VTI, एनोखियन एथिर संख्या 25: सिंह, देवदूत और दो आवाज़ें

पंखों वाला देवदूत VTI में घड़ा लिए चलता है, फिर सिंह पूरे दृश्य को निगल लेता है; क्रॉली पच्चीसवाँ दिव्यदर्शन यह पूछते हुए समाप्त करते हैं कि बताई गई वाणी अनुभव किया गया अर्थ कैसे बनी।

एथिर का क्रमांक: 30 में से 25
स्थलीय भागों के क्रमांकित स्थान: 73–75
क्रॉली का 1911 का अध्याय: मुद्रित पृ. 21–25

दो ऐतिहासिक परतें

डी का लिबर सिएन्तिए पहले का पांडुलिपि-संदर्भ है। द इक्विनॉक्स I:8 (1912) यहाँ प्रयुक्त वर्तनी और क्रमांक देता है। क्रॉली का विज़न ऐंड द वॉइस (1911) नीचे वर्णित बहुत बाद का दिव्यदर्शन देता है।

पुरानी शृंखला में VTI

द इक्विनॉक्स I:8 VTI को NIA के बाद और DES से पहले छापता है। पच्चीसवें क्रमांक का उसका स्थान लिबर सिएन्तिए के समूह-विन्यास के व्हिटबी के विवरण के अनुसार स्थलीय भागों के क्रमांकित स्थान 73–75 से मेल खाता है। वह गणना VTI को तीस क्रमों और इक्यानवे भागों की व्यवस्था में रखती है; वह आधुनिक क्षेत्रों का नक्शा या सिंह की छवि की परिभाषा नहीं देती।

ब्रिटिश लाइब्रेरी का सूची-अभिलेख लिबर सिएन्तिए को स्लोन एमएस 3191 का हिस्सा बताता है। पांडुलिपि का संदर्भ क्रॉली के अल्जीरिया के कार्य से सदियों पुराना है। इस परिचय में रोज़ी क्रॉस, सिंह की वाणी और द्रष्टा की कठिन परीक्षा के उल्लेख 1911 के इक्विनॉक्स परिशिष्ट के हैं, डी के पत्रकों के नहीं।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗

VTI के अधिपतियों के नाम: क्रमांक 73–75

द इक्विनॉक्स I:7 (1912) मुद्रित पृष्ठ 242 पर VTI के अंतर्गत तीन नाम रखता है। ये बाद की उस तालिका की वर्तनियाँ हैं; नीचे के तुलना-सूचक केवल उन रूपों की पहचान करते हैं जो ग्रेट टेबल के आधुनिक पुनर्निर्माण में अलग हैं।

73 MIRZIND2010 के तुलना-परिशिष्ट में वही वर्तनी
74 OBUAORS2010 के तुलना-परिशिष्ट में वही वर्तनी
75 RANGLAM2010 के तुलना-परिशिष्ट में वही वर्तनी

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सिंह दिव्यदर्शन पर कैसे छा जाता है

मुद्रित पृष्ठ 21 पर चमकीले पंखों वाला देवदूत घड़े के साथ आता है; दूसरी आकृति सफ़ेद घोड़े पर और एक अन्य काले बैल पर सवार है। सिंह बाद की उन दो आकृतियों को निगल जाता है। पहला देवदूत अपना मुँह बंद करता है, लेकिन तुरहियों और चाँदी के बिंदुओं वाली नीली हवा के बाद सिंह धधकती ज्वाला बन जाता है और ऐसी भाषा में बोलता है जिसे द्रष्टा अपने लिए अपरिचित कहता है।

बाद में कथा सिंह के शरीर से उसकी पूँछ पर जाती है। बालों पर घर, ग्रह, कस्बे, खेत, मंदिर और नगर हैं, जबकि पूँछ का गुच्छा धूमकेतु जैसा नया ब्रह्मांड बन जाता है जिसकी धाराएँ आकाशगंगाओं जैसी हैं। तलवार और तराजू लिए कठोर आकृति क्षण भर आती है। “VTI का सिंह” जैसी एक पंक्ति की व्याख्या इस विस्तृत, बदलते पैमाने और अंतिम मौन को छोड़ देगी।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 21–25 ↗

वाणी और अर्थ पर मुद्रित टिप्पणी

मुद्रित परिशिष्ट में अध्याय की स्थान-तिथि ऐन एल हाजेल, नवंबर 25, 1909 है। उस पंक्ति के बाद कोष्ठक की टिप्पणी कहती है कि पुकार में दो आवाज़ें थीं: सुनाई देने वाली गर्जना जो शब्दों में ढली लगती थी, लेकिन शब्द-दर-शब्द समझ नहीं आती थी, और विचारों का मौन संप्रेषण। वह इस संभावना को भी खुला रखती है कि द्रष्टा ने जो प्रहार अनुभव किए वे वही ध्वनियाँ और विचार थे या नहीं।

वह टिप्पणी वृत्तांत की अपनी सीमाओं का साक्ष्य है। सिंह के नाम से दी गई लंबी घोषणाएँ प्रकाशन की अर्थ लगाकर की गई प्रस्तुति हैं, स्वतंत्र रूप से दर्ज किसी एंजेलिकल भाषण का शब्दशः अनुवाद नहीं। यह भेद दिव्यदर्शी प्रसंग को पुरानी नाम-सूची से अलग रखता है और पाठकों को “VTI का अर्थ क्या है?” का किसी निश्चित संकेत-शब्द से बेहतर उत्तर देता है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 21–25 ↗ · द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗

स्रोत-संस्करण और पृष्ठ-स्थान

1911 का लिंक मूल परिशिष्ट का स्कैन PDF पृष्ठ 23 पर खोलता है, जो मुद्रित पृष्ठ 21 के अनुरूप है। 1912 के अंक का लिंक आधुनिक पुनर्निर्माण है। यह पृष्ठ मूल मुद्रण का भावानुवाद करता है और दिव्यदर्शन के वृत्तांत को स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं मानता।

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