनतीस के लिए प्रति क्रम तीन भागों के नियम से निकले स्थान हैं। ये ऐसे दावे नहीं कि चंद्र-मुकुट वाली आकृति आज के तीन क्षेत्रों पर शासन करती है।

ब्रिटिश लाइब्रेरी का स्लोन एमएस 3191 डी के लिबर सिएन्तिए का पांडुलिपि-संदर्भ है। बाद की 1912 की सूची यहाँ प्रयुक्त वर्तनी देती है। बोलती स्त्री और उनचास पंखुड़ियों वाला गुलाब 1911 के विज़न ऐंड द वॉइस में आते हैं, जो अलग और बहुत बाद का ग्रंथ है। ये स्रोत ZAA की अलग परतें सँजोते हैं: डी की पांडुलिपि की व्यवस्था, बाद की वर्तनी-सूची और क्रॉली का दिव्यदर्शी प्रसंग।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗

चंद्र-मुकुट वाली वक्ता और अधूरा श्रवण

1911 का अध्याय हरे और चाँदी जैसे रंगों में इंद्रधनुषी पंखों वाले देवदूत से शुरू होता है। बहुत वृद्ध स्त्री आती है जिसके शिरोभूषण पर चंद्रमा और हृदय पर दूसरा चंद्रमा है। उसकी वाणी उसे अकेली रानी बताती है और तारों तथा देवी नुइत से जोड़ती है। बाद में द्रष्टा कहता है कि किरणें उस पर प्रहार करती हैं, जबकि वह स्वयं को नीले-बैंगनी अंडे में बंद देखता है जिसके साथ सुनहरे बाज़ का सिर है।

फिर वह निरंतर विलाप, गहरी आवाज़ और तेज़ी से बोले गए ऐसे शब्द बताता है जिन्हें वह सुन नहीं सकता। एंजेलिकल जैसे कुछ शब्दांश छपे हैं, लेकिन पाठ स्वयं चेताता है कि यह आंशिक श्रवण है। यह सीमा वृत्तांत का केंद्रीय साक्ष्य है। मुद्रित शब्दांशों को पूरा एनोखियन आह्वान या देवी की वाणी का भरोसेमंद अनुवाद मानना गलत होगा।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 15–18 ↗

गुलाब, कड़ाह, ड्रैगन और पीछे हटना

मुद्रित पृष्ठ 16 पर कड़ाह में उनचास पंखुड़ियों वाला गुलाब है। स्त्री उसकी ओर फूँक से इंद्रधनुषी वलय भेजती है; उसके रंग बदलते हैं और आँसू दर्शन-पत्थर को चंद्रमाओं से भर देते हैं। बाद में कड़ाह में ड्रैगन का सिर होता है। ड्रैगन उठता है और गोले को ढक देता है; सफ़ेद प्रकाश, सुनहरी चिंगारियाँ, घंटियों जैसी ध्वनियाँ और अवर्णनीय गंध पुरानी छवियों की जगह लेते हैं।

फिर जैतूनी और चाँदी जैसे रंग का परदा तथा वाणी आते हैं, और योद्धा एथिर भर देते हैं, जब तक वृत्तांत कहता है कि देखने को और कुछ नहीं है। अंतिम स्थान-तिथि सिदी ऐस्सा, अल्जीरिया, नवंबर 24, 1909 है। ये बदलती घटनाएँ 1911 के दृश्य को “ZAA यानी चंद्र-जादू” की निश्चित व्याख्या से अलग करती हैं। गुलाब की उनचास पंखुड़ियाँ इस दिव्यदर्शन की विशेषता हैं, डी के एथिरों या आह्वानों की संशोधित गिनती नहीं।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 15–18 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗

स्रोत-संस्करण और पृष्ठ-स्थान

1. द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗
2. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗
4. द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 15–18 ↗

1911 का लिंक मूल परिशिष्ट का स्कैन PDF पृष्ठ 17 पर खोलता है, जो मुद्रित पृष्ठ 15 के अनुरूप है। 1912 के अंक का लिंक आधुनिक पुनर्निर्माण है। यह पृष्ठ मूल मुद्रण का भावानुवाद करता है और दिव्यदर्शन के वृत्तांत को स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं मानता।

सभी तीस एथिर नाम और इक्यानवे भागों की तालिका देखें →

एथिरों के बारे में आगे पढ़ें

• 26. DES अंधकारमय, चकाचौंध करने वाला देवदूत गरुड़ में बदलता है, फिर लाल परदा हटने पर क्रॉली के थेलेमिक दृश्य आते हैं।
• 28. BAG अनेक अंगों वाला रक्षक नीलम छिपाता है और मानता है कि उसके शब्दों तथा प्रतीकों से प्रकट हो सकने वाले ज्ञान की सीमाएँ हैं।
• 29. RII चार दिशाएँ, बोलती हुई कई आकृतियाँ और मुद्रित कालक्रम जिसे ध्यान से पढ़ने की ज़रूरत है।
• 25. VTI दिव्यदर्शन का सिंह और उसकी विचित्र पूँछ, जिसके बाद सुनी गई वाणी और अनुभव किए गए अर्थ के अंतर पर मुद्रित टिप्पणी आती है।
• 30. TEX डी की व्यवस्था का अपवादस्वरूप चार भागों वाला एथिर क्रॉली के बाद के दिव्यदर्शन में घन, चार प्रधान देवदूत और मुहरबंद पुस्तकें बनता है।
• 24. NIA एक योद्धा नीला गुलाब बन जाता है; बाद की दिव्यदर्शी वाणी और अक्षरों वाला चक्र क्रॉली के वृत्तांत का हिस्सा हैं।

साझा एथिर आह्वान के बारे में पढ़ें →